再见，比尔·波特；再见，《转山》；再见，《雪洞》 …015
东南沿海 /“你别走，你的问题才是真正的问题” …023
初进普寿寺 / 从此以后我不会再说自己“近乎佛教徒”了 …047
三台道院 / 无苦不成道 …069
乾元观 / 责任所在 …086
普寿寺、武汉、芦花庵 / 这不是一趟学习无情的旅行 …103
武当山 /“修行嘛就是各管各，自己管自己，别人是管不了的” …125
海心山 / 白度母的璎珞 …140
崆峒山 /“你要记住，你是道家的孩子” …157
永兴寺 / 蒙山甘露 …172
色达 /“你们所谓的孤独，在我这儿好极了” …188
滇西北 / 等待李兵 …202
拉萨 / 秘洞魂湖 …216
绒布寺 / 石坡居民 …236
香格里拉、虎跳峡 / 高山峡谷 …244
回家 …253
· · · · · · (收起)
具体描述
《她在红尘外》是国内首部探访女性修行者生活的非虚构作品。文笔流畅、扎实，题材罕见，在当下具有独特的意义。资深媒体人的一次长途旅行，她独自一人，历时四个月，跨越十个省份，行走了三万公里，从福建东南沿海出发，经过了浙江、江苏、山西、湖北、河南、青海、甘肃、四川、云南，一直走到了西藏珠峰大本营的绒布寺。它既是一本游记，也是一部心灵成长史。她将用独属于女性的感性，记录了对修行人的观察和寻访，也让我们看到了一个俗世里的人，是如何通过这次游历，找到人活在世间摆放自己的方法。
用户评价
##浪费题材浪费书名浪费封面，我感受不到作者对于她想做的这件事的半点热忱，单纯机械式打卡完任务。以自我为中心的流水账日记，真正涉及到这本书题材的内容不到十分之一，且夹杂太多作者个人观念，令人不适
评分##贵在真诚，希望能更有深度和洞见；期待作者有一些“修行”的体悟后再出发。
评分##作者在最后说“我不喜欢古寺钟声，我喜欢人和自然”。哦，一语道破，难怪，始于书名被吸引，但是展卷发现，预想的太好，对于儒释道那么深邃的人生哲学，却是着墨少，而且浅，最终一目十行的看完。作为资深记者，作者的文采不错，小资文艺气息也很张扬，但是“她在红尘外”难道不是修行者为主体的吗？这个“她”结果变成了写她自己，自己的游记、自己的冒险，自己的逃离。偶尔福至心灵的只言片语，源自于受访修行者的，少之甚少。题目那么夺目，那么超然，那么美。。。遗憾，读者的获得感上浇了一盆冷水，为作者勇敢的一人游，和探访女性修行者的初心，给个三星
评分##只有书名好。
评分##想法不错，实施不行。真的都市文青体验生活的感觉。文章可能还不如杂志稿。
评分##很感兴趣的题材，可惜写得实在一般，作者欠缺基本的知识储备，也没有耐心沉浸观察和深入理解，只是带着都市文青的猎奇心态，一路走马观花，写成了流水游记。不过作者在书中毫不掩饰自己的浅薄，倒是坦诚得可爱。印象深刻的几点：1.青海湖深处有座小岛叫海心山，常年与世隔绝，聚集了一大批潜心修行的信众。我去过两次青海湖，竟然未曾听说。2.佛教认为女性业力更大，有八敬法规定比丘尼需尊敬比丘，确立了男性僧众的支配地位。台湾比丘尼曾经公开撕毁八敬法，宣扬男女平等。3.曹德旺长期资助福州灵石寺，累计捐赠两千多万。全世界资本家都渴望救赎，只是美国资本家热衷捐助民间慈善，中国资本家则宁愿给诸天神佛重塑金身。
评分##书名一流，作者的文采也算出众，一些描写带着媒体人特有的镜头感，又寓意深远。令人失望的地方是致命的，无论是佛还是道，作者在旅行前都没有进行过深入的研究，在探访寺院宫观时更多的着墨于自身体会，与寻访对象的沟通几乎都是失败的！对女性修行者所面临的特殊挑战，只是从“男女平等”、来例假等方面做了一些浅薄的分析，算是交差。通篇看完，文笔可以说流畅自然，作者也毫不掩饰自己的“无知”，算是一本不错的游记，但真的配不上书名。
评分##贵在真诚，希望能更有深度和洞见；期待作者有一些“修行”的体悟后再出发。
评分##作者在最后说“我不喜欢古寺钟声，我喜欢人和自然”。哦，一语道破，难怪，始于书名被吸引，但是展卷发现，预想的太好，对于儒释道那么深邃的人生哲学，却是着墨少，而且浅，最终一目十行的看完。作为资深记者，作者的文采不错，小资文艺气息也很张扬，但是“她在红尘外”难道不是修行者为主体的吗？这个“她”结果变成了写她自己，自己的游记、自己的冒险，自己的逃离。偶尔福至心灵的只言片语，源自于受访修行者的，少之甚少。题目那么夺目，那么超然，那么美。。。遗憾，读者的获得感上浇了一盆冷水，为作者勇敢的一人游，和探访女性修行者的初心，给个三星
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