具体描述
基本信息
书名：资治通鉴 (中华国学经典精粹 历史地理必读本)
定价：12.0元
作者：（北宋）司马光,闫林林
出版社：北京联合出版公司
出版日期：2015-07-01
ISBN：9787550243798
字数：130000
页码：
版次：1
装帧：平装
开本：32开
商品重量：0.4kg
编辑推荐
★《通鉴》开创了“编年体”史书多功能目录的新体例，文字优美，叙事生动，有相当高的文学价值，与《史记》并列为中国古代之史家绝笔。
★《通鉴》体例严谨，脉络清晰，网罗宏大，体大思精，史料充实，考证稽详，叙事详明，繁简得宜。
★宋末元初胡三省：“为人君而不知《通鉴》，则欲治而不知自治之源，恶乱而不知防乱之术，为人臣而不知《通鉴》，则上无以事君，下无以治 民，为人子而不知《通鉴》，则谋身必至于辱先，作事不足以垂后。”
★清代学者王鸣盛：“此天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书。
★近代学者梁启超：“司马温公《通鉴》，亦天地一大文也。其结构之宏伟，其取材之丰赡，使后世有欲著通史者，势不能不据以为蓝本，而 至今卒未有能愈之者焉。温公亦伟人哉！”
★毛：“中国有两部大书，一曰《史记》，一曰《资治通鉴》，都是有才气的人，在政治上不得志的境遇中编写的……《通鉴》里写战争，真 是写得神采飞扬，传神得很，充满了辩证法。”
内容提要
《资治通鉴》简称“通鉴”，是北宋的司马光主编的一部编年体通史，共294卷，历时19年完成。它以时间为纲，事件为目，记载了上起周威烈士二十三年（公元前403年），下讫后周世宗显德六年（公元959年）共16朝1362年的史事。
司马光从开始编撰到停笔花费了整整十九年的时间。在这本书中，我们可以十分清楚地看到历史的发展脉络，看到秦、汉、晋、隋、唐等统一的王朝和战国七雄、魏蜀吴三国、五胡十六国、南北朝、五代十国等政权的兴衰，看到帝王将相们的处世之道、为政之法，以及他们在历史漩涡中的生死沉浮、悲欢离合。
由于篇幅有限，本书仅从原著所记的三千多个大大小小的历史事件中，精心遴选其中精彩、典型的故事，以供读者朋友们窥一斑而见全豹。
目录
作者介绍
刘勰（约465年—520年），字彦和，汉族，生活于南北朝时期的南朝梁代，中国历史上的文学理论家、文学批评家。
刘勰虽然身为官职，但是却以文章显著，尤其是文学理论批评，一部《文心雕龙》奠定了他在中国文学史上和文学批评史上的地位。
文摘
周纪
三家分晋
【原文】
周威烈王二十三年……初，智宣子将以瑶为后。智果曰：“不如宵也。瑶之贤于人者五，其不逮者一也。美髯长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤，巧文辩慧则贤，强毅果敢则贤，如是而甚不仁。夫以其五贤陵人，而以不仁行之，其谁能待之？若果立瑶也，智宗必灭。”弗听，智果别族①于太史，为辅氏。赵简子之子，长曰伯鲁，幼曰无恤。将置后，不知所立。乃书训戒之辞于二简，以授二子曰：“谨识之！”三年而问之，伯鲁不能举其辞，求其简，已失之矣。问无恤，诵其辞甚习，求其简，出诸袖中而奏之。于是简子以无恤为贤，立以为后。简子使尹铎②为晋阳，请曰：“以为茧丝③乎？抑为保障④乎？”简子曰：“保障哉！”尹铎损其户数。
【注释】
①别族：从智氏宗族分出，另立族姓。
②尹铎（duó）：少昊的后裔，晋卿赵鞅的家臣。
③茧丝：指敛取人民的财物像抽丝一样，直到抽干为止。
④保障：指待民宽厚。
【译文】
