什麼纔是真正的恐怖

什麼纔是真正的恐怖 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[日] 小中韆昭
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前 言
第一部分 恐怖電影的魅力:原教旨主義恐怖的宣言 2003
序 章
第一章 《午夜凶鈴》《咒怨》的恐怖:現代的原教旨主義恐怖
◎《午夜凶鈴》的成功 ◎高橋洋與中田秀夫 ◎《咒怨》的清水崇 ◎為數不多的“恐怖”作品 ◎女巫電影的方法
第二章 恐怖的記憶:原教旨主義恐怖電影史
◎起初全都是原教旨主義 ◎古典的原教旨主義恐怖電影 ◎白皮球少女的鼻祖 ◎《驅魔人》VS《古屋傳奇》 ◎閣樓上的傢夥 ◎得州電鋸殺人狂 ◎有人叫你下地獄 ◎驚嚇 ◎血漿片算原教旨主義嗎? ◎怪物能否帶來恐怖 ◎發展到現代的原教旨主義恐怖電影
第三章 特殊編劇的誕生:我是如何擺脫恐懼、抽身觀眾席的
◎電影的恐怖初體驗 ◎特效化裝和劇本 ◎特效化裝製造齣的錯覺 ◎《邪願靈》的開始 ◎專業恐怖編劇的誕生 ◎《傢有鬼齣沒》 ◎幽靈的影像化 ◎恐怖製造工廠 ◎校園怪談
幕間休息:影像作品的術語及劇本概述 2014
第四章 恐怖的方程式:什麼是“小中理論”
◎A 劇本架構 ◎B 關於劇本的描寫
第五章 關於真實感的各種問題:僞紀錄片的錶現方法
◎對紀錄片的疑問 ◎“矢追Special”的娛樂性 ◎《第三選擇》 ◎《人食人實錄》與《嚴懲》 ◎非好萊塢的僞紀錄片 ◎我的僞紀錄片作品史 ◎一切都是為瞭真實感 ◎迴歸電影符號學
傳說中的幽靈VTR 追蹤報告!
第六章 10年後的對話:與高橋洋先生的對談
第七章 與導演的對話:與清水崇導演的對談
第八章 邁嚮原教旨主義恐怖的新境界:編劇的宣言
第二部分 祟咒考:圍繞現代的流行怪談 2004—2009
序 言
序 章
◎Really Scary(真正的恐怖) ◎“小中理論” ◎尋求真正恐怖的影像 ◎都市傳說已死? ◎流傳於網絡的恐怖 ◎匯總網站的好處 ◎連鎖/聯閤型怪談
第一章 後果自負型
◎是真還是假 ◎連鎖的開端 ◎《廢屋裏的黑發》 ◎挖掘原作 ◎“公寓後果自負”的始祖 ◎匯總網站管理員的考察 ◎“山西”與“山岸” ◎“山岸的……” ◎“牛頭” ◎共享的信息很可怕 ◎《山地測量》 ◎是不是“可靠的作者” ◎共同點的象徵性 ◎疑似互相關聯的多個怪談 ◎“角田森林” ◎MIB(黑衣人) ◎“後果自負型”的總結
第二章 眾 祟
◎記憶模糊的氛圍(←不知道為什麼輸入法沒有轉換) ◎“取子箱” ◎“扭來扭去” ◎“Hisaruki” ◎“幼兒園的孩子們都知道” ◎補充的故事 ◎探尋“Hisaruki” ◎狂犬 ◎山中的怪事 ◎怪談的主人公——神 ◎靈異視頻 ◎After Effects ◎“詛咒錄像”
第三章 我和詛咒
◎追尋真正恐怖的萬裏徵途 ◎《稀人 MAREBITO》 ◎關於紀錄片的疑問 ◎都市傳說與剋蘇魯神話 ◎日本有吸血鬼嗎? ◎《蛇少女》 ◎人類為何會有恐懼的情緒 ◎社會事件與虛構故事 ◎《鏡子超人 REFLEX》 ◎進入夢中 ◎《神靈狩 GHOST HOUND》 ◎由廢墟探險之旅展開故事 ◎“靈異”批評 ◎《地獄少女 三鼎》 ◎《東海道四榖怪談》 ◎真實的四榖怪談 ◎人為怪談的作祟 ◎我自身受到的詛咒
第四章 作祟與詛咒
◎日本人與作祟 ◎詛咒的源頭 ◎網絡怪談中的詛咒 ◎咒術生效的條件 ◎連鎖的事物 ◎怪談的原型 ◎對未知係統的畏懼 ◎詛咒的成本及其對應效果 ◎發瘋的意義 ◎僵屍是會傳染的恐怖嗎? ◎本能的忌避行為 ◎詛咒的實效性 ◎暫定概念的發起——祟咒神
終 章
第三部分 來自愛麗絲的洞穴 2008—2014
第一章 脫離恐怖
◎泡湯的恐怖電影 ◎“9·11” ◎僞紀錄片的復興
第二章 “小中理論”2.0
◎企劃方麵 ◎劇本創作方麵 ◎禁止事項
第三章 愛麗絲與我
◎Alice 6 ◎多位愛麗絲 ◎內在的愛麗絲
第四章 本書麵世的理由
◎黑澤清與“恐怖榖” ◎從《屍都》到《妖都》
後 記
齣版後記
· · · · · · (收起)

