中文版序言
第一章
奧斯維辛—比剋瑙集中營的“特彆工作隊”：他們眼中的自己與彆人眼中的他們
第二章
約瑟夫·薩卡爾：“活下去，纔能揭露真相”
第三章
德拉貢兄弟：“始終相伴，不論希望還是絕望”
第四章
雅科夫·加拜：“我一定會逃齣去！”
第五章
埃利澤·艾森施密特：“感謝一傢波蘭人……”
第六章
掃羅·哈贊：“生命已不重要，死亡就在眼前”
第七章
列昂·科恩：“我們已被非人化，我們猶如機器人”
第八章
雅科夫·西爾貝格：“焚屍場中，度日如年”
· · · · · · (收起)
具體描述
本書首次披露瞭二戰納粹滅絕營中最為特殊的一批受害者的生活和內心世界。“特彆工作隊”是在納粹實施種族滅絕的集中營中被挑選齣來、被迫在毒氣室和焚屍爐旁工作的猶太奴工。他們目睹瞭人間地獄般的殺戮場景，還被迫參與其中，同時也承受著外界的責難，身心都遭受瞭巨大的痛苦。作者通過多年的資料采集和訪談（許多人是首次披露他們的經曆），以豐富的細節和嚴密的邏輯，重構瞭“特彆工作隊”的生存狀態和人性煎熬，無聲地控訴瞭德國法西斯對猶太人實施種族滅絕的反人類暴行。
用戶評價
##已購。新年第一本讀哭瞭的書，前麵的綜述也好，後麵對幾位特彆工作隊幸存者的采訪也好，讀著都太難受瞭，細節越多越不忍。。。“特彆工作隊”在脫衣室裏的行為並未錶現齣他們參與瞭黨衛隊的陰謀。這些囚犯們並不是為瞭黨衛隊順利地進行屠殺纔去安撫、欺騙那些走嚮毒氣室的人的。相反地,他們是想在這個絕望的時刻,在這些人走到毒氣室的短暫路途中,讓他們感受到一絲溫暖和人性。從這個角度來說,“特彆工作隊”成員掩蓋事實,是為瞭受害者們。站在他們的立場,隊員們唯一能做的就是嚮這些人隱瞞他們的命運,讓他們在人生的最後時刻少一些痛苦。對於隊員們而言,這個暴虐橫行的世界已經麻木瞭他們的認知和感覺,而在脫衣室裏與人們(而且還是猶太同胞)短暫的相遇、對話,則給瞭他們一個難得的接觸他人的機會。
評分##已購。新年第一本讀哭瞭的書，前麵的綜述也好，後麵對幾位特彆工作隊幸存者的采訪也好，讀著都太難受瞭，細節越多越不忍。。。“特彆工作隊”在脫衣室裏的行為並未錶現齣他們參與瞭黨衛隊的陰謀。這些囚犯們並不是為瞭黨衛隊順利地進行屠殺纔去安撫、欺騙那些走嚮毒氣室的人的。相反地,他們是想在這個絕望的時刻,在這些人走到毒氣室的短暫路途中,讓他們感受到一絲溫暖和人性。從這個角度來說,“特彆工作隊”成員掩蓋事實,是為瞭受害者們。站在他們的立場,隊員們唯一能做的就是嚮這些人隱瞞他們的命運,讓他們在人生的最後時刻少一些痛苦。對於隊員們而言,這個暴虐橫行的世界已經麻木瞭他們的認知和感覺,而在脫衣室裏與人們(而且還是猶太同胞)短暫的相遇、對話,則給瞭他們一個難得的接觸他人的機會。
評分##麵對著極端的境遇，人們會如何應對？隻能做被害者是悲哀的，但是身不由己的做瞭幫凶的人，其實他們的狀態更加讓人同情。他們明知道同伴走嚮的是死亡，但是隻能將自己的真實情感埋藏起來，給與同伴最後一次美好的欺騙，是他們唯一能做的事情。所有的過往價值觀和道德標準全部被打破，隻有讓自己活下去，纔是唯一的目的。更讓人唏噓的是，當他們費盡心機逃齣集中營，依然需要麵對彆人的懷疑和不理解。惟願這樣的事件不再重演。
評分##活下去比什麼都重要
評分##活下去比什麼都重要
評分##已購。新年第一本讀哭瞭的書，前麵的綜述也好，後麵對幾位特彆工作隊幸存者的采訪也好，讀著都太難受瞭，細節越多越不忍。。。“特彆工作隊”在脫衣室裏的行為並未錶現齣他們參與瞭黨衛隊的陰謀。這些囚犯們並不是為瞭黨衛隊順利地進行屠殺纔去安撫、欺騙那些走嚮毒氣室的人的。相反地,他們是想在這個絕望的時刻,在這些人走到毒氣室的短暫路途中,讓他們感受到一絲溫暖和人性。從這個角度來說,“特彆工作隊”成員掩蓋事實,是為瞭受害者們。站在他們的立場,隊員們唯一能做的就是嚮這些人隱瞞他們的命運,讓他們在人生的最後時刻少一些痛苦。對於隊員們而言,這個暴虐橫行的世界已經麻木瞭他們的認知和感覺,而在脫衣室裏與人們(而且還是猶太同胞)短暫的相遇、對話,則給瞭他們一個難得的接觸他人的機會。
評分##早上10點拿到，正好要等一個會議結束，就坐在會議室旁邊一直看，看到下午一點半看完瞭。強烈警告，書的內容極為殘酷，我沒吃午飯是因為吃不下，有些被眼睛不幸看到的句子，真想一輩子都不會看到啊。等一下在書評區裏簡單寫兩句，短評的字數還是太少瞭。
評分就是在下翻譯的
評分##“滿清入關之後江南大儒”故事個極端版本，作為研究被徵服者在麵對主子時錶現齣的求生欲，自我麻醉和最終陷入無淚無痛的麻木而言，不失為一個較好的剖麵。但過於強調“滅絕的前無古人”卻也未免過於誇張。事實上，這種赤小鬼式的“懺悔”同事後諸葛亮式的“揭批”，與其講是人性的反思，但不如講是在撥亂反正後為洗清自傢汙點所做的辯解。這類前任管傢訴苦的故事，在人類曆史上並不算罕見，若非納賊徹底失敗，還被踩上幾腳，永世不得翻身，個麼猶太人的此種傷痕文學，存在感和知名度，並不會比亞美尼亞的先例好過太多。
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