伦理学与经济学

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阿马蒂亚•森
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具体描述

阿马蒂亚·森(1933—?),印度经济学家,因在福利经济学上的贡献获得1998年诺贝尔经济学奖。本书是阿马蒂亚·森根据他1986年在加利福尼亚大学伯克利分校洛尔讲座的讲稿写成的。在本书中,作者通过对人的本能与理性的分析,用伦理学说明了人类的经济行为,用经济学阐释了社会的道德规范,进而揭示了伦理学、经济学以及社会福利之间的关系。

用户评价

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##略浅,通读了一遍。

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##硬得可以把牙崩掉,语言论理方式看得脑仁疼。

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##第十七辑“汉译名著”

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到位,很清澈,但还是只点了水,指出了问题,但还是没有超越对经济学的逻辑分析。森的逻辑只是希望伦理学辅助经济学解决一些经济学的困境,而不是主张平分秋色的融合。尽管作者在协调双方的思维区别,但对利己主义没有真正的克服和跨越。

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##作者对当代主流的经济学倾向提出了质疑,认为经济学家们把重心过多地放在“工程学”上,有意识地忽略了“伦理学”。作者从多个层面分析理性人假设的局限性,并最终抛出了问题——未来的经济学如何看待人类的行为。至少,经济学家们应该将伦理学与工程学两个层面并重。

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##非常适合刚入门学习微观经济学的本科生阅读。其实只讨论了一个问题(毕竟书很薄):理性经济人假设是否是真正的理性?作者的很多质疑也是我作为初学者的困惑,阅读本书还是需要一定的伦理学基础的。不过,作者并没有最终的答案,只是扩充了对理性的阐释。

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##反思福利经济学的部分很有启发。在伦理学意义上分析了现代经济学标准行为假设的缺陷,读完之后很想看看作者是如何将这些概念融入福利经济学规范分析里的。

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到位,很清澈,但还是只点了水,指出了问题,但还是没有超越对经济学的逻辑分析。森的逻辑只是希望伦理学辅助经济学解决一些经济学的困境,而不是主张平分秋色的融合。尽管作者在协调双方的思维区别,但对利己主义没有真正的克服和跨越。

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##康德:我不得不限制知识以便为信念留地盘 森:理性应当留有一个可以偏离的空间 四星是翻译有点问题,比如莫名其妙的贬义倾向、关联词的误用和主语遗漏很容易误导逻辑,得多读两遍才能发现过来怎么回事

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