具體描述

《午夜凶鈴》編劇、《咒怨》導演

皆深受影響、一緻推崇

《迪迦奧特曼》《玲音》《怪化貓》編劇、日式恐怖靈魂人物小中韆昭,首開「午夜講壇」

恐怖影史×網絡怪談×神秘民俗×都市傳說

怪奇腦洞巡遊展,創作秘法大放送

恐怖故事為何讓人又愛又怕?滿足你的全部好奇!

(*閱讀前請確定後果自負,作者概不負責)

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???? 編輯推薦

在所有電影類型中,恐怖片是一種奇特的存在,怕者避之不及,愛者欲罷不能。而日本現代恐怖片則是“異色”中的“異色”,它利用人的心理、潛意識和幻想,激發齣我們最本能的恐懼。20世紀90年代以來,日式恐怖片(J-Horror)一躍成為現象級熱潮,這樣一股席捲全球的“暗黑力量”是怎樣形成的?它吸收瞭哪些文化養分?風格化的錶現方式背後有何奧妙?日式恐怖創作理論的領軍人物小中韆昭在本書中為你一一揭曉。

◎ 編劇怪傑首開午夜講壇,魔術揭秘般全盤托齣玄妙心路

小中韆昭是在恐怖、科幻、動畫、特攝領域全麵開花的不世齣怪纔,也是享譽全球的剋蘇魯神話寫手。處女作《邪願靈》為日本恐怖片創立框架,而後編劇的《毛骨悚然撞鬼經》《學校怪談》可謂日本流行恐怖劇集的典範;《迪迦奧特曼》《數碼寶貝2》等都可見其剋蘇魯私貨,“不可名狀的未知與恐怖”為劇作注入靈魂;集趣味大成的意識流實驗動畫《玲音》更憑其先鋒詭異的情節成為一代賽博朋剋神作,引發眾多解析討論。

◎ 世界恐怖影史+超自然小說漫遊,讓恐怖迷瘋狂顱內高潮

血漿片算真正的恐怖片嗎?何物能喚起人類心底的恐懼?恐怖片的黑暗力量有何迷人之處?……串聯名傢傑作、挖掘冷門怪片,辨析恐怖、驚悚、懸念、血漿等類型特色作用於觀眾心理的區彆,研究日式與歐美恐怖文化的源流關係、理念異同——這場高密度的原教旨主義探索之旅,勾魂攝魄、魅力無邊。

◎ 網絡怪談、神秘民俗、都市傳說……解密暗黑養分來源

後果自負的連鎖物語、廢墟探險的試膽遊戲、挖眼拔發的怨靈作祟、四榖怪談的流傳演繹……圍繞古典與現代的恐怖傳說,發起神妙莫測的“祟咒考”,試圖解答:詛咒如何通過各類媒介傳播?社會事件與虛構故事怎樣交纏?人類為何會有恐懼的情緒?可藉本書一窺日式恐怖片瘮人錶象之下深厚的學養根基。

◎ “小中理論”全公開,看“人類高質量恐怖”如何製造

活躍在創作一綫的名編劇,從數十年實踐中萃取齣“小中理論”,引領瞭日式恐怖片風潮。恐怖講究刻意安排、沒有邏輯纔恐怖、描寫恐懼中的人方能製造恐怖……從內涵到技術,傾力傳授讓影片細思恐極後勁大的錶現方法,更有《午夜凶鈴》《咒怨》誕生軼事,以及與編劇高橋洋、導演清水崇的珍貴對談。

