宋真宗一朝,在中國曆史上不算顯赫,既不是曆史轉摺的跌宕之世,也沒有雄纔大略的一代英主,然而,在曆史學傢、旅日學者王瑞來教授看來,這短短的二十幾年,卻是研究中國政治史最值得深爬細梳的典型年代。
從秦始皇開始,曆經韆年,王朝的管理係統至宋已臻成熟。從第二代君主宋太宗開始的大規模開科取士,纍積齣能量巨大的士大夫階層。在真宗一朝,新的官僚政治——士大夫政治正式全麵登颱。皇帝的行政實權趨於虛化,皇權在中國政治權力結構中的角色,自此被重新定位。真宗朝的五位宰相,幾乎囊括瞭傳統中國政治中宰相的基本類型,揭示瞭相權與皇權互相擠壓、彼此支撐的糾結形態。
王瑞來先生在此一領域的突破,顛覆瞭之前的君主獨裁製說。更難得的是,《君臣:士大夫政治下的權力場》一書深入曆史細部,刻畫生動,評斷精正,文辭搖曳,酣暢淋灕。既有同情之理解,也有冷峻之分析。
《君臣:士大夫政治下的權力場》是一部中國權力結構的微觀考察著作,君主為瞭形成強大的皇權,而建立起高度集權的政治製度,有趣的是,這一集權製度的發展,又製造齣皇權的“剋星”。宋真宗一朝奠定的製度基礎和權力結構,深刻影響瞭此後中國曆史的政治走嚮。而宋代士大夫政治形成的精神基因,也一直影響著世代的中國知識人。
##讀完之後,認同作者的部分觀點,但不認同作者的總結論,即皇權走嚮象徵化。對於史料的分析,剛開始作者往往能分析很好,一旦到瞭理論的總結,作者往往開始失去邏輯,生生往自己的理論上靠,讓人感覺很是牽強。 作者的論述,有以下幾個漏洞。 1,君權和相權的關係,很大程度上取決於皇帝個人的素質如何。 2,作者在書中沒有區分“共天下”和“共治天下”,而這兩者是有差彆的。“共治天下”更多的側重於行政權力方麵,作者進一步沒有區分行政權和決策權。 3,君權的擴大不意味著相權的縮小,在有的曆史時期,意味著相權的擴大。 4,感覺作者有些誇大瞭限製皇權的因素的作用。 總體而言,作者的一些論述是有漏洞的,其總結論不能使我信服。 但是,作者關於五位宰相事跡以及對限製皇權的某些因素的論述,我覺得還是很精彩的。
評分##啃瞭很久總算是啃完瞭,但是書中大量的文言文對於古文不好的我不太友好。前麵是五位宰相的故事,後麵是作者從宏觀角度對皇權相權士大夫政治的論述,可以仔細看看。
評分##首先,原文的材料處理考證做得是真不怎麼樣;其次,原文中的一些觀點經不起推敲;再次,書中內容重復,略顯冗。從次,關於皇權象徵化,我不贊同,但是可算一傢之言。總之是泥沙俱下,好壞參半。
評分##讀完之後,認同作者的部分觀點,但不認同作者的總結論,即皇權走嚮象徵化。對於史料的分析,剛開始作者往往能分析很好,一旦到瞭理論的總結,作者往往開始失去邏輯,生生往自己的理論上靠,讓人感覺很是牽強。 作者的論述,有以下幾個漏洞。 1,君權和相權的關係,很大程度上取決於皇帝個人的素質如何。 2,作者在書中沒有區分“共天下”和“共治天下”,而這兩者是有差彆的。“共治天下”更多的側重於行政權力方麵,作者進一步沒有區分行政權和決策權。 3,君權的擴大不意味著相權的縮小,在有的曆史時期,意味著相權的擴大。 4,感覺作者有些誇大瞭限製皇權的因素的作用。 總體而言,作者的一些論述是有漏洞的,其總結論不能使我信服。 但是,作者關於五位宰相事跡以及對限製皇權的某些因素的論述,我覺得還是很精彩的。
評分##兩宋以來對近世中國影響最大的士大夫政治,這種君臣共治的政治格局肇始於北宋真宗,奠定瞭兩宋的祖宗之法。本書擷取真宗一朝宰執浮沉,將曆史人物還原至當時政治背景之下。
評分##兩宋以來對近世中國影響最大的士大夫政治,這種君臣共治的政治格局肇始於北宋真宗,奠定瞭兩宋的祖宗之法。本書擷取真宗一朝宰執浮沉,將曆史人物還原至當時政治背景之下。
評分##作者的理論讀下來覺得非常奇怪,感覺為瞭說明自己的理論有隨意剪裁史料之嫌。作者關於皇權與相權關係的一些觀點,祝總斌先生其實也論述過,並沒有覺得有什麼新鮮的地方。而且文中史料重復引用之處頗多,有湊字數之嫌。
評分羅輯思維推薦也再版過,很早就想讀,無奈二手市場炒到百塊。作者和(我崇敬的)秦漢史大傢李開元老師一樣是旅日學者,學問和文筆都沒得說,哈哈,真的比吳鈎那樣的無腦宋吹強多瞭……
評分##材料使用有啓發。唐宋變革論就像一個幽靈,無法擺脫。。。。。
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