“洋务运动”时期的难题,是西方带来以“器”致富强的模式,和儒生传统的治国正道存在距离。郭嵩焘的历史意义,则在于他是中国人开始从“道”的层面正视西方、对待西方的时代思潮转捩点。这种眼光旨在化解其所处时代的难题,却也使得中西对抗从力量的抗衡上升为文明的竞争,从而开启了后世关于中西关系的诸多思想争论。本书从郭嵩焘的生平经历和思想变化中,不单纯探讨一个人物如何“超时代”,更试图看到他如何在同时人共同关心的问题上形成了独特的解答思路。
##作者对郭嵩焘材料掌握极精熟,亦深得乃师手法,充分发挥了陆宝千在《清代思想史》中为郭氏思想所勾勒出的基本轮廓。要而言之,郭的最大历史意义,在于其明白指出西方亦有“道”,继而开出此后近代中国“道出于二”的大变局。读毕尤让人感慨的是“观国觇风”一章,若使郭嵩焘、刘锡鸿二人异时而处,国人或对前者以“八千”目之,而以刘氏为“三观正者”。“挈舟出海浪翻天,满载痴顽共一船”——“此真说不清楚也!”
评分##大有裨益
评分##我觉得作者能够不落入三部曲线性叙事和进步/落后二元对立史观的窠臼倒不是什么特别之处,厉害的是他对时代语境和传主观念内涵及思想嬗变都能作出入情入理的透辟分析。不卖弄词藻,不炫以广博(从后记来看,他有这个知识水平),真正做到了以清还清、以郭还郭、以时人还时人。现在都在讲知人论世、同情之理解,但实践起来确实很难拿捏分寸感。郭嵩焘早就被塑造成了“众人皆醉我独醒”的先知式人物,拿捏不好分寸的研究就会变成倒放电影的造神。
评分##「惟能貫古今、化新舊,渾然於中西,是之謂通人」,找了兩百年了,有麼?晚年郭嵩燾的深刻,大概就在於不再汲汲「返本溯源」,乾脆承認「道出於一」吧
评分罗志田说,博士论文能改动高中历史课本上的一句话,都是不小的胜利。
评分##看到洋洋洒洒的序言时当即心里一沉。
评分##一部很好的传记
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