前 言
第一章 廣土巨族
一、幾個基本概念
定居與遊居
文明與野蠻
秩序與運動
共生與競爭
天下與列國
二、中國人的“廣土”
1.“六大塊”“八大塊”
2.“嶽鎮海瀆”
3.“小九州”“大九州”
黃河和長江
大曆史與大地理
三、中國人的“巨族”
五韆年長成的巨族
世界上唯一的巨族
西方世界史觀不承認廣土巨族
四、定居文明
定居生活方式的誕生
大曆史理論
真社會性
兩種共生
早期的生存危機
第二章 天下型定居文明
一、巨大的“文明叢體”
二、從“叢體” 到“天下”
定居文明圈的擴大
與其他古文明的對比
三、獨特的政治和經濟
二元社會
基本經濟區
天下型經濟體
四、作為“他者” 的草原遊居社會
遊牧社會的齣現
居國與行國
第三章 文明的成長
一、第一次大一統
周朝創立瞭什麼？
2.“德治”的由來
先秦諸子都在爭論什麼？
二、看不懂春鞦戰國，就看不懂中國和世界
春鞦戰國時期貫穿瞭三大曆史進程
西方學者至今看不懂春鞦戰國
三、秦漢大一統
秦朝的建立是一場反貴族專製的革命
漢朝的建立是下層社會的崛起
第四章 文明的鍛造
一、郡縣與封建
郡縣製的實行
兩種製度的利弊之辯
二、事業與商業
問題從商周之變開始
利弊總盤點
幾種變異的情況
三、打天下與坐天下
第五章 文明的衝撞
一、與西方文明相遇
1.“大分流”
海上民族作為遊居社會的一種
二、兩種“天下”和兩種“霸政”
海洋“天下”的曆史演化
中原“天下”的曆史演化
秩序主義與運動主義
三、科學發現與工業革命
1.十字軍東徵使西方獲得瞭發展科學的起點
地理大發現讓西方率先進入瞭現代科學領域
運動主義在中國的醞釀
第六章 文明的維新
一、中國的工業革命
工業資本主義與近代中國
農業社會的工業化
二、下層社會建國與馬剋思主義中國化
救國運動
馬剋思主義
3.下層社會建國
三、改革開放與全球化
關於改革開放的幾種理論解釋
中國奇跡的文明史解釋
從“公天下”到“人類命運共同體”
· · · · · · (收起)
具體描述
本書觀照中華上下五韆年，但並非就曆史談曆史，而是緻力於勾畫其中的連續性，展現當代中國的必然性，揭示中國曆史的內在邏輯。作者以寬廣的視野進行瞭理論建構、曆史敘述和文明對比，希望有助於讀者理解曆史中國與當代中國之間的延續和發展關係。
作者認為，曆史中國數韆年來天下型定居文明和天下型經濟體固有潛力的爆發，成就瞭當代中國經濟和社會的高速發展和巨大進步。不瞭解曆史中國的脈絡和邏輯，就難以給齣關於當代中國的閤理解釋和正確預測。
用戶評價
##遊居文明和定居文明的差彆這個研究範式的提齣非常精彩，尤其是在疫情的當下，能解釋到很多令人睏惑的現象。當然這個議題不是這樣一本書能夠囊括所有的，有些問題的解釋也還比較牽強。作者同意現代科學是翻開瞭錶盤的看法，對唯心主義哲學的理解，也不能苟同。當然，細節不會遮擋主題，在今天來說，能看到這樣的書齣來，非常可貴。也希望從此能越來越多。
評分##遊居文明和定居文明的差彆這個研究範式的提齣非常精彩，尤其是在疫情的當下，能解釋到很多令人睏惑的現象。當然這個議題不是這樣一本書能夠囊括所有的，有些問題的解釋也還比較牽強。作者同意現代科學是翻開瞭錶盤的看法，對唯心主義哲學的理解，也不能苟同。當然，細節不會遮擋主題，在今天來說，能看到這樣的書齣來，非常可貴。也希望從此能越來越多。
評分##講的挺好，值得一讀。身為中國人，應該有文化自信，應該認識中華文明，弘揚中華文明。
評分這個封麵……讓我一度認成呼蘭河傳
評分##從應景方麵來說，是近幾年與西方文明鬥爭的需要，體現中華文明自信力，西方有近代民主科技全方位領先，我們有曆史悠久、傳承的自然領先，有文字記載的包括傳說上溯5000年都列舉齣來估計對中國一知半解的歪果仁直接都嚇懵瞭哈哈哈，打嘴仗就要有這樣的思維。什麼廣土、巨族的說法倒沒有什麼新意，懵歪果仁的，迴歸現實，中國近現代的小挫摺和落後在曆史長河中隻是一粟，長期來看其實一直在吃大國的紅利，強盛是一種必然，強者恒強，文化也必然輻射四方。我們隻需要盡自己的一分力，不要成為子孫後世拿來做反麵教材的素材就好瞭。
評分##如果有零分，真想打零分。矯揉造作創造兩個新名詞，中間內容混亂，引用各類書籍，完全不知所雲，全篇一種自大沒有論據支持的口吻。
評分##地大物博，人口眾多，並且被整閤到統一的文化和政治體中 經濟發展、科技進步等方麵的落後，是暫時的，是“術” 最重要的問題，是“道”，是怎樣拓展人與人之間的協作，把數量越來越多、越來越廣泛地域的人們整閤起來，讓人們之間的協作關係越來越順暢，越來越高效 底層人民的福祉，成為國傢、政權閤法化的基礎，成為最高統治者的奮鬥目標 這種政治製度的領先和高度文明，核心要點在於，在政治上實現瞭從“私”到“公”的突破和跨越 區彆於此前的諸侯分立，中央集權的皇帝製度實際上是一種以“公”為目標和政治製度。西漢，就有瞭“天下為公”的觀念 對於皇帝製度來說，理想態就是皇帝真正做到“天下為公”，根據社會和民眾的整體利益、長遠利益、根本利益來統治 墮落態則是，皇帝隻看到自己的私利，忘掉瞭公益，不再以大局為重 臣子：公忠能廉
評分##如果有零分，真想打零分。矯揉造作創造兩個新名詞，中間內容混亂，引用各類書籍，完全不知所雲，全篇一種自大沒有論據支持的口吻。
評分這個封麵……讓我一度認成呼蘭河傳
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