##茨威格這部傳記的三位主角：荷爾德林、剋萊斯特和尼采，都是文化史上舉足輕重的人物，其共同特質在於對精神之純潔的近乎極端的追求，然而追求的方式又有所不同。茨威格用與他們同樣偉大的對立麵——歌德作為參照，通過深入刻畫主人公的氣質特徵，絕妙地揭示齣精神生活的這一深邃維度。在語言風格上，茨威格運用瞭大量神話典故和新奇生動的比喻，為原本不可見的心靈畫齣瞭惟妙惟肖的形象。本書譯文流暢優美，再現瞭德語修辭的魅力。

##尼采部分在kindle上讀完，全書三個人物隻圍繞“魔鬼性”三個字，茨威格的哲學背景讓他深入到瞭人物中去，自己被完全隱去瞭。撕裂、激蕩、魔鬼性、庸人、自我、深淵、纍積、健全，連帶過的歌德寫的都很好，部分詞句甚至適於青年群體的新聞報道寫作。閱讀速度降低，慌。@川大望江

##放棄，搞腦子搞得不清晰，可能是翻譯有問題，哈哈 這本書於我而言，就是那種在最適宜的時候看到的決定性的書之一。不僅在精神和價值觀層麵上對我産生重大影響，在寫作方麵也讓我有如中雷殛的感覺。今天由於某些緣故又想起，簡單把自己想法記下來。有瞭機會再展開。 其一是對筆下人物的絕對激情，這個，隨便翻開一頁，就能明白...  

##荷爾德林是人類童年古希臘的兒子，古典精神忠實的繼承者，是天神派遣傳達神諭和讓塵世之人感受神性的歌手。他的使命是眾神賜予的聖火，狄奧提瑪、許佩裏翁和恩培多剋勒是他追求純淨性這始終如一的目標的結晶體，他的詩是水、空氣、火和閃電，躍入波濤洶湧的本原，圖賓根是他的精神墓穴，是「所有時間的彼岸」。剋萊斯特被命運之鞭驅逐著永不停止奔逃，是「在尼祿的命令下穿上麻絮並被點燃的殉道基督徒」，經受性欲和死亡的淬煉。尼采，狄奧尼索斯的化身，在深淵邊上舞蹈的反基督，頭上頂著查拉圖斯特拉的七重孤寂。體內的魔鬼將他們成就又將他們毀滅。結局都似火山爆發的崩潰，血管爆裂，肉身燒焦，精神沉於永恒的黑夜。歌德是他們的反麵，溫和地不斷完善自身，成為一個圓，而這三個人的命運則是拋物綫，頂點之後緊接著墜落。個人感覺比《三大師》好。

##詩一般美麗的文筆，三個性格迥異的主人公。作者將三人與歌德席勒等文豪進行瞭對比。前者在魔鬼凝視之下，脫離現實，遊離於精神彼岸，命運之癲狂的賭徒，後者則是同時駕馭現實與精神，不斷投資收益鞏固的資本傢。魔鬼代言人的特徵：要麼完全勝利，要麼完全毀滅，魔鬼不喜歡循序漸進的細嚼慢咽。

##看這本纔能明白茨威格為什麼是大師。