周威烈王二十三年（前403年），智宣子想要立智瑶为帝位的继承者。宗族之人智果说：“若要挑选继承者，智瑶不如智宵。因为智瑶身上有五点贤能之处，却有一点不足。他的贤能之处，主要表现在以下几点：，身材魁梧，英姿潇洒；第二，驾车有力，善于骑射；第三，能力出众，才艺超群；第四，能言善辩，文笔出众；第五，坚强勇敢，做事果决。虽然具备这些贤能，但他没有君主所应该具备的仁德之心。如果他使用这五贤操控他人，却唯独使用这不仁之心做事情，又有谁能承受得了呢？倘若要将智瑶立为继承人，那么智氏宗族会招来灭门之祸。”智宣子不听智果的话，智果便请求离开智族，另立辅姓。赵国大夫赵简子的长子名伯鲁，次子名无恤。对于继承人的问题，赵简子总是迟疑不定，不知道如何是好，于是他将日常训诫的话写在两片竹简上面，分别交到两个儿子手里，并且嘱咐说：“要用心记住这些话！”过了三年，赵简子让两个儿子说出竹简上的内容。长子伯鲁回答不出来，赵简子便让他拿出竹简，可他说竹简不知道丢到哪里了。赵简子又问次子无恤，他则非常娴熟地背出了竹简上的话，问他竹简在哪里，他立刻从袖子里面拿了出来。赵简子认为无恤更加贤能，便将他立为自己的继承人。赵简子派尹铎去管理晋阳，尹铎说：“大王，您是让我前去剥削百姓，聚敛财富，还是让我将那里建设为一道保障呢？”赵简子说：“自然是保障了。”尹铎便整理相关户籍，减少税户，以此减轻百姓的负担。
【原文】
简子谓无恤曰：“晋国有难，而无以尹铎为少，无以晋阳为远，必以为归。”及智宣子卒，智襄子为政，与韩康子、魏桓子宴于蓝台。智伯戏康子而侮段规。智国闻之，谏曰：“主不备难， 难必至矣！”智伯曰：“难将由我。我不为难，谁敢兴之？”对曰：“不然。《夏书》有之：‘一人三失，怨岂在明，不见是图。’夫君子能勤小物，故无大患。今主一宴而耻人之君相，又弗备，曰‘不敢兴难’，无乃不可乎！蜹①、蚁、蜂、虿②，皆能害人，况君相乎！”弗听。
【注释】
①蜹（ruì）：同“蚋”，成虫形似蝇而小，黑色，俗称“黑蝇”。
②虿（chài）：蛇、蝎类毒虫的古称。
【译文】
赵简子对无恤说：“如果某一天晋国不幸发生动荡，你不要因为尹铎的地位卑贱而对他产生嫌隙，也不要因为晋阳地方偏远而不进行治理，而要以尹铎管辖的晋阳作为屏障。”待到智宣子死后，智襄子智瑶即位。有一次，他邀请韩康子、魏桓子二人在蓝台宴饮。宴饮之际，智襄子对韩康子百般戏弄、侮辱。智国知道这件事情之后，就劝告智瑶说：“主公，您如果不加防范，灾祸必定会降临啊！”智瑶说：“天下人的生死都攥在我的手里，我不降祸于别人，谁还敢放肆？”智国说：“只怕事情并不如您说的这样。《夏书》中有这样一句话：‘一个人总是犯错，人们的怨恨会积压在心里，并不会表露在外面，所以要在他还没有表现出来的时候防范。’贤能之人需要在小事上心存戒心，才可以避免大祸的发生。现在，主公您在一次宴会上就把别人得罪了，却又不加以防备，还说别人没有胆量加害于您，这只怕是不可以的！蚊子、蚂蚁、蜜蜂、蝎子都可以害人，更何况是国君、国相呢！”智瑶却执意如此。
【原文】
智伯请地于韩康子，康子欲弗与。段规曰：“智伯好利而愎①，不与，将伐我；不如与之。彼狃于得地，必请于他人；他人不与，必向之以兵。然后我得免于患而待事之变矣。”康子曰：“善”。使使者致万家之邑于智伯，智伯悦。又求地于魏桓子，桓子欲弗与。任章曰：“何故弗与？”桓子曰：“无故索地，故弗与。”任章曰：“无故索地，诸大夫必惧；吾与之地，智伯必骄。彼骄而轻敌，此惧而相亲。以相亲之兵待轻敌之人，智氏之命必不长矣。《周书》曰：‘将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑与之。’主不如与之以骄智伯，然后可以择交而图智氏矣。奈何独以吾为智氏质乎！”桓子曰：“善。”复与之万家之邑一。智伯又求蔡、皋狼之地于赵襄子，襄子弗与。智伯怒，帅韩、魏之甲以攻赵氏。襄子将出，曰：“吾何走乎？”从者曰：“长子近，且城厚完。”襄子曰：“民罢力以完之，又毙死以守之，其谁与我！”从者曰：“邯郸之仓库实。”襄子曰：“浚民之膏泽以实之，又因而杀之，其谁与我！其晋阳乎，先主之所属也，尹铎之所宽也，民必和矣。”乃走晋阳。
【注释】
①好利而愎：形容人贪财好利，刚愎自用。愎，固执、任性。
【译文】
