几点印象
致拉绍德封“艺术画室”友人
维也纳
多瑙河
布加勒斯特
大特尔诺沃
在土耳其的土地上
君士坦丁堡
清真寺
墓地
她们与它们
一家咖啡馆
芝麻开门
两处仙境，一个现实
斯坦布尔的灾难
乱糟糟的，回顾与遗憾
圣山
帕特农
在西方
示意地图
编后记
· · · · · · (收起)
具体描述
1911年5月，年轻的勒·柯布西耶开始了他为期五个月的东方旅行，途经中东欧、巴尔干、土耳其、希腊和意大利。本书就是这次旅行的记录。全书贯穿着他对古典精神、东方（近东）艺术和生活之美的现场体验、情感激动和深邃思索。《东方游记》是柯布西耶的第一本书，也是他逝世前要求再 版的最后一本书。柯布西耶伟大的艺术征程就是从这里开始的。后来凝结在他那些建筑作品中的古典灵魂、东方元素，对人、光、空间关系的感悟，以及他在建筑理念、功能、形式等方面不断前进与突破的创新精神，拒绝和因循守旧妥协的态度，都可以在这本书里找到最初的原点。
用户评价
##不是我的菜呢
评分##我们究竟丢失了什么？在十九世纪，甚至二十世纪，我们还丰厚的拥有它们，它们也丰厚的拥有我们。我们不幸的生活在只有人的世界，密集人、密集的关系，抹去人们的面孔，和他们幽静的情感魅力。 在怎样的空间里，我们才能无拘的和光线对话？和树叶对话？和一只鸟对话？和一个人对话？在那里，也不排斥人造物，一支钢笔、一把椅子，都成为身体延展的部分，建筑是我们最舒适的外套，它仿佛不在，而它就在我们的灵魂里。
评分##如果要从中学习到大师何以成为大师的萌芽和发端，并以此启迪和鼓舞自己的职业生涯，在我这个年纪，已经是不大可能。说到底，游记还是一种很私人的感受。
评分##必须得说，作为对柯布钦敬但了解甚浅的一般读者，以看游记的眼光读这本书，最认同作者的或许也就是——他的确不擅长使用文字描写这些景色。撇开文字本身，作为插画的速写反而更让人震撼，色彩和线条都非常漂亮。旅行路线也挺让人羡慕的。
评分##我们究竟丢失了什么？在十九世纪，甚至二十世纪，我们还丰厚的拥有它们，它们也丰厚的拥有我们。我们不幸的生活在只有人的世界，密集人、密集的关系，抹去人们的面孔，和他们幽静的情感魅力。 在怎样的空间里，我们才能无拘的和光线对话？和树叶对话？和一只鸟对话？和一个人对话？在那里，也不排斥人造物，一支钢笔、一把椅子，都成为身体延展的部分，建筑是我们最舒适的外套，它仿佛不在，而它就在我们的灵魂里。
评分##“年轻时代的旅行具有深远的意义。” ———还可以。
评分##我们究竟丢失了什么？在十九世纪，甚至二十世纪，我们还丰厚的拥有它们，它们也丰厚的拥有我们。我们不幸的生活在只有人的世界，密集人、密集的关系，抹去人们的面孔，和他们幽静的情感魅力。 在怎样的空间里，我们才能无拘的和光线对话？和树叶对话？和一只鸟对话？和一个人对话？在那里，也不排斥人造物，一支钢笔、一把椅子，都成为身体延展的部分，建筑是我们最舒适的外套，它仿佛不在，而它就在我们的灵魂里。
评分##还是想打4星的，但读下来总是不太通顺，但那是20岁的柯布西耶啊。20岁的我在烦恼些什么呢？食堂难吃的饭菜听不进的课贫穷无趣又焦灼的校园青春。20岁的柯布西耶，烦恼光辉历史昔日现实当下自省。而我们即使30岁也未必有这样的觉醒。“年轻时代的旅行具有深远的意义”，但说到底旅行之于人的意义，不取决于旅行而取决于人。柯布西耶站在雅典卫城上俯瞰众生的孤独与开阔，在伊斯坦布尔观望的那场大火，终究在读者的记忆里留下几分几两的重量呢？但愿我们不惮节制欲望而后开拓欲望，偶尔也走出现代之神给我们划好的三八线外，看看稀少而广阔的风景。
评分##不是我的菜呢
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