狐狸窗,是日本民间至今流传的一种手诀。当人类遭遇狐狸嫁女、妖怪作魅等怪异现象时,赶紧用八根手指头搭成一个菱形的狐狸窗,置于眼前。透过狐狸窗你就能看见,那些粼粼点点的鬼火,其实是朝圣的狐狸们拿着提灯,列队前往狐狸王国的首都,东京王子稻荷神社。作者十年来,多次往返中国、日本,实地考察、调研日本民俗,做自己喜欢的研究,并且寻访珍本善书。因此,名为“勘破狐狸窗”,是回到历史现场,看破被既有历史叙事遮蔽的迷雾,形成一种“祛魅”的视角。书中,作者分梳了“人事”与“书事”两个范畴,在细密寻访中,将它们各自奇妙的经历与发现,呈现给读者。在书中,既有寻访“被鲁迅记忆抹去的敷波先生”,也有“饮食中的夏目漱石”;既有“日本早的中国道观实地调查”,也有中国民俗学鼻祖钟敬文留日生活的一览与“日本民俗调查计划”。
##最后有关郑振铎先生抵抗日本帝国主义的文化掠夺,保卫祖国文献遗产的斗争的文章,很有教育意义
评分##文笔清俊流畅又不乏知识干货,对于我的专业方向也有不少启发,很难得。敷波重次郎一篇总让我想起自己的老师,同样是上课飚外语下课打剑还受学生欢迎,但是为人为师方面他倒是更像藤野严九郎那样板正,这几年跟着他学到的为学为人的态度才是最珍贵的。另外周氏兄弟曾住夏目漱石旧宅一事也是头一次听说,结合知堂自己写留日生活的文字来看似乎又多了一种味道,羊羹究竟好吃与否反倒不那么重要。下篇讲中日古籍流通部分的可读性最强,尤其是郑振铎两篇实在荡气回肠,几可改编成电影。虽然有些地方确实主观推测成分较多,但是很多角度与史料都是以前并未听说过的,十分新颖。将本书与王向远《日本侵华史研究》《中国题材日本文学史》并读,只觉愧对前人抱负与风骨,又不由得对神保町和哈佛燕京图书馆诸地生出一丝向往,这也是事已至此的一种无奈。
评分##最后四文(朱自清、文奎堂、郑振铎2)极佳
评分##感谢吴真教授赠书。最喜欢上篇“人事”中关于周氏兄弟的两篇,与下篇“书事”中关于郑振铎的两篇。其他篇章也各有精彩可观之处。
评分郑振铎两篇可以拍成谍战片了
评分##很好看的书,选题都很有意思,写鲁迅和郑振铎的两篇印象尤其好,温情和严肃兼备。
评分##文笔清俊流畅又不乏知识干货,对于我的专业方向也有不少启发,很难得。敷波重次郎一篇总让我想起自己的老师,同样是上课飚外语下课打剑还受学生欢迎,但是为人为师方面他倒是更像藤野严九郎那样板正,这几年跟着他学到的为学为人的态度才是最珍贵的。另外周氏兄弟曾住夏目漱石旧宅一事也是头一次听说,结合知堂自己写留日生活的文字来看似乎又多了一种味道,羊羹究竟好吃与否反倒不那么重要。下篇讲中日古籍流通部分的可读性最强,尤其是郑振铎两篇实在荡气回肠,几可改编成电影。虽然有些地方确实主观推测成分较多,但是很多角度与史料都是以前并未听说过的,十分新颖。将本书与王向远《日本侵华史研究》《中国题材日本文学史》并读,只觉愧对前人抱负与风骨,又不由得对神保町和哈佛燕京图书馆诸地生出一丝向往,这也是事已至此的一种无奈。
评分##说起来都是随笔,但每一篇在我心中都有论文般的分量。吴真写的是人,也是事,是中日两国知识人在上个世纪的百转千回里最真实的心境。无论是前面写鲁迅对敷波的敷衍、钟敬文和柳田国男的隔阂,还是后面写郑振铎和长泽规矩也的暗斗,都体贴入微,令人羡慕。唯独对柳田国男,我倒是有点猜想。钟敬文对柳田国男为什么隔阂呢?我猜想就是读不懂。我到日本一年多以后,一些汉学研究是能看个大概的,因为汉字多,汉文多,好歹能猜;而柳田国男我倒是真找来翻过,看不懂,和语太过密集,不是日本本土出身的真还不容易掌握。当时钟敬文的日语本来就不是那么好,我觉得他是读过了却读不懂。
评分郑振铎两篇可以拍成谍战片了
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