智瑶让韩康子割地给他，韩康子想要拒绝。段规劝说：“智瑶这个人一向贪得无厌、独断专行，倘若我们不答应割地给他，他会借此机会征讨我们，倒不如答应。他得到土地之后，必定会更加狂妄，进而再强迫别人；别人如果不给，他会举兵讨伐。如此一来，我们就可以避开祸端而见机行事了。”韩康子说：“好主意。”于是派遣使臣去见智瑶，把土地给了他。智瑶得到土地之后非常高兴，果然又要求魏桓子割地给他。魏桓子想要拒绝，但是任章问：“大王为什么不把土地给他呢？”魏桓子说：“他要地是毫无缘由的，所以不给他。”任章说：“智瑶无缘无故地索要他人的土地，会招致其他国家的怨恨，我们答应他，他会因此沾沾自喜，轻视敌人，而我们因为惧怕必定会更加团结。用团结的国家来应对自负的智瑶，智氏的命数也就不会长久了。《周书》说：‘想要打败敌人，就要先听从于他；想要夺取别人的利益，就要先给他一些好处。’主公倒不如先答应智瑶，借此来助长智瑶的骄横，之后我们就可以寻找盟友一起对付智氏，何必要单独成为智瑶的攻击目标呢！” 魏桓子说：“好。”于是也将土地给了智瑶。智瑶又向赵襄子索要蔡、皋狼等地方。赵襄子不答应。智瑶因此大怒，遂率领韩、魏的军队对赵氏发起猛烈进攻。赵襄子决定外出避难，问道：“我应该到哪里去呢？”随从建议：“去长子城吧，那里距离这里近，而且城墙为完整坚固。”赵襄子说：“百姓历尽千辛万苦才将城墙修好，现在又要他们出生入死为我守御，谁能够与我同心呢？”随从又说：“邯郸城的仓库充实，大王不妨去那里。”赵襄子说：“国库之所以充实都是剥削百姓的缘故，现在又因为战乱而让无辜的百姓送命，他们又怎么能够与我同心呢？还是去晋阳吧，那是先主的地方，那儿的尹铎为人宽厚，善待百姓，所以百姓必定会与我们共进退的。”于是，赵襄子逃往晋阳。
序言
《资治通鉴》简称《通鉴》，是北宋司马光主编的一部编年体通史，共二百九十四卷，历时十九年完成。《通鉴》以时间为纲，事件为目，记载了上起周威烈王二十三年（前403年），下讫后周世宗显德六年（959年），共十六朝一千三百六十二年的史事。
《资治通鉴》创作于北宋时代。当时，在经历了中唐的长期混战之后，国家实现重新统一，社会经济得到恢复和发展，学术文化更加繁荣；同时，内政多弊，御戎不力，“积贫积弱”，政局依然不太稳定。可以说，这是一个极富生气的时代，又是一个苦闷的时代，是一个前进的时代，又是一个积贫积弱的时代。为此一些有识之士提出了很多治国方针，有立志改革，而实行变法的；有主张以“柔道”治天下，说祖宗之法不可变的。而掌握知识与文化的大家们，尤其是历史学家，如欧阳修、司马光、范祖禹等，则选择了以文字的力量教化民众。他们面对现实而回顾历史，总结历史经验教训，为了有资于治国安邦，更好地处理当时的社会矛盾而倾心创作。而在这一时期所涌现的诸多著作中，司马光主编的《通鉴》具代表性。
在这本书中，我们可以清楚地看到历史的发展脉络，看到秦、汉、隋、唐等统一王朝和战国、三国两晋南北朝、五代十国等政权的兴衰过程，看到帝王将相们的处世之道、为政之法，以及他们在历史旋涡中的生死沉浮、悲欢离合。正所谓：“为人君而不知《通鉴》，则欲治而不知自治之源，恶乱而不知防乱之术；为人臣而不知《通鉴》，则上无以事君，下无以治民；为人子而不知《通鉴》，则身必至于辱先，做事不足以垂后。”司马光正是看到了这样的兴衰历程，便决心以前代杰出君王的事迹，启示当代以及后世者，使之明晓治国处事之道，避免重蹈覆辙。《资治通鉴》按朝代分为十六纪，即《周纪》（五卷）、《秦纪》（三卷）、《汉纪》（六十卷）、《魏纪》（十卷）、《晋纪》（四十卷）、《宋纪》（十六卷）、《齐纪》（十卷）、《梁纪》（二十二卷）、《陈纪》（十卷）、《隋纪》（八卷）、《唐纪》（八十一卷）、《后梁纪》（六卷）、《后唐纪》（八卷）、《后晋纪》（六卷）、《后汉纪》（四卷）、《后周纪》（五卷）。
由于篇幅有限，本书从原著所记的三千多个历史事件中，精心遴选精彩、典型的故事，以供读者朋友们窥一斑而见全豹。全书的选材倾向于政治方面，加以组织整理后，既保留了原书的精髓，在语言文字的运用上又适合当代人的阅读习惯。衷心地希望读者朋友们能够通过这个选本体会到《资治通鉴》的精华和魅力，学到可用的治世之道和处事之法。
