――感言與寄語
第一章 定位皇權,肇始宰輔專政:“聖相”李沆
一 何以選擇李沆
二 真宗及其時代
三 “首濛大用”
四 太子之師帝王友
五 “總文武大政”
六 “最得大臣體”
七 時人的評價與李沆的意義
第二章 尋常作為,塑造皇權:“平世之良相”王旦
一 平淡無奇的平世循吏
二 一朝宰相
三 三槐成蔭
四 “朕心所屬”
五 “堪任大事”
六 “務行故事”
七 “有謗不校”
八 “進賢退不肖”
九 “事無大小,非旦言不決”
十 宰輔專政:君臣協作的閤力
第三章 左右天子為大忠:“使氣之寇準”
一 政界的另類
二 君臣際會
三 左右天子
四 政界沉浮
五 重掌相印
六 從政爭到政變
七 “麵摺廷爭,素有風采”
第四章 佞臣如何左右皇權:“癭相”王欽若
一 被忽視的“惡的曆史”
二 以纔乾結主知
三 以鬼域中傷人
四 以陰柔順主意
五 以昏佞愚主智
六 以智術保善終
七 陰柔如水：王欽若模式
第五章 宋代權相第一人:“罔上弄權”的丁謂
一 士大夫政治的另一麵
二 纔子與能吏
三 “大計有餘”與“東封西祀”
四 權臣獨裁的秘密
五 宋代權相第一人
第六章 代王言者：真宗朝的翰林學士
一 高級“刀筆吏”
二 翰林學士製度與真宗朝的若乾數據
三 士大夫階層的翹楚
四 翰林學士與皇帝、宰執之關係
五 派係政治下的翰林學士
六 介於皇權、相權之間
第七章 從具體到集約
一 集約的理由
二 皇帝在位三階段：俯瞰真宗朝
三 宰相類型：真宗五友
四 真宗朝的意義
延伸閱讀 寫在書後的前言
――皇權論綜述
一 皇權研究的曆史迴顧:我與學界
二 基本概念的說明
(一)皇權
(二)宰輔專政
(三)士大夫政治
(四)派係政治
(五)政治力學
三 思想史視野下的考察
(一)士大夫的皇權觀
(二)將錯就錯:宋代士大夫的皇權理論整閤
(三)君主的自律意識
四 政治史視野下的考察
(一)相互製約的君臣關係
(二)派係政治下的颱諫
五 走嚮象徵化的皇權
(一)皇權走嚮象徵化的曆史因素
(二)權力關係與皇權結構、變遷圖示
(三)猜想與假說:中國為什麼沒有成為君主立憲製國傢？
(四)皇帝走瞭以後
· · · · · · (收起)
具體描述
宋真宗一朝，在中國曆史上不算顯赫，既不是曆史轉摺的跌宕之世，也沒有雄纔大略的一代英主，然而，在曆史學傢、旅日學者王瑞來教授看來，這短短的二十幾年，卻是研究中國政治史最值得深爬細梳的典型年代。
從秦始皇開始，曆經韆年，王朝的管理係統至宋已臻成熟。從第二代君主宋太宗開始的大規模開科取士，纍積齣能量巨大的士大夫階層。在真宗一朝，新的官僚政治——士大夫政治正式全麵登颱。皇帝的行政實權趨於虛化，皇權在中國政治權力結構中的角色，自此被重新定位。真宗朝的五位宰相，幾乎囊括瞭傳統中國政治中宰相的基本類型，揭示瞭相權與皇權互相擠壓、彼此支撐的糾結形態。
王瑞來先生在此一領域的突破，顛覆瞭之前的君主獨裁製說。更難得的是，《君臣：士大夫政治下的權力場》一書深入曆史細部，刻畫生動，評斷精正，文辭搖曳，酣暢淋灕。既有同情之理解，也有冷峻之分析。
《君臣：士大夫政治下的權力場》是一部中國權力結構的微觀考察著作，君主為瞭形成強大的皇權，而建立起高度集權的政治製度，有趣的是，這一集權製度的發展，又製造齣皇權的“剋星”。宋真宗一朝奠定的製度基礎和權力結構，深刻影響瞭此後中國曆史的政治走嚮。而宋代士大夫政治形成的精神基因，也一直影響著世代的中國知識人。
用戶評價
##略失望，多處重復說
評分##同學贈書，有幸也上過作者的文獻課。還是本專業更為博大精深，隻言片語，意於無窮。日後應該多多迴歸曆史，迴歸原典。
評分##兩宋以來對近世中國影響最大的士大夫政治，這種君臣共治的政治格局肇始於北宋真宗，奠定瞭兩宋的祖宗之法。本書擷取真宗一朝宰執浮沉，將曆史人物還原至當時政治背景之下。
評分##兩宋以來對近世中國影響最大的士大夫政治，這種君臣共治的政治格局肇始於北宋真宗，奠定瞭兩宋的祖宗之法。本書擷取真宗一朝宰執浮沉，將曆史人物還原至當時政治背景之下。
評分##拱橋型皇權結構
評分##略失望，多處重復說
評分##還不錯的一本書，一天兩章，四天就可以讀完，前麵幾章以人物為眼，用具體事例詳細闡述瞭作者所要錶達的觀點——既在宋朝君主的象徵性權威，在士大夫這一政治群體的有意引導下逐漸加強，而實際權力逐漸被壓縮擠占。觀點很簡單，但作者在長篇大論闡述的同時，通過古人著作提煉總結的個彆新觀點卻很有意思。如“諫身，諫心”說，“有宋颱諫不是第三方權力集團”，“宰相的五種類型劃分”“象徵性權力與實際性權力的此消彼長”以及在文章最後對於中國為什麼沒有實行君主專製提齣瞭自己的觀點。
評分##作為通俗讀物可有三星半。作者意欲藉真宗朝五位宰相為模型，分析有宋一代的宰執與皇權的互動模式，進而探討皇權與相勸的博弈關係（君權受製於相勸）。劉子健在《中國轉嚮內在》以宋高宗與秦檜的互動關係為例，所論又有不同。高宗朝看似君權被相勸壓製，實則君相同步調的政策導嚮與行政舉措，反而是一種君權的擴張（君主藉權相控製朝政），似也可備一說。這種類型論式的研究好處在於化繁為簡，便於普通讀者化約要點，然則有時也失之過簡，論證有一帶而過之處。
評分##對真宗性格的判斷略顯輕率，也不能認同所謂“可能齣於虛構的曆史細節，有時恰恰反映瞭曆史的整體真實”，虛構的曆史細節隻能反映對曆史真實的想象。 所謂“宰輔專政”與“皇權象徵化”的結論令人信服，不過雖說皆為舊文，其前後重復處也太多瞭。
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