《山海经》久已被当作怪物志、妖怪谱、神话书,这些成见根深蒂固,障蔽了人们的眼目,就像一些绊脚石、拦路虎,遮挡在通往《山海经》世界的道路上,或者让人中道而折,或者让人误入歧途。这本小书主要解答三个问题:1.《山海经》是怪物志吗?2.《山海经》是妖怪谱吗?3.《山海经》是神话书吗?这三个问题,是任何一位《山海经》的读者首先会面临的问题,但迄今为止都未得到透彻解答,只有先解决了它们,才可能真正读懂这部奇书。
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这是一本引导大众读懂《山海经》的入门佳作。作者刘宗迪带领读者漫游于书中众山之间,以“妖怪、万物、星空”这几个主题出发,为我们揭秘这部奇书成书的现实背景,澄清之前许多就事论事的误读,带读者领略中国古代神话体系,窥见其与历史传统的关系。在短短五六万字的篇幅中,作者以开阔的视野、扎实的学理、深入浅出的讲述,令人对神秘之书《山海经》产生豁然开朗的解惑之感。
##一部《山海经》,竟然被误解了这么多年,刘宗迪教授的这部《<山海经> 的世界:妖怪、万物与星空》让我们认识到,这样一本极尽详细的博物志、写遍山川万物藏宝图值得被认真、严肃的对待,它是来自远古声音的回响,等待我们以真诚之心去聆听。
评分###1. 中国古人讲“敬鬼神而远之”,神话在中国上古时期是被严重忽视的。2. 中国很早就产生了发达的历史编纂学传统。当其他民族需要用口传的神话史诗来保存记忆的时候,中国古人已经学会用史料来真实地记录生存经验了。3. 《山海经》并不是混沌的古代传说大杂烩,而是展示国家意志的严肃地理志。《山海经》并不是蒙昧的妖怪谱,而是古人细致的博物观察记录。《山海经》并不是片段式的神话书,它反映了古人系统认识自然与人关系的过程。4. 《山海经》其实凝结了很多古人的生存智慧,和由此达成的集体共识。人们愿意相信并遵守它。
评分##《山海经》,当年的博物杂志
评分##今天写《山海经》同事给了这本书,午休时间看完了,有意思的角度,有时间再写长评
评分一本正经的胡说八道
评分##其实是系统记录山川自然资源的地理博物志,适合把它当成调查报告来读。山海经里面的怪物多,一方面反映了古人的观察习惯,另一方面,也是古人刻意为之(当时的统治者震慑不法之徒,不要惦记山中的宝物)。同时,山海经反映了古人怎样认识人与自然的,为我们呈现出一个以昆仑为中心的宗教地理版图,古人是这样人生自然的,他们的日常活动也是围绕这样展开的。
评分##srds倒也没必要逐字逐句翻译(????????
评分##算是一本科普及博物的综合用书,作者的考究及研究非常有法,爱护自然,飞向天际,这可能才是我们的未来吧。
评分##本书提出:《山海经》并不是混沌的古代传说大杂烩,而是展示国家意志的严肃地理志。《山海经》并不是蒙昧的妖怪谱,而是古人细致的博物观察记录。《山海经》并不是片段式的神话书,它反映了古人是如何系统认识自然与人关系的。
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