用户评价
初次接触这套书时，我最担忧的是其对原著的删减程度。毕竟，要完整收录一部巨著，在篇幅和定价上都是个挑战。然而，阅读下来的感受是，它在保持核心内容完整性的前提下，做到了极高的精炼和优化。它没有因为追求“易读性”而牺牲历史的真实性，这是一种非常高明的取舍艺术。叙事节奏把握得很好，重大转折和关键决策点都得到了充分的展现，读起来毫不拖沓，环环相扣。我尤其欣赏它对人物心理和政治博弈的侧重描写，这使得冰冷的史实变得鲜活起来，仿佛能看到那些帝王将相在历史的十字路口所经历的挣扎与权衡。这种既尊重史料又兼顾现代阅读体验的平衡感，实属难得。
评分我个人在阅读古代典籍时，最看重的是注释的详尽程度和翻译的准确性。好的注释能帮助我们跨越时空的鸿沟，真正理解古人文字背后的深层含义和当时的社会背景。这本书的注释系统做得非常到位，它不仅仅是简单的字词解释，更深入到了一些关键的历史事件背景、人名地名的小传，甚至对一些晦涩难懂的官职制度都有细致的阐述。这极大地降低了阅读门槛，让非专业人士也能相对顺畅地跟上叙事的节奏。我对比了几本其他版本的通鉴，深感此版在“导读”和“索引”方面的设计颇为巧妙，它们像是一张清晰的地图，指引着读者在浩瀚的历史长河中不迷失方向。对于史学爱好者而言，这种深度和广度兼备的解读，远胜过那些只做表面翻译的版本。
评分作为一名长期关注历史地理变迁的读者，我对书中对地理环境和军事部署的描述给予高度评价。历史的展开离不开空间的概念，战役的胜负往往与对地形的掌握息息相关。这本书在描述关键战役或政治中心变迁时，会自然而然地嵌入相关的地理信息，虽然不是专门的地图集，但其文字描述的画面感极强。我常常需要停下来，在脑海中勾勒出当时的河道走向、山脉走势，这极大地丰富了对历史事件的理解层次。如果后续版本能配上清晰的古代疆域图册作为附录，那就更为完美了。但就目前的文本内容而言，它已经成功地将历史的“时间轴”与“空间图”巧妙地编织在了一起，让人对历史的整体布局有了更宏观的认识。
评分这本书的装帧和印刷质量确实让人眼前一亮，拿到手就能感受到出版方在细节上的用心。纸张的选择很有质感，摸上去不是那种廉价的光滑感，而是略带粗粝的厚重，这很符合阅读史书的那种沉稳气质。特别是字体排布，行距和字号拿捏得恰到好处，即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。封面设计上，那种沉稳的色调和古典的纹饰，透露出一种历史的厚重感，让人一翻开就仿佛穿越回了那个波澜壮阔的时代。我对这种精装版的古籍非常青睐，因为它不仅是知识的载体，更像是一件值得收藏的艺术品。装订非常结实，即便经常翻阅，也不用担心书页松散的问题。这套书放在书架上，本身就是一种文化氛围的营造，让人时刻提醒自己，脚下承载着的是中华民族数千年的智慧和兴衰。这样的用心，对于我们这些热爱传统文化的读者来说，无疑是最大的尊重和享受。
评分从一个普通读者的角度来说，这本书带来的最直接感受是“体系感”的建立。我们常说读史使人明智，但要“明智”，首先得建立一个清晰的脉络。这套书的编排结构非常有利于构建宏大的历史框架。它不仅仅是事件的罗列，更像是在展示一个巨大的、相互影响的复杂系统是如何运作的。通过阅读，我发现自己对“权力的运作”、“政治的循环”有了更深层次的洞察。它不像某些通俗历史读物那样追求戏剧性而略显肤浅，而是提供了一种深入骨髓的、关于治国安邦的底层逻辑的理解。每次读完一个章节，都会有一种豁然开朗的感觉，它提供给读者的，不仅是“过去发生了什么”，更是“为什么会发生”的深刻思考路径，非常有助于提升个人的判断力和历史视野。
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