“天門”三議
墓門與“天門”——陝北東漢墓門畫像主題考
“天門”尋蹤
引魂升天，還是招魂入墓——馬王堆漢墓帛畫的功能與漢代的死後招魂習俗
壁畫考辨
墓葬中的佛像——長川1號壁畫墓釋讀
宣化遼墓壁畫中的備茶圖與備經圖
墓葬中的會棋圖——以遼墓中的《三教會棋圖》和《深山會棋圖》為例
“裝堂花”的身前身後——兼論徐熙畫格在北宋前期一度受阻的原因
墓葬新釋
真容偶像與多角形墓葬——從宣化遼墓看中古喪葬禮儀美術的一次轉變
宣化遼代壁畫墓中的時間與空間觀念
空間邏輯與視覺意味——宋遼金墓“婦人啓門”圖新論
“一堂傢慶”的新意象——宋金時期的墓主夫婦像與唐宋墓葬風氣之變
· · · · · · (收起)
具體描述
《由圖入史》是李清泉教授的藝術史研究論文集。分四個部分，第一部分“天門”三議，討論墓門與墓葬壁畫中“門”的意象；第二部分“壁畫考辨”，討論壁畫的相關個案；第三部分“墓葬新釋”，主要探討墓葬形製的有關問題；第四部分的兩篇長文，是對山東石窟藝術的研究。全書既有綜論性質的總結概括，也有眾多角度新穎、分析方法多樣的個案研究，並隨文附有100餘幅插圖，是一部內容紮實的論集。
用戶評價
##@2021-07-30 08:19:24
評分##4.5。馬王堆漢墓帛畫引齣的升天與引魂的矛盾調和思路參考（從沒想到這一層，藉此開瞭竅）；佛教影響的遼墓，對火葬與真容偶像的解釋，經幢、塔墓、地宮、密教、現實影響與多角形墓室；啓門圖精彩的推論、宋金元傢族墓葬新意與大時代文化背景聯係，不說是否正確，但是讀的相當暢快。比上一本讀鄭岩的著作感覺好多瞭，或許鄭隻是一本引導思考的著作，但我感覺吃不下這套，遠不及巫鴻《黃泉美術》。更喜歡本書的有邏輯的設問自答，推動“解謎”。小小的看法，如果把口語化的文章精煉些，減少修飾詞與虛詞就更好瞭。半夜刷到遼寺院重現涅槃道場，因此建佛塔地宮的一段，感覺像是在看怪談恐怖小說，而不是材料援引與神聖儀式...
評分##從幾個個案研究，深入分析。其中幾個分析閤理，棋局與墓葬，聯係六博圖，是描繪天界/仙界於穹頂，是一個微型的宇宙；墓門即天門，是進入另一個世界的通道。婦人啓門圖是寢的暗語，但我個人更加傾嚮成仙的闡釋，有房中術與大量的仙道小說可以佐證。
評分馬王堆 下八裏幾篇不錯。 啓門
評分##文集基本上能反映一個學者的學術曆程，作者早年從山東地區的佛教石刻開始進入藝術史領域，之後轉嚮遼代墓葬的研究，最後打開瞭美術考古的視野。作者是這一輩藝術史學者中的佼佼者，這種成就是長期的積纍而來：紮實的文獻功夫；不辭辛苦的田野調查；綫圖和資料的長期積纍；再加上好的學術圈的滋養已經海外背景。學者生活的寫照——痛並自娛自樂
評分##文集基本上能反映一個學者的學術曆程，作者早年從山東地區的佛教石刻開始進入藝術史領域，之後轉嚮遼代墓葬的研究，最後打開瞭美術考古的視野。作者是這一輩藝術史學者中的佼佼者，這種成就是長期的積纍而來：紮實的文獻功夫；不辭辛苦的田野調查；綫圖和資料的長期積纍；再加上好的學術圈的滋養已經海外背景。學者生活的寫照——痛並自娛自樂
評分##挺不錯的，研究得很細緻，有新見解
評分##印證瞭那句話“盡精微，緻廣大”。 幾個個案研究，集聚瞭學者多年的思考，從提齣問題到解決問題，所用方法非常多樣，文成法立！ 比如第一章關於馬王堆帛畫的研究，雖然已經有很多人研究瞭，但是學者依然給齣瞭新東西，從漢代天門為切入點，重新審視馬王堆帛畫的功能（引魂升天？還是招魂入墓？） 文風非常的舒服，一步帶著一步，讓人覺得研究永遠沒有完！
評分##由圖入史，結閤史學與美術史的研究方法，貫連圖像與文獻。文章以法國年鑒學派"問題史學"的方式層層推進，在現今曆史、美術、考古等多方學科交匯的當下，為美術史的研究確立瞭一種範式，提供瞭坐標。
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