“日本首部权威王莽传记”(白帝社)
日本三重大学名誉教授东 晋次
潜心十年穷究可考史料
力求还原一个复杂多面的新莽缔造者
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【编辑推荐】
王莽如何一步步从“师友归仁”走到“中外愤怨”?
称帝既“亦天时,非人力之致”为何又成“非命之运”?
坚定儒家圣世理想的人为何会“毒流诸夏”“害遍生民”?
执迷“制礼作乐”的新莽与“儒教国教化”有何历史关系?
本书将以“圣”为解读王莽的关键字
全面、细致追溯其矛盾冲突、波折起伏的生平
寻隐出更为丰满和立体的王莽“形象”
力求还原一个儒家理想信徒的真实一生
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【出版社推荐】
“王莽,一个终结西汉政权、建立新莽政权的人物。新朝被东汉王朝赋予负面意义,王莽其人也被贴上恶人的标签,背负了两千年的骂名。究竟,王莽是不是一个大逆不道的篡位者?本书将以“圣”为关键字,通过细致地追溯王莽的生平,还原一个在两汉之交如同儒家理念化身一般存在过的历史人物的真实面貌。
本书为日本首部权威王莽传记。”
——白帝社
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【内容简介】
《王莽:儒家理想的信徒》为“日本首部权威王莽传记”(白帝社)。
王莽,一个终结西汉政权、建立新莽政权的人物,然而新朝被东汉王朝赋予负面意义,王莽其人也被贴上恶人的标签,背负了两千年的骂名。究竟,王莽是不是一个大逆不道的篡位者?
日本三重大学名誉教授东晋次先生,源于对王莽这一颇具争议的历史人物的强烈好奇心,潜心十年穷究与王莽相关的可考史料,深入论证、综合分析了王莽的性格形成之环境因素、仕途升迁之家族因素、言行交际之教育因素、制礼作乐之理想因素等内容,力求寻隐出一个更为丰满和立体的王莽“形象”。
本书将以“圣”为解读王莽的关键字,通过细致、全面地梳理王莽矛盾冲突、波折起伏的生平,还原一个在两汉之交、如同儒家理念化身一般存在过的历史人物的真实面貌。
##世惟中庸之人,不知有異己之美;亦惟中庸之人,必欲毀異己者使與己同。
评分##普及本,严谨。力图修正王莽的固有形象。复述王莽行迹和事功的文字,翻译腔的亦步亦趋,着实令人捉急。
评分##一般吧。错字太多了。
评分##“不得不承认,王莽具有普通政治家所无法比拟的卓越才能。即使在称帝之后,他仍锐意进取,专注改革,为实现礼制国家而不懈努力。从这个意义上来说,王莽是一名具有理想主义人格的政治家。然而,古今中外无数事例告诉我们,政治家越执着于理想的追求和实现,就越容易走上独断专行的道路。对他人意见充耳不闻、自以为是、疑神疑鬼等手握重权者的弊病也出现在了王莽身上。” “王莽不是要依据周礼推行复古政治,而是标榜周礼中的专制君主体制理念,以应对现实危机而已。王莽推行的诸多政策均以建立一元化君主政治为目标。...(如将皇室少府财政掌管的山泽税纳入国家郡县财政)...由此可见,王莽政权脱离西汉的二元化国家体制,实现了向一元化君主政冶体制的“制度性”转变。” 作者屡次指出莽杀子不完全是虚伪,是考虑了家族的政治现状。
评分##王莽是个有趣的人
评分##封面上王莽的莽字就很扯,写错了。
评分##一般吧。错字太多了。
评分##比较详细的王莽传记,没有太多主观色彩。感觉王莽是个既会骗别人,也容易被别人骗,喜欢自己骗自己,也期待大家一起互相骗,演久了就把自己催眠了。最有名的王莽影视形象是蔡京演的,刘秀是吕布演的,太违和了…
评分作者在书中引用了王斐烈对王莽性格的分析,大家品品:王莽具有典型的强势性格(ascendance)。这种人不愿屈服于他人,且必须以自我为中心来支配他人。另外王莽的性格还具有内向(introversion)特征,而这种内向在极端场合会趋向表现出张扬(expansion)。这种张扬与幻想相结合,就是我们所说的妄想狂。强势性格与内向特征相结合,再与张扬牵扯在一起,就成为我们所说的自大狂。王莽的幻想型性格与其晚年所表现出的妄想狂具有一定的关联。…即位之后,王莽开始表现出不接受谏言、独自一人处理政务等倾向,陷入了自大狂的状态中。然而与其较强的强势性格、内向性格比较起来,他的洞察(insight)力极弱。洞察是进行自我反省、客观公正审视自我的一种能力,这里的洞察力与内向无法兼得。
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