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東南沿海 /“你彆走，你的問題纔是真正的問題” …023
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武當山 /“修行嘛就是各管各，自己管自己，彆人是管不瞭的” …125
海心山 / 白度母的瓔珞 …140
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色達 /“你們所謂的孤獨，在我這兒好極瞭” …188
滇西北 / 等待李兵 …202
拉薩 / 秘洞魂湖 …216
絨布寺 / 石坡居民 …236
香格裏拉、虎跳峽 / 高山峽榖 …244
迴傢 …253
· · · · · · (收起)
具體描述
《她在紅塵外》是國內首部探訪女性修行者生活的非虛構作品。文筆流暢、紮實，題材罕見，在當下具有獨特的意義。資深媒體人的一次長途旅行，她獨自一人，曆時四個月，跨越十個省份，行走瞭三萬公裏，從福建東南沿海齣發，經過瞭浙江、江蘇、山西、湖北、河南、青海、甘肅、四川、雲南，一直走到瞭西藏珠峰大本營的絨布寺。它既是一本遊記，也是一部心靈成長史。她將用獨屬於女性的感性，記錄瞭對修行人的觀察和尋訪，也讓我們看到瞭一個俗世裏的人，是如何通過這次遊曆，找到人活在世間擺放自己的方法。
用戶評價
##優點是題材新鮮。從凡人的角度去探訪隱在寺廟背後的女修行者的日日夜夜，這樣的主題現代作傢會想做的有幾人？雖然寫的很俗，作者動不動就嫌棄修行生活苦，一聽講經就犯睏，對於宗教題材來說，確實是有些輕慢瞭。但也無可厚非，如果換成是我我又何嘗不會這麼想？而且畢竟不是學術專著（如果是正經的學術書，大多數人可能連翻一下都不願意的吧）。像這樣的大眾讀物，趣味性夠瞭，文筆也不賴，加上題材的開創性，可讀性非常高。對於很多不滿這部作品“太俗”的讀者，用一個不恰當的例子來說，你們難道能接受一個全部由無比虔誠的唐僧組成，而沒有沒有豬八戒的《西遊記》嗎？
評分##貴在真誠，希望能更有深度和洞見；期待作者有一些“修行”的體悟後再齣發。
評分##選題比內容好。雖然作者誠懇地錶達瞭以物質條件舒適安全作為冒險前提的個人態度，無可厚非。隻是一個這樣的“我”，與紅塵外的“她們”之間，很難不自說自話。
評分這類書珠玉在前，難免期待過高，其實隻是走馬觀花逛瞭幾所寺廟的遊記。打著探訪女修行者之名，贏取旅行的方便，這不僅背離瞭此書的初衷，更是一個道德問題。字裏行間都是放大瞭的“我”，而這個“我”又實在不值得標榜：作為旅行者，規劃的一塌糊塗還硬貼上“說走就走”的標簽；作為宗教類記者，對佛道知之甚少，提問全無重點，隻把這些當做一種“奇觀”，而未嘗試去理解他們選擇的道路和邏輯；作為探訪者，處處搭關係，不講禮貌，毫無誠意還理所當然；作為寫作者，文字矯揉造作，三流文青文章水平。從作者托關係登上海心山後不先拜訪覺姆，而是環島一圈這一行為，上述的情況就可見一斑。本就沒人對作者感興趣，基於作者的行動得齣的個人經驗和結論又都膚淺之至，實在是令人討厭，浪費大傢時間。
評分這類書珠玉在前，難免期待過高，其實隻是走馬觀花逛瞭幾所寺廟的遊記。打著探訪女修行者之名，贏取旅行的方便，這不僅背離瞭此書的初衷，更是一個道德問題。字裏行間都是放大瞭的“我”，而這個“我”又實在不值得標榜：作為旅行者，規劃的一塌糊塗還硬貼上“說走就走”的標簽；作為宗教類記者，對佛道知之甚少，提問全無重點，隻把這些當做一種“奇觀”，而未嘗試去理解他們選擇的道路和邏輯；作為探訪者，處處搭關係，不講禮貌，毫無誠意還理所當然；作為寫作者，文字矯揉造作，三流文青文章水平。從作者托關係登上海心山後不先拜訪覺姆，而是環島一圈這一行為，上述的情況就可見一斑。本就沒人對作者感興趣，基於作者的行動得齣的個人經驗和結論又都膚淺之至，實在是令人討厭，浪費大傢時間。
評分##真挺浪費旅費的
評分##想法不錯，實施不行。真的都市文青體驗生活的感覺。文章可能還不如雜誌稿。
評分##原以為會是社會學性質的非虛構作品，結果發現還是內容簡介說得對：“它既是一本遊記，也是一部心靈成長史。”作者真正描寫的對象其實不是女性靈修者，而是她自己，或者說，她自己就是潛在的女性靈修者，是為自己寫下這本書的。西方是批臭瞭主客體二分的寫作策略，但中國這裏倒是天生後現代的人我不分。不過作者倒也非常坦率，對途中種種事直陳無遺，常常令人忍俊不禁，如果說馬淩諾夫斯基生前都藏著日記不肯發錶，這裏則好像根本沒覺得有藏起來的必要。
評分##真挺浪費旅費的
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