本書依據大量史料文獻,對北京白雲觀做瞭較為全麵的研究。具體包括五部分內容:第一部分研究瞭北京白雲觀與晚清社會;第二部分研究瞭白雲觀與民初社會;第三部分研究瞭20世紀30年代白雲觀的兩次住持危機;第四部分研究瞭白雲觀與近代宮觀製度的改革;第五部分研究瞭20世紀40年代白雲觀的訴爭。
##非常有意思的個案研究,琢磨學習中
評分##非常有意思的個案研究,琢磨學習中
評分##值得細讀的個案研究
評分##橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同,此書值得一讀
評分##此書做瞭一個很有意思的嘗試,探討以清末和民國的白雲觀為核心的內外network,如清季與內廷的交往、sponsors建構的社會關係網、住持危機、國府時期的宮觀改革、戰後白雲觀因漢奸罪而遭到的清算。抗戰勝利後,住持安世霖因觀內鬥爭而慘遭燒死,恰好為在亂世中隨風搖曳的白雲觀畫上瞭句號。北京市檔案館所藏的北平市政府檔案,也提供瞭足夠多的材料。美中不足之處,是對問題意識的展開尚欠老練、不夠收放自如,否則想必會更好。題外話是如果能將下限再嚮後延伸十幾年,也會使這個圖景更加完善。
評分##是關於道觀、道士的研究/與政治、社會史結閤/材料分析整理做的不錯
評分##這本書的材料引用十分豐富!讀完後,個人對全真道士的印象不是特彆好,尤其個人生活方麵的作風。在王重陽時期,他對全真道士的要求是簡樸 苦行的,某一方麵也有點像安世霖後期做齣改革的基本精神要求。此外,印象深刻的是有關太監道士這個群體,它在晚清時期成為全真道士與宮廷勢力的連接渠道,對於太監群體以往的形象又有所豐富。
評分##為啥三代都習慣去依附power,而不是靠革新道教本身的魅力
評分##為啥三代都習慣去依附power,而不是靠革新道教本身的魅力