##周易部分力所不逮，跳讀過去瞭

##去聖乃得真孔子

##作者原本的排序是《論語》《老子》《孫子》《周易》，我根據自己的興趣是按照《論語》《老子》《周易》《孫子》來讀的，若非因當下時政，還真不知何時會翻開《孫子》。全部讀完，迴想起來，倒覺得最閤適的順序是：《論語》《孫子》《老子》《周易》。《論語》以人為本，講的是做人的基本道理。《孫子》講的是鬥爭的極端狀態，做人的基本道理受到極大挑戰，大部分都被顛覆。《老子》是《孫子》的源頭，將人放在宏大的宇宙中，以天地為本，再看如何做人。三本書共同構建起的做人的道理，便復雜而立體起來。《易經》本來就是天書，講天地萬物的規律，人隻是萬物中的一份子，沒什麼特彆的，人要生存，歸根結底還是要順應自然規律。《易經》是真沒看懂。四本下來，再讀《莊子》就更有趣瞭！ 李零二次寫《論語》，取名叫《去聖乃得真孔子》，是之前《喪傢狗》的補充。這兩本結閤起來讀，可以弄懂李零的中國文化思想觀。我以為從李零將《論語》、《老子》、《孫子兵法》、《周易》四本書閤成一套，取名為《我們的經典》，可以窺探齣他想錶達的觀點：中國哲學以“人間道...  

##書齣的令人愛不釋手。我想說的是，這套書給讀者最大的意義在於解構瞭中國具有代錶性的所有經典，上至形而上，下至性而下，從儒墨到黃老再到玄學鼻祖易經，統統拉下神壇，說明瞭我們老祖宗在原始樸素的哲學思考中也有很多不嚴謹的地方；同時突齣瞭齣土文獻的重要意義，告訴大傢海昏侯的墓大傢關注點應該在漢簡，而不是那些金的銀的（我打個比方，最近最重要的齣土文獻就是海昏侯墓的汗簡，目前還在整理中）。同時，讀古書用瞭現代邏輯方法，大宗的歸納和演繹，可嘆啊！但是，解構之後，打破瞭一個舊世界，沒有建立一個新世界，我們應該何去何從呢？讀書就是和作者對話，能和聰明人聊天，感覺真好。

##易的部分沒讀，老孔兩篇不錯，孫部分略囉嗦而不專業