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纏解論語

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纏中說禪



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發表於2025-01-13


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2013-12 平裝 9787510825729

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具體描述

《論語》是記錄孔子及其弟子言行的儒傢經典著作,為儒傢文化的“原始文獻”。但《論語》成書的春鞦時期並無標點符號,自漢朝以後纔有句讀,宋朝始有圈點,流傳至今的《論語》均為曆代文人根據自己的理解加點斷句而成,不能準確反映當時孔子及其弟子的真實思想。曆代研究《論語》者眾多,單注釋類著作就不下三韆,故中華大地從不缺解《論語》之人。而世人皆知“半部論語治天下”,知的是那些為《論語》而論語的人,卻不一定知法度天下的真實孔子。

本書是一部顛覆傳統,重解《論語》的作品,從成聖之道的高度對子曰之言重新斷句,另加解釋,論證瞭孔子之學乃成聖之道,力求還原被麯解的孔子,展示更為博大的儒傢思想。如纏所釋,聖有聖格,有教化萬民之胸懷,所授乃大道,非“道不同,不相與謀”之私道,乃是“道,不同、不相與謀”之聖道;非“朝聞道,夕死可矣”之小道,乃是“朝聞道夕死,可矣”之大道。本書跳齣注解《論語》的“三韆”作品外,不在傳統中,乃是維新、唯真、唯實之上品,更是特立獨行之唯一。

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用戶評價

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##纏中說禪,一傢之言

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##就像一韆個人心中就有一韆個哈姆雷特,有過度解讀的成分,這麼係統化的解釋,在當時環境下,很難相信不立書不寫作的孔子他老人傢有這麼高深的意識形態。我看大多就事論事的迴答,反而來的真實更貼近當時的生態環境,至於跟馬剋思神似觀點就更有點狼腿拉倒狗腿上的邏輯臆想。

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##本ID所解釋的論語意思就是其公共解裏的最大值

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##就像一韆個人心中就有一韆個哈姆雷特,有過度解讀的成分,這麼係統化的解釋,在當時環境下,很難相信不立書不寫作的孔子他老人傢有這麼高深的意識形態。我看大多就事論事的迴答,反而來的真實更貼近當時的生態環境,至於跟馬剋思神似觀點就更有點狼腿拉倒狗腿上的邏輯臆想。

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##對論語的另類解讀,許多東西我覺得蠻有道理。比如對開場天地人的分析。朝聞道夕死,可矣,死是堅守的意思。都覺得很對!

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讀到一半,不打算打分,纏對論語的注解的確讓人耳目一新,不過最基礎的定義道即“行聖人之道”有些牽強,如此處不得通,則全文的解釋都有問題,不過纏結閤瞭馬剋思的哲學內容對論語做瞭注解,也算是開瞭一個新的思路瞭,迴頭再多看。。。一直有個感覺,纏對股票和很多古文腦洞大開、天馬行空的想法,是否跟他的鼻咽癌影響到大腦的某個區域,開啓瞭大的大腦潛能有關?受一部科幻電影的啓發,不知道是否如此,因為他的研究很雜,古文、易經、數學、經濟,哪一項要達到他的深度都需要大量的時間精力

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##就像一韆個人心中就有一韆個哈姆雷特,有過度解讀的成分,這麼係統化的解釋,在當時環境下,很難相信不立書不寫作的孔子他老人傢有這麼高深的意識形態。我看大多就事論事的迴答,反而來的真實更貼近當時的生態環境,至於跟馬剋思神似觀點就更有點狼腿拉倒狗腿上的邏輯臆想。

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