“轴心时代”是人类历史上光耀千古的时代,是人类伟大思想传统的发端,也是人类精神给养取之不尽、用之不竭的源泉。这个时代诞生了四大文明——中国的儒道思想、印度的印度教和佛教、以色列的一神教,以及希腊的哲学理性主义得以形成。“轴心时代”是真正群星璀璨的时代,是人类伟大精神导师集体亮相的时代——孔子、孟子、老子、庄子、释迦牟尼、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德和犹太先知们,共同塑造了此后2000多年人类的心灵,实现了人类文明的“突破”和人性的整体飞跃。
面对史无前例的暴力,轴心时代的贤哲们认识到古老部落宗族伦理的局限,将关切扩展至所有造物,发现了可以将自我提升到超越个体和世界的内在根源,开始用理智、道德的方式面对世界。他们不约而同地发现了相同的“金规则”,即推己及人、关爱众生。孔子教导弟子“己所不欲,勿施于人”,印度教推崇守贞专奉,佛陀说“是故为自爱,勿以伤害他”,《圣经》中的首要诫命之一“爱人如己”,古希腊悲剧对同情和怜悯之心的呼唤,都是金规则的体现。人类形成了某种“深刻的互相理解”,“迈出走向普遍性的步伐”,这不是历史的巧合,而是“人性的唯一本源的表现”。
本书按时间顺序追寻四个轴心民族的发展历程,以及这些突破性洞见如何酝酿、生根、发展、辉煌,并最终在公元前3世纪末期渐次逝去。历史上,我们从未超越轴心时代的洞见,当历经精神和社会危机之时,往往回溯轴心思想以寻求引导。轴心时代的贤哲们在世界上不同地域生发出的一致见解,昭示了人类共同的精神追求。面对当代纷繁复杂的问题,我们亦有必要回溯轴心精神,诉诸人性的共同本源,寻求更深刻的相互理解。
##翻译得很好 想再读一遍原版
评分##感觉自己已经很难啃下这种大部头了
评分##只要能获取精神力量的文字,都是可以打动人心的。作者定义的轴心文明时代,同时期比较了印度、中国、希腊、以色列的几种文明的历程。那个辉煌的时代,怎么都是人类的第一轴心时代,贤哲们身体力行创造出的理念至今还在影响着人类。以前对印度的内容了解不多,这次看得很感动。我想以前我应该也零散读过那些想法和句子,但是无法体悟和理解。推己及人,同情心,放下自我,爱这个世界的所有,感谢苦难……就算是有删减、译文不足够令人满意,这依然是一本非常好书。看我们学得到什么,原谅错过的所有。
评分##不同的文明有自己的运行轨迹,探寻时至今日生生不息的集中或分散在世界各地的思想痕迹和民族性,被评判、被观察、被改写。非常喜欢耶利米的预言中的一段揭示的那个时代本质原则:“人们必须看到事物的真实情况。虽然面对现实可能是痛苦而令人恐惧的,但如果人们拒绝这样做而将自己的头埋入沙土之中,他们就无法在精神层面和实践层面上行使自己的职责。”
评分##不同的文明有自己的运行轨迹,探寻时至今日生生不息的集中或分散在世界各地的思想痕迹和民族性,被评判、被观察、被改写。非常喜欢耶利米的预言中的一段揭示的那个时代本质原则:“人们必须看到事物的真实情况。虽然面对现实可能是痛苦而令人恐惧的,但如果人们拒绝这样做而将自己的头埋入沙土之中,他们就无法在精神层面和实践层面上行使自己的职责。”
评分##看过了古代诸子百家的部分,觉得还比较清晰系统。但是无神论可能真的内化于心了吧,看到以色列希腊印度都是讲各种神,很难看进去……(以及当科技爆发了一次又一次,伟大思想并没有什么质的改变,不知道是过去的已经足够伟大,还是此后没有了进步)
评分##轴心时代…老子的“道”,佛陀的“缘起性空”,德尔菲神庙上的两句话“认识你自己”、“凡事皆有度”等均阐释了轴心时代的伟大智慧,确实值得我们学习。
评分##借助一个流行的概念,将那段时期的各文明思想史叙述了一遍,了无新意。而对学派之间的矛盾对立视而不见,例如,孔子学说感叹礼崩乐坏,倡导复古,但最后是法家一统中国,那些理想型的学说终于败给了物欲横流的人心,作者却毫无分析,最后得出的结论竟然是“宗教就是金规则”,还不知用什么方法统计了一个儒教的教徒人数,这就有点当代西方人动不动拿民主自由糊你一脸的味道了。
评分##启发思考的一本书,翻译很有诚意
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