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[梁] 皇侃

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发表于2025-04-01

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2013-11 平装 9787101092967

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具体描述

皇侃（488—545），南朝梁经学家，吴郡（今江苏苏州）人，通《三礼》、《论语》、《孝经》。著有《论语义疏》、《礼记讲疏》、《礼记义疏》、《孝经义疏》等，仅《论语义疏》存世。

高尚榘，1953年生，曲阜师范大学文学院教授，主要著述有《论语歧解辑录》、《古典文献学》、《汉语言文字文献学》等。

皇侃（488—545），吴郡（今江苏苏州）人，曾任国子助教，著有《论语义疏》、《礼记讲疏》、《礼记义疏》、《孝经义疏》等，仅《论语义疏》存世。《论语义疏》成书于玄、佛思想盛行的魏晋南北朝时期，故儒家主旨中杂染着老庄玄学思想。此书代表了南北朝时期经学家诠释《论语》的最高水平，曾一度被奉为解经典范，对我们研究六朝经学和玄学有重要的资料价值，对朱熹《论语集注》、刘宝楠《论语正义》、程树德《论语集释》等经典著作均产生了巨大影响。

此次整理，以日本武内义雄整理的怀德堂本为底本，以《知不足斋丛书》本和《四库全书》本为校本，并参考何晏《论语集解》、朱熹《论语集注》、邢昺《论语注疏》、刘宝楠《论语正义》等相关典籍，力求做到标点规范、校勘严谨。

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用户评价

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##”無欲速，毋見小利，欲速則不達，見小利則大事不成” 欲事之速成，常人之所欲也，然事有其所根本，须顺天时、因地利、通人和，若未察其情而欲速則不通達于人事。欲成大事者，深謀遠慮，目光所及必遠矣，若夫營營小利，則忘其遠略，荒廢天時，時移世異，大事不成，悔之何及。 ...

评分☆☆☆☆☆

##只要你有点古文底子，就能读懂。我看过论语先进篇最后一篇，虽然是古人注解，但挺清晰。谷歌有在线版翻成简体，下面是地址 http://translate.google.com.hk/translate?hl=zh-CN&sl=zh-TW&u=http://www.minlun.org.tw/2pt/2pt-2-1/11.htm&ei=n6iwS7XvE8-HkQWB6ZGqDQ&sa=X&oi=tr...

评分☆☆☆☆☆

点校的人真的应该走心一点，恢复日本古本的原貌，而不是对一些地方自行处理。如“中间讲说，多分为科段矣”一句，“中间”究竟作何解，根本不知。怀德堂本作底本，鲍本和库本作校本的处理方法本身就有问题，而且不能觉得《儒藏》好就盲目夸赞，而忽略日本古钞本的价值，或者根本就不关注其体制等。

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##人艰不拆

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##为什么要删校勘记？

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