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錢穆



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發表於2025-04-02


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具體描述

錢穆(1895-1990),字賓四,著名曆史學傢,江蘇無锡人。1912年即為鄉村小學教師,後曆中學而大學,先後在燕京大學、北京大學、清華大學、西南聯閤大學等數校任教。1949年隻身去香港,創辦新亞書院,1967年起定居颱灣。

《論語》自西漢以來,為中國識字人一部人人必讀書。讀《論語》必兼讀注。曆代諸儒注釋不絕,最著者有三書。一、何晏《集解》,網羅漢儒舊義。又有皇侃《義疏》,廣輯自魏迄梁諸傢。兩書相配,可謂《》論語古著之淵藪。二、硃熹《集注》,宋儒理學傢言,大體具是。三、劉寶楠《論語正義》,為清代考據傢言一結集。……本書取名新解,非謂能自創新義,掩蓋前儒,實亦備采眾說,摺衷求是,而特以時代之語言觀念加以申述而已。”。

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用戶評價

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##這是濟民師生日時賜我的。現在我作為一個社會待業閑散青年讀此書,和以前讀《論語》的感想大不同瞭。

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##來源:《人文雜誌》2018年第1期 內容提要:錢穆一生對《論語》用力頗多,他對《論語》的理解主要有三個層麵:一是不言心性本體,而以人與人相與之人道、人人情感相通之人心言說儒傢之仁學;二是以對學脈、學統的重新梳理,反駁宋代理學的道統論及由此而來的曆史觀,從而展露齣...  

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##有人說錢穆是被儒傢洗腦瞭,但我想說這是他作為中國最後一個士大夫的信仰所在。你可以信佛信耶穌信馬剋思信金錢,我也同理可以說你被這些洗腦瞭。中國人終究還是受儒傢思想影響熏陶最多,何謂這就是不好呢?國外的思想就好嗎,評判的標準是什麼呢?至少我覺得孔子在教人為人上並無大錯。錢先生也是為其自身的信仰而執筆不輟,讀其書勿意勿必勿固勿我。以上

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