或许只有莫言这么大的脑洞,才能带你去人性深幽处探险!
莫言亲自参与编选的中短篇集,收录莫言笔下最奇怪的18篇故事!本书充满了瑰丽的想象,读来仿佛在听爷爷奶奶讲述民间的精怪故事和奇人奇事。比如邻居赵三大爷的鬼魂来还生前欠我们家的债;鳖精化成人形考取功名,还会往家里写信;女子不愿嫁给父母指定的对象,成亲当天张开手臂飞上了树梢……奇奇怪怪,展现了人性的复杂性。
翻开本书,莫言带你一起去人性深幽处探险。
我与你们不一样,你们童年时用眼睛阅读,我在童年时用耳朵阅读。我们村子里有很多人出口成章、妙语连珠,满肚子都是神神鬼鬼的故事。我的爷爷、奶奶、父亲都是很会讲故事的人……这样精彩的故事不写出来实在是浪费。
——莫言
独家收录:莫言手稿、莫言新书书法题词
特别收录:莫言漫像、莫言演讲稿《恐惧与希望》《从学习蒲松龄谈起》
特别附赠:全彩插画,还原书中美妙怪异的场景
##同样作为胶东人,也听过书中许多民间故事的相似版本。尤其是少女和雄鸡少年的故事,和妈妈讲给我听的,细节几乎一模一样。可见故事本身恒久的生命力。民间真是文学的沃土。我几乎能把莫言书中的一些句子直接翻译成方言,亲切。
评分##抓住了蒲松龄志怪短篇戛然而止的结尾和只描述不解释的混沌感,非常有古意
评分##这本书比莫言的长篇作品更吸引我,究其原因,大抵也是我从小就喜欢阅读明清笔记中的志怪故事,多少愿意给未知和幻想留有一些余地之故。古典志怪也好,当代都市怪谈也罢,都帮助存续了灯光和科学以外的异想世界——而现今之人,尤其是孩子们,或许尤其需要这个世界继续存在;这便是此书的魅力之一。书中谈及写作经验,有几点我深以为是。首先,要接受人、立场和视角的局限性,承认这种局限性,笔下人物才容易立体生动;比如我们批判应试教育,但遇到自己孩子的教育问题,再清醒的父母都没法不在“是否鸡娃”这个问题上犹豫,这就是局限带来的立体。再者,多学习自己欣赏的文字,为行文找到“风格”;莫言欣赏并接续了蒲松龄聊斋志异的风格,他的文字也就如神佛灵怪一般穿梭于奇幻与现实之间。
评分##大葱味甚重。是一卷卷尝在口里的高密方言。如小说所述,“乍一看颇似顽皮儿童的涂鸦,但仔细研究,又像一个很有书法根基的人在扮嫩。”(《月光斩》中留在厕所尿池子上方白色马赛克墙壁上的大字)好一个:插科打诨,讲谈世人。曲误谁知,阅后谁焚。高楼林立,眼低手沉。刻舟成剑,欲纵故擒…
评分##首先好玩的是,右下角页码的地方印着一只老虎,五页五个动作,快速翻右下角的话老虎就像动画片一样跑起来,虽说是小细节,今天上午几个朋友带娃去龙潭湖,给孩子们看很有效果。书收录了莫言根据胶东民间传说改编的十几篇小说,有些小说里故事套故事,详略不等。鉴于我们是老乡,所以能清楚辨认出其中的胶东方言,脑海里顺利替换为方音,很是亲切。莫言明确的说,这类故事的亲缘是聊斋,其叙事结构、口语化的语言,也颇有民间之感,但内核还是很现代,很六十年代的。此外想说的是,我小时候也偶尔听老人讲过一些此类故事,基本都很惨,有些阴森,很少有所谓大团圆的结局,后来读书时书上都说古代传说是“大团圆”,我反正是感触不深,想来莫言这里也是一样的吧。格林童话原版也是如此,民间的东西,我觉得残酷残忍是大概率。
评分##脑洞大开的故事合集,老爷子像个老顽童,有的是聊斋型的故事,比如第一个木匠和狗的故事,有的是介绍型的故事,比如讲猫的那个猫事荟萃,还有的故事结局太惨了,比如翱翔那个会飞的燕燕,还有怀抱鲜花的女人,真的是开篇写的有多美,结局就有多破碎。还有一些故事细思极恐,比如拇指铐。整体的阅读体验挺有趣,的确应景了奇奇怪怪这名字,唯一有一个小提醒,就是不要苛求完整的大结局。就是读着读着,然后突然故事就结束了。莫言老先生故事里始终有乡村的味道,有人的感受,有隐喻和象征,还有最可贵的想象力,这是文学作品的魅力和好玩之处,带着探秘的心态去读,会更有趣一些。
评分##莫言的中短篇小故事对老读者来说并不陌生,在《生死疲劳》等长篇中随处可见莫言信手拈来的高密东北乡的民间传说,在长篇中增加了高密东北乡这个地理坐标的真实感和历史厚重感。如今单独拿出编成一书,对不了解莫言的新读者来说是极为友好的,方便了解莫言这个人的文风。很多故事在各地都有类似的变体,比如赵三大爷的故事,但是莫言写来就更为有意趣,让人能够充分领略文字的力量。如蒲松龄,亦如安吉拉·卡特。每个故事你都可以有自己的解读,莫言只是讲述,你从中读到了什么,得看你自己,正如莫言所说:“读书,看起来是读书,在某种意义上是在读自己。”
评分##荒诞魔幻,想起小时候听长辈讲民间故事的时候。
评分##大葱味甚重。是一卷卷尝在口里的高密方言。如小说所述,“乍一看颇似顽皮儿童的涂鸦,但仔细研究,又像一个很有书法根基的人在扮嫩。”(《月光斩》中留在厕所尿池子上方白色马赛克墙壁上的大字)好一个:插科打诨,讲谈世人。曲误谁知,阅后谁焚。高楼林立,眼低手沉。刻舟成剑,欲纵故擒…