被稱為“聖人可汗”的不是唐太宗,而是隋文帝,單從這一點就足以管窺隋朝開皇年間堪比大唐的盛世局麵。
隋文帝想建立一個理想政府,想成為彪炳韆鞦的明君聖主,所以他剋己復禮、勵精圖治,造就瞭他與隋朝光鮮的一麵:驚世的武功、煥然的典章、乾雲的豪氣……
但他在理想與道德上的苛求,也同樣為大隋盛世埋下瞭深深的危機:他為瞭確保存糧,寜可與百姓一起逃荒,也不開倉賑濟;他營建恢宏的大興城,裏坊卻嚴整得如棋盤一般;他苛責兒子,終釀成親情乃至國傢的沉痛悲劇……
他的價值取嚮,注定瞭他無法成為有道的君主,更不會是有情的君主。他的統治方式,也使整個大隋王朝陷入瞭一種隻有氣度而沒有溫度的迷局。
##確實好讀又專業,隻不過完全沒有按照寫書的邏輯修改,重復囉嗦的地方到處都是,算是美中不足
評分##隋文帝是一代英主,但卻不是一代明主。也許是得位終究不正吧,始終透露齣一股小氣的感覺。果然,做皇帝二十年就可以瞭,一個年老皇帝的暮氣會給整個國傢帶來毀滅性的隱患。
評分##評價隋文帝那段尤其精彩
評分##隋朝的短命,似乎隻是隋煬帝的原因,然而根源還是在於隋文帝。這是典型的教育失敗。僞君子培育瞭真小人,奪外孫之天下,陷女兒於不義,隋文帝一開始錶現齣來的優秀,似乎就是為上位而準備的,所謂禮賢下士,當臣子不和自己心意時亦怒然斥之,不復未上位時那副溫和,求賢若渴的模樣。他的錶現像君子,然後上位前上位後,是兩種錶現,皇後死前死後,也是兩種錶現,他的本性被壓抑瞭,自發的壓抑和被動的壓抑。當皇帝前後錶現不一,或許這是皇帝綜閤證。畢竟那是皇帝啊,或許不是我這樣的小平民可以揣度的心思。然而嚴重的子女教育失誤,導緻楊勇不賢,楊廣伺機上位,隋朝覆滅。不敢說楊勇就會是好皇帝, 但據濛曼老師對皇帝的評級。暴君的傷害性是要大於昏君的,如果楊勇上位,大概率隋朝不會二代而亡,曆史沒有如果。
評分##其實我最不能理解的還是,天傢就這麼扭麯人倫麼,自己的親骨肉都能下此狠手,嘖嘖
評分##評價隋文帝那段尤其精彩
評分##評價隋文帝那段尤其精彩
評分##楊堅的高開低走,沒能約束自我徹底,或許可以說,裝明君太纍,最後裝不下去瞭吧。楊廣的暴行,以為楊堅挺好的,其實兒子的種種跟其父或多或少有相似點。不否認“聖人可汗”稱呼,但太多的決策和執政方嚮,失民心注定無法站隊中國曆史有道的君主行列之中。
評分##評價隋文帝那段尤其精彩
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