第一章 導論：胡適檔案與胡適研究
第二章 舊學與新知：胡適對赫胥黎思想的認識及其限制
第三章 一個流產的結盟：胡適與研究系（1919-1922）
第四章 道不同而相為謀：胡適、蔣介石與1950年代反共抗俄論的形成
第五章 一位「保守的自由主義者」：胡適與《文星雜誌》
第六章 意識形態與學術思想的糾結：1950年代港臺朝野的五四論述
第七章 蔣中正、陳誠與胡適：以「三連任」問題為中心（1956-1960）
附 錄 五四話語之反省的再反省
· · · · · · (收起)
具体描述
他曾領軍五四新文化運動，為了國家興亡而在海外奔波。
他既熱情，又平淡；既軟弱，又硬挺；既自由，又保守。
他是近代史的第一號人物：胡適。
胡適，是中國近代史上眾所皆知的人物，他引領了五四運動的發展、開創了白話文學，為當時知識界、輿論界不可或缺的領袖。同時，他也是自由主義的奉行者，一生崇尚民主自由。儘管有著如此崇高的地位，在政治方面，胡適卻總被評價是一名「軟弱」的人物。相較於殷海光、雷震等人公開反對蔣中正威權政府的態度，胡適則是願意與政治權威妥協，不肯跳入「火坑」。
探究知識分子的抉擇與兩難，更全面的看到「人性」的光輝
胡適的一生，真的可以用「軟弱」兩字一筆帶過嗎？探究胡適的性格，必須深入了解他背後的歷史情境，探討其真正抉擇和思想脈絡的核心。胡適的從政生涯，看似遠離風險，但他從未改變的是他身為自由主義者的堅持與情操。在國家興亡之前，他選擇容忍；在民主憲政之前，他不願妥協。
本書將對「胡適」抽絲剝繭，重新探討其在思索政治問題、面對政治權威的態度、思想，並且作為一位極少數能涉足政治，最後能「得君行道」或全身而退的例子，對比1949年留在中國的知識分子，讓我們更了解近現代史的面貌。
本書特色
1. 剝去胡適身上的各種疑雲，呈現一名真實、充滿「人性」的胡適
2. 理解知識分子遇到理想與現實衝突時的妥協與容忍
3. 從胡適的角度看近代臺灣政治史的發展與演變
用户评价
首先感恩博客来。第一，最好看最精彩的是陈诚、胡适、小蒋之间的关系。第二，胡适毁党救国，其实早就预见了台湾未来的政党政治的雏形。所谓“华独”并不是被后世生造出来的概念，其实是很多流落台湾的知识分子不约而同的选择。第三，本书其实是对胡适的辩诬之作，对话的对象是江勇振。胡适五十年代的怯懦，有性格的原因，有支持“自由中国”下功利权衡的选择，有对帝王心术的天真想象与无知。所以也难怪殷海光和傅正在日记里对胡适大失所望。但是自始至终没有变的，是胡适对于民主政治的追求和温良渐进的政治路径的期许。胡适晚年可以有“远路不须愁日暮,老年终自望河清”，但是对于对岸的人来说只有“俟河之清，人寿几何”。
评分 评分##2022102 一本不错的论文集。
评分##本书为论文集，共七章，导论的《胡适档案与胡适研究》颇有指导作用，第二章和第三章是旧文，后四章则是时间限定在1949年后胡适在台活动的研究，其对话对象是江勇振的《胡适传》，史料方面的释读颇有新意，是了解胡适在台活动不可缺少的前人文献。
评分 评分 评分 评分##1）现在都喜欢把几篇论文放一起就作为书出版了，当然无可厚非，但总是感觉在取巧。 2）黄克武先生对胡适的评价比较中肯，这本书附录的那篇文章真不错，叫“五四话语反思的再反思”，无限套娃。 3）胡适研究有个方面很有意思，那就是怎么评价晚年胡适，有人说是懦弱有人说是趋炎附势，也有人说是书生的无知幻想和妥协。似乎都有点道理，但我们没有必要用圣人的标准去要求胡适。而且跟同期的大多数人比起来，他已经清醒很多了。 4）对湾湾来说，胡适已经成了过去，他那点思想早就成了常识，而对我们来说，温和的胡适还是值得追求的一个“远大理想”。
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