第一章 绪论
第一节 ICT劳工的工作状况
第二节 全世界哲学家团结起来，关注数码劳工和理论化数字劳动
第三节 研究内容、方法和特色
第二章 国外马克思“数字劳动”研究历程：从“非物质劳动”到“数字劳动”
第一节 《帝国》之前的《赛博—马克思》：“非物质劳动”的主体构成和斗争形式
第二节 非物质劳动：《帝国》与《大众》的根基
第三节 《帝国》之后：《数字劳动和卡尔·马克思》
第四节 全世界哲学家团结起来，理论化数字劳动以改变现实世界
第三章 “非物质劳动”理论
第一节 “非物质劳动”概念提出的“马克思范式”
第二节 奈格里的政治实践活动和思想轨迹演进
第三节 奈格里和哈特的“非物质劳动”理论
第四章 “非物质劳动”的当代形式
第一节 数字劳动者：工人、作者和公民
第二节 数字劳动：既是游乐场又是工厂的互联网
第五章 数字劳动和卡尔·马克思：工作与劳动及劳动价值论的重建
第一节 为什么选择马克思的理论
第二节 马克思关于工作和劳动的论述
第三节 马克思劳动价值论的重建
第四节 结论与评价
第六章 数字劳动和卡尔·马克思：英国当代文化研究和经济因素
第一节 马克思在英国文化发展中的作用
第二节 劳伦斯·格罗斯伯格：《文化研究的未来》
第三节 约翰·哈特利：《文化和媒体研究的数字未来》
第四节 保罗·史密斯：《文化研究的复苏》
第五节 结论与评价
第七章 马克思主义传媒理论研究：达拉斯·沃克·史麦兹与当今受众劳动
第一节 政治经济批判的重要性：达拉斯·沃克·史麦兹和批判理论
第二节 “受众劳动”和“受众商品”争论的复苏
第三节 数字劳动：社交媒体的资本积累和商品化
第四节 意识形态、玩和数字劳动
第五节 福克斯对“数字劳动未受剥削”观点的驳斥
第六节 结论与评价
第八章 数字劳动的社会背景：跨国信息资本主义
第一节 信息社会理论分类与“跨国信息资本主义”理论
第二节 衡量信息社会的指标体系
第三节 跨国信息资本主义是资本主义发展的必然结果
第四节 对“跨国信息资本主义社会”的马克思主义审视
第九章 马克思生产方式理论的多种数字劳动案例研究
第一节 马克思关于不同社会形态的生产方式理论
第二节 数字奴隶制：ICT矿产采掘的奴隶般劳动
第三节 富士康的剥削：原始积累和绝对剩余价值的生产
第四节 新帝国主义的劳动分工：印度软件业中的劳动
第五节 硅谷梦想和剥削梦魇：谷歌的贵族劳动
第六节 泰罗制、主妇式的服务性劳动：呼叫中心案例
第七节 社交媒体用户的无偿数字劳动
第八节 结论与评价
第十章 结语
第一节 全书总结
第二节 对“国外马克思数字劳动研究”的再研究
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
具体描述
福克斯认为，计算机、互联网和“社交媒体”(例如Facebook, Google, YouTube 和Twitter)时代，人类的劳动正在发生着变化，这种变化表现在全球价值链生产方式下各种不同形式的数字劳动国际分工(international division of digital labour . 简称为：IDDL)，这包括：非洲采矿业工人的奴隶般劳动——一个采集制造电脑顶部和移动电话的矿物质的矿工劳动形式；(富士康)硬件装配工厂每天超过12小时的高强度、无加班费的工人劳动；新帝国主义通过工程外包而从发展中国家攫取超额利润的印度软件工程师的劳动；高报酬、高强度劳动、工作与休闲界限模糊的谷歌贵族工人的劳动；低工资、高度不稳定的服务性工作，即呼叫中心的泰勒制﹑主妇式劳务服务等。但是，所有这些劳动方式有一个共同特征，即人类的劳动力被剥削。福克斯对这些案例的经验数据和实证分析进行了系统化和理论化阐释。而其理论化阐释是以马克思主义政治经济学为基础的。他在数字劳动理论化以及分析过程中，把“全球价值链”范畴批判性地运用于理解复杂而多维的马克思的“生产方式”之中。
用户评价
##涉及理论多，信息量大
评分##作者啰嗦至极；但是好歹有一些材料可以看看。数字要素、数字劳动、数字资本主义，各种自媒体造词学术化，研究初学者们一片混乱，做研究起码得讨论些真材实料吧，可以看看人家的考察。
评分##其中对我而言比较新奇的点就是关于facebook的用户其实是在被infinitely exploited这个点，主要观点是说用户在创造数据来和别人保持社会通信的同时，其数据也被资本家利用然后用来创造targeted advertisement，然后资本家赚了很多，但是用户却没有被分到一分钱。更可怕的后果就是当facebook这种巨无霸垄断了社交之后，所有人都离不开facebook，你不用facebook就相当于和别人无法交流，这个时候大家就必须去用facebook，那么也就是说用户必然是要给facebook创造数据的，根本没有的选。同理看看豆瓣也是一个道理了。。。
评分##帮助很大！
评分##给到8.3-8.5分,总体读下来是很工整的排布结构，文本间也能互相呼应，其中工人贵族的提法对当下中国研究颇有启发性。个人感觉这本书的理论意义更大一些，提供了一个比较系统的基于劳动价值论的社交媒体批判理论工具箱。此外，Fuchs的文本基础是真的扎实,他的综述是能抓住前人的要点的，旁征博引非常有参考价值。比较模糊的，可能是后面的占领运动，读的时候就在想这部分究竟可行性有多少？英美经验能在中国落地吗？但是无论如何,Fuchs能整理出一套以占领运动为核心的社交媒体作用的辩证法模型，本身就是一大进步。最后还是想吐槽一下翻译，我觉得翻译个人的锅小一点，毕竟在夹注上可以看出很用心地对应了马恩著作的中译本，但“马尔都塞”这种翻译、标点符号乱用、英文夹注乱码真是让人头疼，个人怀疑出版社有没有认真审稿和校对……
评分##上周在万圣随手翻到的一本书，读来觉得挺有意思。今天朋友在聊天中提到想离开互联网企业，瞬间就让我想起本书的一些章节，其实为什么资本论常读常新呢，就因为经典著作把握了本质，看清了趋势，所以无论多少年过去，外在形势如何变迁，内核依旧。本书就是这样的存在，学者总能从更深刻的视角来洞悉鲜活案例背后的实质。
评分##帮助很大！
评分##一本厚重的文献综述和材料整理，作者对此也十分自觉：“提出一种多层面概念化的数字劳动理论工具箱”。作者将自己的任务定位为在数字媒体背景下劳动和价值的生成问题。马克思或者古典政经语境下的劳动价值论在今天无孔不入、信息化和数字化的生产模式下面临多重挑战：非物质劳动、玩劳动、劳动时间的界定与价值的衡量。马克思给出的剥削逻辑和价值规律在信息社会并没有过时，因为信息和通信技术产品的价值链仍然是以物质劳动分工为基础的。
评分##水
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