以眼还眼

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[美]米切尔·P.罗斯
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引 言
第一章 罪与罚:太初
第二章 法律传统的兴起
第三章 变化中的犯罪:从封建制度到城市和国家
第四章 惩罚的转变与监狱的兴起
第五章 路匪、土匪、强盗和绿林好汉:贼帮和早期有组织犯罪
第六章 禁令、海盗、奴隶贩子、毒品走私犯和犯罪全球化
第七章 现代谋杀
第八章 后殖民社会的罪与罚
第九章 21 世纪的罪与罚
· · · · · · (收起)

具体描述

人类自有文明以来,就与暴力、欺骗、骚乱相伴而行。但对于一个简单的问题,“何为罪?”,不同国家地区,不同历史阶段,会给我们相异,甚至相反的解答。而同一种罪行,惩罚的手段、性质及目的,也截然不同。从街头涂鸦到性侵,从连环杀人到公海劫掠及有组织犯罪,《以眼还眼》穿梭于人类历史的隐秘角落,探索对于犯罪的界定及惩戒。立足于不同文明的横览视角,加之以历史文明演进的纵览视角,最终勾勒出全球化视角下罪与罚的当代图景。

米切尔·P.罗斯不仅提醒了我们,在各地区密切交流前,某些罪行及惩罚为人类所共通,还试图向我们证明,原始部落的刑罚并不总比现代方式残酷。相反,在应对现代性问题时,一些传统的刑罚方式可能给我们启发。对比单独监禁,致力于恢复受害者、施害者及社群联系的“修复性司法”可能会更为经济,效果更好。此外,作者讨论了肉刑、囚禁、死刑等种种刑罚的变化与演进,为其在不同地区的废立,做了令人信服的阐释。

用户评价

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##公开处刑和体罚让位给了监禁和流放,惩罚的对象从罪犯的身体转向他们的精神或者说灵魂。很好奇将来如何转变,监狱会消失吗

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##听书: 惩罚体系的改变。

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##大部分都是史料的堆砌 但是太过琐碎,时间跨度和空间跨度极大,这也决定论它注定在这个体量无法深挖下去 不过有些记录很有趣,作为猎奇的涉猎也可以作为茶余饭后的谈资了

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##个人第一本跟刑法史有关的书。以全球的角度确实挺难的,特别是试图力求简洁。内容略有重复。

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##【No.102】好水的一本书,只见资料罗列、不见作者动了丁点脑子。 ❶基本只略微详细地介绍了英国、美国和部分伊斯兰教国家的刑罚历史,就敢在引言里大言不惭地写“从全球视角考察该话题”,可能全球只有这几个国家吧。 ❷对中国的司法体系、判决实例几乎没有丝毫研究,表述甚至是错的,提到东亚法律就是“太神秘、资料太少、缺乏研究”——那请问为什么还要写呢? ❸第一次在一本讲刑法史、且作者隐隐表露出对死刑不赞同的书里,看到对伊斯兰教义下刑法的洗地,大开眼界。 有部分民权主义者,说白了不过是在慷他人之慨,全自己美名,虚伪又恶心。

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##公开处刑和体罚让位给了监禁和流放,惩罚的对象从罪犯的身体转向他们的精神或者说灵魂。很好奇将来如何转变,监狱会消失吗

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##到底是身体折磨更折磨还是灵魂改造更恐怖 各自思索吧

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##以眼还眼方才解恨,然刑罚的制定本身有其复杂性,不仅关乎当事人和旁观者的人性,也要从历史、文化、政治、经济方方面面求得答案

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##以眼还眼方才解恨,然刑罚的制定本身有其复杂性,不仅关乎当事人和旁观者的人性,也要从历史、文化、政治、经济方方面面求得答案

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