##何谓为往圣继绝学？通读钱穆先生阐释孔子之道，仁义为本，礼制多变。故谓往圣之学即为仁义之本，至于君臣父子，亦或是选举代议，则为变化之礼制形式而已。礼制之形式为“力”之博弈决定，因时而变；礼制之根本则在于仁义，至今亦然。 为生民立命、天地立心，即言此；开万世之太...  

##论语强调学，无论仁义礼智信都来源于学，而学则为致用，学以致用是根本，强调君子不器，即全面发展，但也强调必须有器，即全面发展的基础是你必须学有所长。所以，学是一切之基础，这一点也是恒古不变之真理，同时孔子也强调学而不思则罔，思而不学则殆，这句被人用烂的话，我们依然可以看出，我们的传统不是阻碍创新的事物，而正是我们传统的基础经典所批判的东西才是阻碍我们向现代文明发展和创新的阻碍。此外，在从政、人际等方面孔子也有深刻阐述。可以说读完论语对我是一种洗礼，给了我一个重新认识经典的机会，受益匪浅，许多话不仅不空，反倒可以身体力行，要先行而后从其言，如果里面的话都做到了，这个人必然是个问心无愧的真君子，一个道德完人以及事业有成。

##这是济民师生日时赐我的。现在我作为一个社会待业闲散青年读此书，和以前读《论语》的感想大不同了。