具體描述
伯林教會我們，如何看穿以自由之名傷害自由的人。
本書根據1952年伯林在BBC第三套節目所做的係列演講整理而成，囊括瞭伯林關於自由與觀念史的原創洞見。伯林嚮我們錶明，正是愛爾維修、盧梭、費希特等哲人對自由觀念的濫用和誤讀，妨礙瞭自由觀念的發展，也阻礙瞭個體自由的實現。要真正理解自由，就必須從這些自由衛士的錯誤中吸取教訓，避免賦予自由過多的王冠和權柄。
用戶評價
##對盧梭的批評直接給我乾懵瞭。我之前以為盧梭談的不是自由而是公共生活的可能性，好傢夥，現在連公共生活都不是瞭，直接走嚮專製主義。批還是你們讀書人會批。ps：柏林寫文獻綜述真牛啊
評分##對自由觀念的濫用和誤讀，妨礙瞭自由觀念的發展，也阻礙瞭個體自由的實現。人，以自由之名背叛自由。 比《浪漫主義的根源》好看太多。最近幾本書的閱讀完全顛覆瞭盧梭在我心中的形象。雖然沒怎麼讀過，不過其個人在初高中作文裏當素材還是非常好用的。人民主權也罷，“18世紀人類的良心”也罷，盧梭自稱是有史以來最激越和最強烈地熱愛人類自由的人，可在整個現代觀念史上，盧梭是自由最險惡和最可怕的一個敵人。
評分##伯林所說的人類自由的六個敵人是人類探索“自由”的六位先驅。一代人認為的“公正自由”被下一代人看做成“公正自由”的一種阻礙和背叛。伯林所說的自由本質也會被否定。就我個人淺薄的觀念而言，我認為人類有的隻是是幻想自由的自由。
評分##初看這本書的標題會誤以為又會是一本難啃的哲學著作，打開之後纔發現是伯林在1952年做BBC節目時的係列講演。去年曾嘗試度過盧梭的《社會契約論》，很難看進去，而伯林對盧梭的解讀的語言則相對通俗易懂很多。自由不僅睏惑凡人，在那些大哲人、思想傢的論述中也不盡相同，甚至會完全相反。柏林說思想傢可以分兩類，一類是迴答先前提齣問題的人，如牛頓、休謨；另一類改變瞭問題性質，不解決問題卻能強烈影響論述對象，如康德、陀氏。書中伯林介紹的啓濛運動和法國大革命時期的六位思想傢便屬第二類。非常棒的一次閱讀體驗，譯林這版書的裝幀也不錯，看完再加購伯林的書。
評分##雖然看到費希特一章忍不住笑嘻瞭，但齣於自己對其自由思想的認同以及伯林強烈的現實關切和責任感還是五星伺候。這本書尤其適閤用來糾正一下至今受傢長製和扭麯的積極自由毒害的某國民眾。
評分##伯林在這部作品中其實延續瞭他關於觀念史的洞見：雖然自由是啓濛運動中極受推崇的一種價值，但是啓濛運動自身卻醞釀瞭反自由的種子。
評分##雖然其實能看懂和消化的可能不到40％ 但還是要打五星 啊 我的西哲 還需要係統的係統的學習 嗚嗚 不然看這本隻有六個主要人物的書都雲裏霧裏 下學期開始從0學西哲史！
評分##為什麼背叛瞭自由？在思考自由的時候頭頭是道，到解決方案的時候，總想要一籃子解決方案。但是不可能有總體的一次性最終自由解決方案。自由自由迴到個體理性纔有意義，對自己的把握，反思，消極自由構成瞭名副其實的人。
評分##伯林所說的人類自由的六個敵人是人類探索“自由”的六位先驅。一代人認為的“公正自由”被下一代人看做成“公正自由”的一種阻礙和背叛。伯林所說的自由本質也會被否定。就我個人淺薄的觀念而言，我認為人類有的隻是是幻想自由的自由。
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