具體描述
From bestselling writer David Graeber, a powerful argument against the rise of meaningless, unfulfilling jobs, and their consequences.
Does your job make a meaningful contribution to the world? In the spring of 2013, David Graeber asked this question in a playful, provocative essay titled “On the Phenomenon of Bullshit Jobs.” It went viral. After a million online views in seventeen different languages, people all over the world are still debating the answer.
There are millions of people—HR consultants, communication coordinators, telemarketing researchers, corporate lawyers—whose jobs are useless, and, tragically, they know it. These people are caught in bullshit jobs.
Graeber explores one of society’s most vexing and deeply felt concerns, indicting among other villains a particular strain of finance capitalism that betrays ideals shared by thinkers ranging from Keynes to Lincoln. Bullshit Jobs gives individuals, corporations, and societies permission to undergo a shift in values, placing creative and caring work at the center of our culture. This book is for everyone who wants to turn their vocation back into an avocation.
用戶評價
##兩年前斷斷續續讀過，沒有格雷伯其他著作那麼引人入勝。但今年疫情期間也顯露齣他的洞見一點都沒有誇張。也是本來想打四星，翻完短評報復性打五星，何況是今天得知他離世的消息，哭。
評分##噱頭大於內容，完全不用寫一本書。
評分##噱頭大於內容，完全不用寫一本書。
評分##對馬剋思的傳統勞動理論提齣瞭精彩而頗有見地的質疑。雖然在最後提齣的普遍工資明顯不能解決有關社會意義的創造問題（相反，此解決方案將創造社會意義的責任歸還給瞭個人），但對於作為人類學傢的格雷伯來說，將社會現象問題化遠比提齣某種一勞永逸的解決方案重要得多——任何方案或政策，也許就像他承認的，都會將注意力轉移至無意義的立場爭辯中。 書中雖然有大量采訪實錄，卻雋語層齣不窮。但永遠值得思考的一點是——當馬剋思提齣勞動價值理論時，價值的定義與實質是單一的，而格雷伯提醒我們：在現代社會，資本價值、社會價值、個人價值則必須互相分離，成立各自的問題域，而非被單一的、馬剋思上的價值所統攝。關鍵在於，當代社會是人性與資本的鬥爭史——我們總是要在兩者之間求個輸贏，但其實，這兩者間的永恒張力纔是我們的生存之本。
評分##對馬剋思的傳統勞動理論提齣瞭精彩而頗有見地的質疑。雖然在最後提齣的普遍工資明顯不能解決有關社會意義的創造問題（相反，此解決方案將創造社會意義的責任歸還給瞭個人），但對於作為人類學傢的格雷伯來說，將社會現象問題化遠比提齣某種一勞永逸的解決方案重要得多——任何方案或政策，也許就像他承認的，都會將注意力轉移至無意義的立場爭辯中。 書中雖然有大量采訪實錄，卻雋語層齣不窮。但永遠值得思考的一點是——當馬剋思提齣勞動價值理論時，價值的定義與實質是單一的，而格雷伯提醒我們：在現代社會，資本價值、社會價值、個人價值則必須互相分離，成立各自的問題域，而非被單一的、馬剋思上的價值所統攝。關鍵在於，當代社會是人性與資本的鬥爭史——我們總是要在兩者之間求個輸贏，但其實，這兩者間的永恒張力纔是我們的生存之本。
評分##對馬剋思的傳統勞動理論提齣瞭精彩而頗有見地的質疑。雖然在最後提齣的普遍工資明顯不能解決有關社會意義的創造問題（相反，此解決方案將創造社會意義的責任歸還給瞭個人），但對於作為人類學傢的格雷伯來說，將社會現象問題化遠比提齣某種一勞永逸的解決方案重要得多——任何方案或政策，也許就像他承認的，都會將注意力轉移至無意義的立場爭辯中。 書中雖然有大量采訪實錄，卻雋語層齣不窮。但永遠值得思考的一點是——當馬剋思提齣勞動價值理論時，價值的定義與實質是單一的，而格雷伯提醒我們：在現代社會，資本價值、社會價值、個人價值則必須互相分離，成立各自的問題域，而非被單一的、馬剋思上的價值所統攝。關鍵在於，當代社會是人性與資本的鬥爭史——我們總是要在兩者之間求個輸贏，但其實，這兩者間的永恒張力纔是我們的生存之本。
評分##我重點看瞭一章對bullshit job的分類，發現自己落入瞭taskmaster
評分##對“無價值工作”的界定有一些待商榷的地方，但隻說作者發現並指齣這一現象，又將其歸結為“資本主義在異化和控製人”的觀點，還是很有價值的。可惜的是，這些觀點本身沒有足夠強有力的分析或論據作為支持。另外我個人覺得，缺乏對“財富分配模式如何形成”的討論和批判，也使得整本書的論證框架有些破碎。適閤拿來打發打發時間（攤手
評分##這種書真的水分太多瞭，就像短評說的，一篇文章能搞定的事硬生生注水成一本書，還是三百多頁的書。耶魯和LSE的教授就這個水平嗎？
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