血液循环

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[法]弗朗索瓦·布斯塔尼
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第一章 第一条知识链:古希腊—罗马世界
希腊黎明之前
雅典城邦
亚历山大城
古罗马和古希腊科学
第一条知识链的结束
第二章 第二条知识链:阿拉伯—伊斯兰世界
阿拉伯—伊斯兰医学
古希腊科学在阿拉伯世界的传承
阿拉伯医学的重要学派
第二条知识链的结束
第三章 第三条知识链:西方基督教世界
古希腊—阿拉伯科学在中世纪欧洲的传承
“血液循环”研究表面上的贫瘠时期
解剖学的时代
血液小循环
血液大循环
小 结
第四章 心脏病学
心脏病学在欧洲的诞生
19 世纪的进展
20 世纪
当今时代的苗圃:巴黎公立医院的心脏病学
结 论
血液循环
参考文献
图表和插图参考
· · · · · · (收起)

具体描述

☆法兰西学术院2017最佳法语作者奖得主倾力之作。荣获法语作家协会法国黎巴嫩文学奖、法国国家医药学会Jean-Charles Sournia奖、法国海外省科学院Louis Marin文化奖 。☆

如同科学发展的历史一样,人类对于血液循环的认识也是经过了数个世纪的探索、前 进甚 至倒退。在了解它的道路上,古希腊、阿拉伯地区与西方基督教国家三个区域、三种智慧、三种语言、三种历史文化不断交汇。它的发展更加证明了这三个“世界”之间紧密联系的重要性:现代科学的诞生,正是因为阿 拉伯人翻译了古希腊的智慧,而南欧人将它进一步丰富并发扬光大。本书从公元前6世纪古希腊自然哲学家克罗顿的阿尔克迈翁区分了静动脉谈到20世纪最前沿的成果,从古罗马哲学家盖伦谈到17世纪证实血液循环现象的英国人威廉·哈维,回顾了这一段医学发展史,同时也是科学发展史,更是文明与思想的发展史。字里行间激发了读者们去思考促进科学进步的条件,及科学与宗教的关系。书的最后谈到了心脏病学,这也是人类寿命大大增加的主要原因。

用户评价

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##作者是医生,应该没有接受过社会学和人类学方法论的培训,所以成书上作者想要达成的框架(理性主义、开放精神和自由思想),没有得放强力的结构性的论证,枚举法的写作技巧似乎可靠性不足,作为心脏病权威,怕是作者的见识被方法论拖了严重后腿了吧?阿弥陀佛,作者没有深入其它医疗体系,否则我感觉本书会是灾难。又,最后一部分强行论述法国(作者法国人),有点高级乳法的味道(这是我编的)。

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##不是翻译的问题,真的写的无聊。

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血液循环的发现史其实就是反智主义兴起与衰落的历史,其间掺杂着宗教的桎梏、权威的迷信、文明中心的转移、知与行的对抗、体制性因素,它们时而成为推动血液循环发现的动力,时而制约着规律的呈现,但正如书中想要表达的那样,概念性的基础研究的确为实践性科学的发现指明了方向,对实践科学的强调不能抹杀基础学科创造性的作用。

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##作者是医生,应该没有接受过社会学和人类学方法论的培训,所以成书上作者想要达成的框架(理性主义、开放精神和自由思想),没有得放强力的结构性的论证,枚举法的写作技巧似乎可靠性不足,作为心脏病权威,怕是作者的见识被方法论拖了严重后腿了吧?阿弥陀佛,作者没有深入其它医疗体系,否则我感觉本书会是灾难。又,最后一部分强行论述法国(作者法国人),有点高级乳法的味道(这是我编的)。

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##从疫苗的史诗过来的,相比而言角度比较特别。

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##书里讲“科学的历史就是一部非理性失败的历史”,医学是理解“身体”最直接的方式了吧,其更替与神学、哲学纠纠缠缠,与文化、权力的关系也值得玩味。医学的革命在人的世界里总是石破天惊的,因为大家会突然发现“皮囊”的真相,Amazing!

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##十分一般 泛泛而谈

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##以为和之前读的疫苗的史诗一样讲血液研发历史,结果是探讨医学研究和东西方文明衰败的相关性,很独特的视角

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##历史人物的堆积

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