被称为“圣人可汗”的不是唐太宗,而是隋文帝,单从这一点就足以管窥隋朝开皇年间堪比大唐的盛世局面。
隋文帝想建立一个理想政府,想成为彪炳千秋的明君圣主,所以他克己复礼、励精图治,造就了他与隋朝光鲜的一面:惊世的武功、焕然的典章、干云的豪气……
但他在理想与道德上的苛求,也同样为大隋盛世埋下了深深的危机:他为了确保存粮,宁可与百姓一起逃荒,也不开仓赈济;他营建恢宏的大兴城,里坊却严整得如棋盘一般;他苛责儿子,终酿成亲情乃至国家的沉痛悲剧……
他的价值取向,注定了他无法成为有道的君主,更不会是有情的君主。他的统治方式,也使整个大隋王朝陷入了一种只有气度而没有温度的迷局。
##一个短命朝代,但承上启下。
评分##科普性读物。
评分##确实好读又专业,只不过完全没有按照写书的逻辑修改,重复啰嗦的地方到处都是,算是美中不足
评分##确实好读又专业,只不过完全没有按照写书的逻辑修改,重复啰嗦的地方到处都是,算是美中不足
评分##虽然文帝晚年也有许多错误决策 但不可否认的是随文帝始终是一代明君
评分##隋朝的短命,似乎只是隋炀帝的原因,然而根源还是在于隋文帝。这是典型的教育失败。伪君子培育了真小人,夺外孙之天下,陷女儿于不义,隋文帝一开始表现出来的优秀,似乎就是为上位而准备的,所谓礼贤下士,当臣子不和自己心意时亦怒然斥之,不复未上位时那副温和,求贤若渴的模样。他的表现像君子,然后上位前上位后,是两种表现,皇后死前死后,也是两种表现,他的本性被压抑了,自发的压抑和被动的压抑。当皇帝前后表现不一,或许这是皇帝综合证。毕竟那是皇帝啊,或许不是我这样的小平民可以揣度的心思。然而严重的子女教育失误,导致杨勇不贤,杨广伺机上位,隋朝覆灭。不敢说杨勇就会是好皇帝, 但据蒙曼老师对皇帝的评级。暴君的伤害性是要大于昏君的,如果杨勇上位,大概率隋朝不会二代而亡,历史没有如果。
评分##杨坚的高开低走,没能约束自我彻底,或许可以说,装明君太累,最后装不下去了吧。杨广的暴行,以为杨坚挺好的,其实儿子的种种跟其父或多或少有相似点。不否认“圣人可汗”称呼,但太多的决策和执政方向,失民心注定无法站队中国历史有道的君主行列之中。
评分##杨坚废太子这段,让我想起资治通鉴汉武帝和太子相伴残那段…
评分##多少世事滄桑,後人評說不可全取,戲劇演義不可為真,楊氏兩代收天下為一統,開李唐之先河。究竟是德君,暴君,才君,任君,一切都不重要。終究興亡苦百姓。
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