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许晓

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因为一次冥想，我出发寻找女修行者 …001
再见，比尔·波特；再见，《转山》；再见，《雪洞》 …015
东南沿海 /“你别走，你的问题才是真正的问题” …023
初进普寿寺 / 从此以后我不会再说自己“近乎佛教徒”了 …047
三台道院 / 无苦不成道 …069
乾元观 / 责任所在 …086
普寿寺、武汉、芦花庵 / 这不是一趟学习无情的旅行 …103
武当山 /“修行嘛就是各管各，自己管自己，别人是管不了的” …125
海心山 / 白度母的璎珞 …140
崆峒山 /“你要记住，你是道家的孩子” …157
永兴寺 / 蒙山甘露 …172
色达 /“你们所谓的孤独，在我这儿好极了” …188
滇西北 / 等待李兵 …202
拉萨 / 秘洞魂湖 …216
绒布寺 / 石坡居民 …236
香格里拉、虎跳峡 / 高山峡谷 …244
回家 …253
· · · · · · (收起)

具体描述

《她在红尘外》是国内首部探访女性修行者生活的非虚构作品。文笔流畅、扎实，题材罕见，在当下具有独特的意义。资深媒体人的一次长途旅行，她独自一人，历时四个月，跨越十个省份，行走了三万公里，从福建东南沿海出发，经过了浙江、江苏、山西、湖北、河南、青海、甘肃、四川、云南，一直走到了西藏珠峰大本营的绒布寺。它既是一本游记，也是一部心灵成长史。她将用独属于女性的感性，记录了对修行人的观察和寻访，也让我们看到了一个俗世里的人，是如何通过这次游历，找到人活在世间摆放自己的方法。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

##作者在最后说“我不喜欢古寺钟声，我喜欢人和自然”。哦，一语道破，难怪，始于书名被吸引，但是展卷发现，预想的太好，对于儒释道那么深邃的人生哲学，却是着墨少，而且浅，最终一目十行的看完。作为资深记者，作者的文采不错，小资文艺气息也很张扬，但是“她在红尘外”难道不是修行者为主体的吗？这个“她”结果变成了写她自己，自己的游记、自己的冒险，自己的逃离。偶尔福至心灵的只言片语，源自于受访修行者的，少之甚少。题目那么夺目，那么超然，那么美。。。遗憾，读者的获得感上浇了一盆冷水，为作者勇敢的一人游，和探访女性修行者的初心，给个三星

评分☆☆☆☆☆

##浪费题材浪费书名浪费封面，我感受不到作者对于她想做的这件事的半点热忱，单纯机械式打卡完任务。以自我为中心的流水账日记，真正涉及到这本书题材的内容不到十分之一，且夹杂太多作者个人观念，令人不适

评分☆☆☆☆☆

这类书珠玉在前，难免期待过高，其实只是走马观花逛了几所寺庙的游记。打着探访女修行者之名，赢取旅行的方便，这不仅背离了此书的初衷，更是一个道德问题。字里行间都是放大了的“我”，而这个“我”又实在不值得标榜：作为旅行者，规划的一塌糊涂还硬贴上“说走就走”的标签；作为宗教类记者，对佛道知之甚少，提问全无重点，只把这些当做一种“奇观”，而未尝试去理解他们选择的道路和逻辑；作为探访者，处处搭关系，不讲礼貌，毫无诚意还理所当然；作为写作者，文字矫揉造作，三流文青文章水平。从作者托关系登上海心山后不先拜访觉姆，而是环岛一圈这一行为，上述的情况就可见一斑。本就没人对作者感兴趣，基于作者的行动得出的个人经验和结论又都肤浅之至，实在是令人讨厌，浪费大家时间。

评分☆☆☆☆☆

##非常一般，不读也可，读了没什么感想收获

评分☆☆☆☆☆

##书名一流，作者的文采也算出众，一些描写带着媒体人特有的镜头感，又寓意深远。令人失望的地方是致命的，无论是佛还是道，作者在旅行前都没有进行过深入的研究，在探访寺院宫观时更多的着墨于自身体会，与寻访对象的沟通几乎都是失败的！对女性修行者所面临的特殊挑战，只是从“男女平等”、来例假等方面做了一些浅薄的分析，算是交差。通篇看完，文笔可以说流畅自然，作者也毫不掩饰自己的“无知”，算是一本不错的游记，但真的配不上书名。

评分☆☆☆☆☆

##开始读就停不下来的一本书，非常引人入胜，又非常真实。没有装逼，没有故弄玄虚，没有高深，只有简单的寻找，看到，观察，记录。是我愿意推荐给更多朋友的那种作品。

评分☆☆☆☆☆