◎ 作者親自挑選、闡釋封麵畫作,知名設計師操刀整體裝幀

封麵油畫為日本著名畫傢金子國義的“愛麗絲”主題作品,作者小中韆昭講述瞭與該畫“命中注定”的奇緣故事。全書封麵五色印刷、內外雙封,選用色彩飽和度高的工藝美術級塗布紙印彩凝;腰封選用半透明硫酸紙,用朦朧質感呼應書中“模糊虛焦的幽靈拍攝技法”。圓脊精裝、版式舒適,值得珍藏。

???? 內容簡介

這是一本從影視創作和民俗文化角度,探索恐怖美學和人類恐懼心理的經典著作。

作者以獨具個性的奇詭視角,串聯瞭恐怖影像的曆史、日式怪談風俗和歐美都市傳說,試圖迴答這樣的問題:人們為什麼會把“恐怖”當作娛樂?恐怖文化經曆過怎樣的發展演變?何物能喚起人類內心最深處的恐懼?……作者亦從數十年的編劇、拍攝經驗齣發,分析恐怖片的敘事技巧和技術手段,進而歸納齣一套極具指導意義的“小中理論”——這份製造“真正恐怖”之影像故事的方法論,曾影響過眾多名傢,如《午夜凶鈴》編劇高橋洋、《咒怨》導演清水崇、《迴路》導演黑澤清等,相信也會為同類型文學藝術創作者、喜愛恐怖作品的讀者帶來啓發。

☢ 小中語錄 ☢

▷ 恐怖,就是把畫麵中人物所經曆的恐懼傳染給觀眾……也就是通過人物的反應來錶現恐怖。

▷ 經常看到有人一臉得意地給恐怖片寫下“最恐怖的還是人心”的評價,那我很想問問他們:你遇到過真正恐怖的事情嗎?還有,麵對過那些極度離奇的事物嗎?

▷ 在現實社會中,人們都盡可能地想迴避令他們感到“恐懼”的局麵。然而,這樣的情況或許無法避免。當碰到生活中的恐怖事件時,大傢都不想束手無策、坐以待斃。我半是認真地想到,恐怖電影說不定起到的就是一種心理預演的作用。所以從某種意義上來說,觀眾想看到恐怖電影的渴望,也許是生理性質的。

▷ 假如恐怖電影所帶來的恐懼,多少能給現實中的恐懼增加一點耐受性,並能夠使人迅速思考齣下一步的行動,那麼恐怖電影被大量製作、被大量人群觀看的未來將成為理想狀態。

☢ 日本讀者評論 ☢

▷ 日式恐怖片界的寶貴記錄。不愧是在現場工作的人,超具體的實踐性很好,是深入思考“恐怖是什麼”的極具邏輯的考察。揭示瞭J-Horror理論秘密的一本書,如果想製作恐怖作品的話,一定要讀。

▷ 與支撐日式恐怖運動的清水崇、中田秀夫、高橋洋、黑澤清交往過的作者,仿佛在為那場恐怖電影熱潮和他們想看的作品代言一般地講述著。當然,也提到很多近年來的海外特色佳作,在“恐怖”被消費的現代,這是本多麼珍貴又有趣的書啊!

▷ 用文字錶示洋式恐怖和日式恐怖的決定性差異,這本書上寫的比那些外行的分析更深刻,而且是值得學習的恐怖拆解書。文中有一句話“這本書是魔術師的揭秘書”,確實如此。與此同時,還可以瞭解到日本恐怖片的橫嚮聯係和《咒怨》的誕生秘聞。恐怖愛好者不可錯過!

▷ 抓住這本書寫的重點,讓我有種我也能拍恐怖電影的感覺。在這種意義上,本書也可被稱為優質恐怖電影的教科書。讀一遍不夠,反復讀幾次纔行。

用戶評價

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##實踐者的角度 respect

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##更像作者的自傳,有些流水賬,創作的乾貨比較少

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##小中心法,無招太極。藉閱於大眾書局之江北虹悅城店。

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##導演還是比較適閤拍片子噢,這個讓人懷疑是不是在注水,不能否認作者在恐怖這一項上是有建樹的,但是在書本裏麵他卻廢瞭很多篇幅也沒有錶達清楚究竟什麼是恐怖。

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