第一章 白雲觀與晚清社會 8
第一節 白雲觀與全真龍門聲勢之高漲 8
第二節 白雲觀與晚清政治 29
第三節 雅士與俗人：高仁峒的社會生活 68
第四節 白雲觀與晚清城市生活 81
第二章 白雲觀與民初社會 101
第一節 道教改革之先聲？ 102
第二節 維持或振興？ 109
第三節 白雲觀的信眾網絡 116
第四節 物質與精神生活 124
第五節 城市旅遊與大眾媒體中的白雲觀 139
第三章 20世紀30年代白雲觀的住持危機 157
第一節 陳明霦之被革 157
第二節 安世霖繼任住持風波 168
第三節 白雲觀住持危機中的道教與政治 179
第四章 20世紀40年代白雲觀宮觀製度的改革 186
第一節《白雲觀全真道範》之頒布 186
第二節 白雲觀組織綱目之革新 188
第三節 道教教育班：白雲觀宮觀改革的新事物 200
第四節 白雲觀的宮觀管理製度 205
第五節 白雲觀的經濟製度與生活 212
第六節 被遺忘的道教改革？ 222
第五章 安世霖的悲劇：1946年白雲觀火燒住持案 227
第一節 奪觀 229
第二節 纏訟 238
第三節 慘案 248
第四節 變動社會中的道士、道教與政治 273
結論：國傢、宗教與社會——以白雲觀為中心的曆史透視 284
附錄一《白雲觀住持安世霖為整飭觀務聲明書》（節錄） 290
附錄二 北平地方法院刑事判決（三十五年度重字第九十二號） 292
參考文獻 296
後記 393
· · · · · · (收起)
具體描述
本書依據大量史料文獻，對北京白雲觀做瞭較為全麵的研究。具體包括五部分內容：第一部分研究瞭北京白雲觀與晚清社會；第二部分研究瞭白雲觀與民初社會；第三部分研究瞭20世紀30年代白雲觀的兩次住持危機；第四部分研究瞭白雲觀與近代宮觀製度的改革；第五部分研究瞭20世紀40年代白雲觀的訴爭。
用戶評價
##橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，此書值得一讀
評分##以人物為綫索導緻空間本身的意義有些薄弱，缺乏一個貫穿全書的清晰主綫，到底是談國傢權力與宗教之間的互動，還是道教的自我革新與現代化睏境。促成白雲觀晚清興盛和民初守成民末衰落背後的共同機製是什麼？是對傳統權力機製的路徑依賴導緻閤法性爭議伴隨現代化改革？如果我來用材料，大概會按這個路數寫吧。材料完備，但有的章節解讀有些羅列化。中規中矩，但填補瞭一些空白。時至今日，當年“小軍機處”的風光和種種道士秘聞都煙消雲散，隻有打金錢眼這種民國時被視為坑騙的活動今日還在樂此不疲地傳承。
評分##非常有意思的個案研究，琢磨學習中
評分##本書以道教祖庭白雲觀為中心，以三次主持危機為切入點，通過宗教人士與社會的互動，描繪瞭從清末到民初再到戰後人民的社會生活。言語輕快，史料詳實，其中住持安世霖被火燒這一個案更是描繪得生動形象，也讓我明白瞭一些道教知識，比如住持跟方嚮到底有什麼不同，值得一看！！！
評分##“白雲舊案名士林”
評分##安世霖的悲劇：1946年白雲觀火燒住持案
評分##是關於道觀、道士的研究/與政治、社會史結閤/材料分析整理做的不錯
評分##本書以道教祖庭白雲觀為中心，以三次主持危機為切入點，通過宗教人士與社會的互動，描繪瞭從清末到民初再到戰後人民的社會生活。言語輕快，史料詳實，其中住持安世霖被火燒這一個案更是描繪得生動形象，也讓我明白瞭一些道教知識，比如住持跟方嚮到底有什麼不同，值得一看！！！
評分敘述分析乏力，遠沒有案例本身精彩。擴充成書後，更顯疲軟。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2026 windowsfront.com All Rights Reserved. 靜流書站 版權所有