第一章“大正一代”的童年
第二章“政治化”的时代
第一节落后于时代的青年
第二节回到“近代”
第三章战中与战后之间
第一节明治时代已远去
第二节日本思想中的“另类”传统
第三节八月十五日——结束与开始
第四章“战后民主主义”构想
第一节从一片焦土中起步
第二节与“天皇制”的诀别
第五章人·政治·传统
第一节虚无主义的阴影
第二节超越“恐怖的时代”
第三节寻找另一种传统
终章他者感觉
参考文献
丸山真男年谱
译后记
· · · · · · (收起)
具体描述
如果问第二次世界大战后，日本代表性的思想家是谁？多数人会回答：丸山真男（1914-1996）。丸山作为政治学者、日本政治思想史研究者，对言论界和学界有极大影响。本书聚焦于作为完山思想根基的自由主义，叙述评价完善的一生。
20世纪30年代，在日本，右派法西斯主义和左派极权主义风云激荡、相互对立，在此时代下，如何坚守自由民主主义？随着近代社会向大众社会发展，人们的精神逐渐为媒体信息所支配，在这种状况下怎样确立人们理性的主体性？这些一直是作为政治学者的丸山所认真思考的问题。同时作为日本政治思想史研究者，他又将对上述问题的思考与如何解释日本的思想传统结合起来。批判传统日本文化，从过去的思想中发现新的可能性并进行再解释的工作就是在这一思路下展开的。
丸山逝世至今已有25年，即便现在他作为思想家的成就，也没有失去意义。若想探究世界各国和国际社会的政治现状及日本传统思想，丸山的作品是适合各类读者阅读的现代的经典。
用户评价
##翻译真次
评分##体量有限，看得还不够过瘾
评分##坦白说，很一般。作为传记离传主生活太远，后半完全是思想评论。作为思想评论又失之于太过分散，太过简略，译的琐碎，可读性不佳。比鹤见俊辅那本《战争留下了什么》读来要差很多。
评分##一流人生。
评分##丸山的政治观念和人生选择，很容易让人援引到现在。当他说“这一两年，我真的感到人们精神上的消沉”的时候，我想我们都能体会那种情绪。但冷静下来想想，这两个国家所遭受的近现代历史的冲击一体两面，但又完全不同，因而面对那些特别相似的历史瞬间的时候就要小心错位。比如自由主义、政治危机的情况，概念上都很值得警醒，但本质和内容值得更仔细的辨析。我也是在这个意义上理解他说的“异质的东西”和“纯粹的内在的伦理 ”。
评分##“即使是谁都不真正相信‘国体’神话，也不允许有批判的声音。社会上弥漫着这种空气。”以及“丸山喜迎大日本帝国战败”的措辞风格也太有趣了。
评分##丸山的政治观念和人生选择，很容易让人援引到现在。当他说“这一两年，我真的感到人们精神上的消沉”的时候，我想我们都能体会那种情绪。但冷静下来想想，这两个国家所遭受的近现代历史的冲击一体两面，但又完全不同，因而面对那些特别相似的历史瞬间的时候就要小心错位。比如自由主义、政治危机的情况，概念上都很值得警醒，但本质和内容值得更仔细的辨析。我也是在这个意义上理解他说的“异质的东西”和“纯粹的内在的伦理 ”。
评分##本书以丸山的生命历程为线索，围绕“自由主义”如何在丸山的意识里形成与发展来书写丸山的思想传记，丸山生于一个与左右两翼都有交往的家庭，他自认为“感情上的左派”，但是一直逃避现实的政治表达，躲入文学与哲学中，但是在一场意外中被特高课的铁拳后觉醒，一直被政府时刻的监察，后又经历战争与核爆，这些人生经历让他对书本中的自由等有深刻的体验，丸山在人生的经历中一直秉持着作为一个自由主义者的坚守，“所谓知性，是不仅给自己也会使他人获得自由，舒畅和充实感的东西”；丸山终其一生都保持着“我”的独立性及“他者感觉”立足于“边界”这也是他不同的在左右之间被批判被攻击的原因，然而这不正是他睿智与独立的表现吗？最后两章很适合当下当下阅读，对被“恩赐的自由主义”下的社会生态的展示，可以根据这个找丸山的原作来结合阅读。
评分##翻译问题确实有不少。
