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缠解论语

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缠中说禅



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发表于2025-05-13

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2013-12 平装 9787510825729

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具体描述

《论语》是记录孔子及其弟子言行的儒家经典著作,为儒家文化的“原始文献”。但《论语》成书的春秋时期并无标点符号,自汉朝以后才有句读,宋朝始有圈点,流传至今的《论语》均为历代文人根据自己的理解加点断句而成,不能准确反映当时孔子及其弟子的真实思想。历代研究《论语》者众多,单注释类著作就不下三千,故中华大地从不缺解《论语》之人。而世人皆知“半部论语治天下”,知的是那些为《论语》而论语的人,却不一定知法度天下的真实孔子。

本书是一部颠覆传统,重解《论语》的作品,从成圣之道的高度对子曰之言重新断句,另加解释,论证了孔子之学乃成圣之道,力求还原被曲解的孔子,展示更为博大的儒家思想。如缠所释,圣有圣格,有教化万民之胸怀,所授乃大道,非“道不同,不相与谋”之私道,乃是“道,不同、不相与谋”之圣道;非“朝闻道,夕死可矣”之小道,乃是“朝闻道夕死,可矣”之大道。本书跳出注解《论语》的“三千”作品外,不在传统中,乃是维新、唯真、唯实之上品,更是特立独行之唯一。

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用户评价

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##禅师解《论语》,与其说是解释,不如说是重新编撰。将其漏洞严丝缝合,对其质疑各个击破。像他的诗,格律严谨,逻辑严密,不明所以。理科生的大脑,还是适合研究 k 线图。

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##大气啊

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##初读很震撼,佩服该人的学识观点。一些话言重了,但足够警醒,反思自我,社会。第一,世间所谓抽象先验标杆似的道德足够虚伪,孔子思想被误解,第二,人不知到人不愠,见闻学行圣人之道也,第三,小人自小也,也“困(门槛)”他人,社会亦然,先小人后君子也,第四,不同而大同,不相之,第五,当下实践,实事求是,“天地人”框架中校准自我与社会,承担自我。

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