“日本首部权威王莽传记”(白帝社)
日本三重大学名誉教授东 晋次
潜心十年穷究可考史料
力求还原一个复杂多面的新莽缔造者
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【编辑推荐】
王莽如何一步步从“师友归仁”走到“中外愤怨”?
称帝既“亦天时,非人力之致”为何又成“非命之运”?
坚定儒家圣世理想的人为何会“毒流诸夏”“害遍生民”?
执迷“制礼作乐”的新莽与“儒教国教化”有何历史关系?
本书将以“圣”为解读王莽的关键字
全面、细致追溯其矛盾冲突、波折起伏的生平
寻隐出更为丰满和立体的王莽“形象”
力求还原一个儒家理想信徒的真实一生
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【出版社推荐】
“王莽,一个终结西汉政权、建立新莽政权的人物。新朝被东汉王朝赋予负面意义,王莽其人也被贴上恶人的标签,背负了两千年的骂名。究竟,王莽是不是一个大逆不道的篡位者?本书将以“圣”为关键字,通过细致地追溯王莽的生平,还原一个在两汉之交如同儒家理念化身一般存在过的历史人物的真实面貌。
本书为日本首部权威王莽传记。”
——白帝社
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【内容简介】
《王莽:儒家理想的信徒》为“日本首部权威王莽传记”(白帝社)。
王莽,一个终结西汉政权、建立新莽政权的人物,然而新朝被东汉王朝赋予负面意义,王莽其人也被贴上恶人的标签,背负了两千年的骂名。究竟,王莽是不是一个大逆不道的篡位者?
日本三重大学名誉教授东晋次先生,源于对王莽这一颇具争议的历史人物的强烈好奇心,潜心十年穷究与王莽相关的可考史料,深入论证、综合分析了王莽的性格形成之环境因素、仕途升迁之家族因素、言行交际之教育因素、制礼作乐之理想因素等内容,力求寻隐出一个更为丰满和立体的王莽“形象”。
本书将以“圣”为解读王莽的关键字,通过细致、全面地梳理王莽矛盾冲突、波折起伏的生平,还原一个在两汉之交、如同儒家理念化身一般存在过的历史人物的真实面貌。
##皇权(宦政为其衍生)与外戚,乃汉代政治共生态之两端,一损俱损,一荣俱荣,后者绝非前者折损、甚至挑战,无外戚支撑之后系,如汉武之钩弋夫人,恍若无根之木,唯剩拔出一途耳。Bug 2 处:P64,第2段,第4行,“阡伯”应为“阡陌”;P124,第2段,倒数第6行,“粤”应为“越”。
评分##王莽是个有趣的人
评分##翻看了一下,写完张大白的书评我在思考这本书的书评要不要写成软文,我也很慌张。我一直不太赞同对过往的历史人物进行性格方面的分析,尤其是战国秦汉时代,资料太少了,很难说清楚。这本书是普及与研究并重,在张大白的“王莽的历史世界”之后仍然值得看。如果有人能在王莽这么热的情况下,认真研究研究刘秀,其实意义会更大,刘秀太有意思了,但我不能说得太细。
评分##封面上王莽的莽字就很扯,写错了。
评分##皇权(宦政为其衍生)与外戚,乃汉代政治共生态之两端,一损俱损,一荣俱荣,后者绝非前者折损、甚至挑战,无外戚支撑之后系,如汉武之钩弋夫人,恍若无根之木,唯剩拔出一途耳。Bug 2 处:P64,第2段,第4行,“阡伯”应为“阡陌”;P124,第2段,倒数第6行,“粤”应为“越”。
评分##翻看了一下,写完张大白的书评我在思考这本书的书评要不要写成软文,我也很慌张。我一直不太赞同对过往的历史人物进行性格方面的分析,尤其是战国秦汉时代,资料太少了,很难说清楚。这本书是普及与研究并重,在张大白的“王莽的历史世界”之后仍然值得看。如果有人能在王莽这么热的情况下,认真研究研究刘秀,其实意义会更大,刘秀太有意思了,但我不能说得太细。
评分##「形式主義的禮也有可能誕生嚴苛的法。」(p294)我讀這本書是在《祥瑞》之後,《祥瑞》偏重思想史去分析,本書側重社會史,另外作者於21年10月10日撰寫中文版後記後,便於同月25日驟然離世,痛惜。(閱讀時間:2022.1.23—1.31)
评分##翻看了一下,写完张大白的书评我在思考这本书的书评要不要写成软文,我也很慌张。我一直不太赞同对过往的历史人物进行性格方面的分析,尤其是战国秦汉时代,资料太少了,很难说清楚。这本书是普及与研究并重,在张大白的“王莽的历史世界”之后仍然值得看。如果有人能在王莽这么热的情况下,认真研究研究刘秀,其实意义会更大,刘秀太有意思了,但我不能说得太细。
评分##封面上王莽的莽字就很扯,写错了。
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