前言
第二版序言
大事年表
地图：2世纪的罗马帝国
第1章 古代人及其经济
第2章 等级与地位
第3章 主人与奴隶
第4章 地主与农民
第5章 城镇与乡村
第6章 国家与经济
第7章 进一步的思考（1984年）
缩略语与标题简称
注释
索引
译后记
· · · · · · (收起)
具体描述
本书是英国著名古史学家M.I.芬利的代表作之一。该书是作者在担任世界最为著名的萨瑟尔讲席教授期间所做的系列讲座基础上写成的，主要阐述了古代经济，尤其是希腊和罗马世界经济的主要特征，提出了研究古代经济的新方法和新思路，其观点被学者称为“芬利模式”，即古代经济不是一个相对独立的活动领域，而是“嵌合的”,嵌合在其所存在的社会、政治环境中，而这一解释模式至今仍未被取代。
用户评价
##20世纪最伟大是古史经济学家
评分##芬利此书以其引述史料繁杂、不愿构建绝对的结论而阅读难度巨大，由于缺乏对经济学和古代史料的掌握，我的阅读过程可以说是晕头转向，不知其所指，但也总归是有所思考，希望在本科结束之前再次阅读，能够有所提升吧。
评分##不要被标题唬住了，这根本不是一篇严谨的经济类研究书籍。篇充斥着大量毫无意义的重复循环语句和与主题毫不相干的垃圾内容。还有对中国等文明的毫无逻辑的主观臆断，例如：第48页第一段{作为其负面效应，一旦中央权力组织崩溃，大河流域就几乎变成了沙漠一般；而古代旱地农作地区则能够迅速从自然灾害和人为破坏中恢复过来。} 这种痴人说梦一样的断言
评分##写的太太太好了！一开始看的进度很慢，很难受，在看到奴隶那一章再到国家和经济，突然把之前看的内容都串起来了，值得读第二遍！9.2分真不是白来的
评分##代译序挺好的。芬利模式让人无法回避。嵌合、沿袭韦伯的消费性社会，非理性经济，对liturgy的理解和对collegia的翻译（为了区分中世纪的行会而将古代的collegia译为协会），规模经济并不重要，市场与信贷，经济利益并非根本的目标，社会地位的重要性，metics对经济的贡献… 虽然许多观点和问题都被后来的学者推翻了，仍值得一读
评分##代译序挺好的。芬利模式让人无法回避。嵌合、沿袭韦伯的消费性社会，非理性经济，对liturgy的理解和对collegia的翻译（为了区分中世纪的行会而将古代的collegia译为协会），规模经济并不重要，市场与信贷，经济利益并非根本的目标，社会地位的重要性，metics对经济的贡献… 虽然许多观点和问题都被后来的学者推翻了，仍值得一读
评分##不要被标题唬住了，这根本不是一篇严谨的经济类研究书籍。篇充斥着大量毫无意义的重复循环语句和与主题毫不相干的垃圾内容。还有对中国等文明的毫无逻辑的主观臆断，例如：第48页第一段{作为其负面效应，一旦中央权力组织崩溃，大河流域就几乎变成了沙漠一般；而古代旱地农作地区则能够迅速从自然灾害和人为破坏中恢复过来。} 这种痴人说梦一样的断言
评分##读得比较辛苦的一本书，芬利给的结论不多，却是把其整个思考、研究方法和论辩逻辑摊给了读者。其间旁证博引，限于知识储备和脑力，或许还有些翻译因素，要在阅读中跟上思路很吃力，更没资格批判了。
评分##被骗了(╥ω╥`)
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