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死生有命 富贵在天

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李零



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发表于2025-01-13

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具体描述

李 零 1948年生,祖籍山西武乡。北京大学教授。主要从事考古、古文字和古文献的研究。

主要著作:

《简帛古书与学术源流》

《长沙子弹库战国楚帛书研究》

《郭店楚简校读记》

《上博楚简三篇校读记》

《〈孙子〉十三篇综合研究》

《兵以诈立——我读〈孙子〉》

《丧家狗——我读〈论语〉》

《兰台万卷——读〈汉书•艺文志〉》

《中国方术正考》

《中国方术续考》

《入山与出塞》

《铄古铸今》

《李零自选集》

《放虎归山》

《花间一壶酒》

《何枝可依——待兔轩读书记》

《周易》是群经之首,也是最难读懂的古书之一。本书依据新出土文本,对传世的《周易》正文加以全新的整理和疏解,破解了许多疑点,并用简要的语言贯通大义、白话译注。在此基础上,《周易》经传中蕴含的阴阳对立、五行循环的自然哲学,书中也有独到的阐述。

《周易》是北京大学教授李零在《论语》、《老子》、《孙子》之后,详细解读的第四部最重要的传世典籍。以上四部书,合称为“我们的经典”。

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##这是周易白话版吗?象数何在,义理何在?貌似没有他的老子,孔子,孙子好,不过也难怪,周易可能是最难懂的国学了,古今中外也没几个人懂,要么扣象数,扣了一辈子,稀里糊涂,要么磕义理,磕了一辈子,迷迷糊糊,同时钻象数义理又力有不逮,周易是群体智慧结晶,靠某一个是搞不...  

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##<易经>一般分<经>和<传>两部分,<经>据传是周文王写的, <传>是五百年后孔子的读书笔记. 孔子讲<易传>是六经注我,把一本算卦的书写成了儒家哲学, 意思延伸到完全不同的方向.以至于后世的注<易经>的都跟着他这条路走下去,反失了<易经>的本源.李零这本书回归算命的本源, 3/4讲...  

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##如此解释,才看的下去——没有故弄玄虚,回归经典本源。

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##虽然都说善易者不卜,但是我仍然坚持认为,如果没有在术的层面上用过《周易》,单凭训诂真的挺难理解每一卦每一爻的意蕴,更不要说体味爻动的种种变易之道了。从这个意义上来说,这本书真没讲出多少所谓“《周易》的自然哲学”。 原载《小字白劳 李零自序集》 《周易》是本什么样的书?我想把来龙去脉讲一下。 现在,市面上讲《周易》的书真是铺天盖地,热心的读者也人山人海。我不想重复各种老生常谈、胡吹神侃,说此书最最符合科学,处处蕴含哲理,如何灵验,如何神秘,如何放之四海,如何无所不包,如何...  

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