福克斯认为,计算机、互联网和“社交媒体”(例如Facebook, Google, YouTube 和Twitter)时代,人类的劳动正在发生着变化,这种变化表现在全球价值链生产方式下各种不同形式的数字劳动国际分工(international division of digital labour . 简称为:IDDL),这包括:非洲采矿业工人的奴隶般劳动——一个采集制造电脑顶部和移动电话的矿物质的矿工劳动形式;(富士康)硬件装配工厂每天超过12小时的高强度、无加班费的工人劳动;新帝国主义通过工程外包而从发展中国家攫取超额利润的印度软件工程师的劳动;高报酬、高强度劳动、工作与休闲界限模糊的谷歌贵族工人的劳动;低工资、高度不稳定的服务性工作,即呼叫中心的泰勒制﹑主妇式劳务服务等。但是,所有这些劳动方式有一个共同特征,即人类的劳动力被剥削。福克斯对这些案例的经验数据和实证分析进行了系统化和理论化阐释。而其理论化阐释是以马克思主义政治经济学为基础的。他在数字劳动理论化以及分析过程中,把“全球价值链”范畴批判性地运用于理解复杂而多维的马克思的“生产方式”之中。
##没想到数字劳动的研究现在越来越走到传媒领域,综述部分算是比较完整地解释了马克思主义的劳动理论和信息社会理论谱系
评分##其中对我而言比较新奇的点就是关于facebook的用户其实是在被infinitely exploited这个点,主要观点是说用户在创造数据来和别人保持社会通信的同时,其数据也被资本家利用然后用来创造targeted advertisement,然后资本家赚了很多,但是用户却没有被分到一分钱。更可怕的后果就是当facebook这种巨无霸垄断了社交之后,所有人都离不开facebook,你不用facebook就相当于和别人无法交流,这个时候大家就必须去用facebook,那么也就是说用户必然是要给facebook创造数据的,根本没有的选。同理看看豆瓣也是一个道理了。。。
评分##帮助很大!
评分##其中对我而言比较新奇的点就是关于facebook的用户其实是在被infinitely exploited这个点,主要观点是说用户在创造数据来和别人保持社会通信的同时,其数据也被资本家利用然后用来创造targeted advertisement,然后资本家赚了很多,但是用户却没有被分到一分钱。更可怕的后果就是当facebook这种巨无霸垄断了社交之后,所有人都离不开facebook,你不用facebook就相当于和别人无法交流,这个时候大家就必须去用facebook,那么也就是说用户必然是要给facebook创造数据的,根本没有的选。同理看看豆瓣也是一个道理了。。。
评分##政经必读。 看完了,简直是神书,只不过译者吃相太难看了,学术不诚。(但翻译还是很好的) 全书的主要论点就是,我们使用资本家的社交媒体,实际上是给资本家免费打工,我们使用app就是出卖了自己的模型,然后卖给广告商。剥削率为无穷大。 本书提供了许多理论视角来反驳互利非剥削论,就说我用社交媒体我开心,虽然资本家得到了好处但是并不能被认为是剥削。 还有,本书还详细记载了刚果的奴隶矿场,深圳富士康自杀员工,反映出信息时代的资本主义只有更加邪恶。
评分##政经必读。 看完了,简直是神书,只不过译者吃相太难看了,学术不诚。(但翻译还是很好的) 全书的主要论点就是,我们使用资本家的社交媒体,实际上是给资本家免费打工,我们使用app就是出卖了自己的模型,然后卖给广告商。剥削率为无穷大。 本书提供了许多理论视角来反驳互利非剥削论,就说我用社交媒体我开心,虽然资本家得到了好处但是并不能被认为是剥削。 还有,本书还详细记载了刚果的奴隶矿场,深圳富士康自杀员工,反映出信息时代的资本主义只有更加邪恶。
评分##上周在万圣随手翻到的一本书,读来觉得挺有意思。今天朋友在聊天中提到想离开互联网企业,瞬间就让我想起本书的一些章节,其实为什么资本论常读常新呢,就因为经典著作把握了本质,看清了趋势,所以无论多少年过去,外在形势如何变迁,内核依旧。本书就是这样的存在,学者总能从更深刻的视角来洞悉鲜活案例背后的实质。
评分##作者写什么都能变成教科书难说有什么创见或论辩,然后一年写两本,我也不懂为什么;估计是学生译的(也没说译者就一定强,但至少没说明不是自己译的),Boltanski & Chiapello各种译法,Deleuze各种译法,自在自为也译不出来,编校辣眼睛,把马经的中文出处都放正文,还没用直接生产过程的结果在全集第三十八卷的新译文,然后每个脸书后面都括号facebook干什么?我已经很讨厌这些网站了,好不好,不用一页出现十次吧
评分##看完这本《数字劳动与卡尔·马克思》最后一页,差点以为web3就是作者Fuchs想要的,但转念一想,web3本质上还是布尔乔亚主张的全员持股的资本主义残余,没有一丝公有制的温暖。
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