中国古代藏书事业 9787555508014 远方出版社 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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柴美丽 著

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出版社： 远方出版社

ISBN：9787555508014

商品编码：30182535775

包装：平装-胶订

出版时间：2016-12-01

基本信息

书名：中国古代藏书事业

定价：32.00元

作者：柴美丽

出版社：远方出版社

出版日期：2016-12-01

ISBN：9787555508014

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装-胶订

开本：32开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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中国古代创造了灿烂辉煌的文明，其中藏书的历史可以追溯到3500多年前，并形成了丰富多彩的藏书文化。本书的作者以严谨的治学态度、翔实的考证、生动的语言，对从夏朝到清朝的中国古代藏书事业做了详细的介绍，为读者展现了一幅中国古代藏书事业发展的历史画卷。

内容提要

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本书以各个朝代的更替为脉络，来梳理中国古代的藏书事业，分别介绍官府藏书、私家藏书、寺观藏书、书院藏书四个组成部分，反映我国古代藏书事业的规模、发展及的特点。

目录

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作者介绍

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柴美丽，1975年2月生，内蒙古师范大学文艺学硕士，记者。2007年7月到内蒙古医科大学图书馆任职至今，先后在各种期刊上发表与图书馆相关论文十多篇。

文摘

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序言

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千年书海的脉络：中国古代藏书事业的辉煌与传承 书籍，是人类文明的载体，是知识与智慧的结晶。在中国悠久的历史长河中，书籍的保存与传承，即藏书事业，扮演着至关重要的角色。它不仅是历代王朝文脉延续的基石，更是中华文化得以生生不息的脉动。本书，将带领读者深入探寻中国古代藏书事业波澜壮阔的发展历程，勾勒出其独特的时代风貌与深远的历史影响。 一、 肇始与萌芽：从简册到纸张的时代变迁 中国古代的藏书，其物质载体经历了漫长的演变。从殷商时期的甲骨契刻、青铜器铭文，到春秋战国的竹简、木牍，再到秦汉时期逐渐兴起的缣帛，直至东汉蔡伦改进造纸术后，纸张终于成为主流的载体。每一次材料的革新，都极大地促进了书籍的生产、传播与保存。 早期，知识的载体笨重且稀少，藏书多集中于王室、贵族与祭祀场所。甲骨文的出现，标志着文字记录的初步成熟，而那些被刻写在龟甲兽骨上的卜辞，便是最早的“文献”，其保存意义不亚于后来的书籍。青铜器上的铭文，记录了重要的政治、军事、祭祀活动，其历史价值和文献价值不言而喻。 春秋战国时期，诸子百家争鸣，思想文化空前繁荣。为了记录和传播思想，竹简和木牍成为主要的书写材料。这些简册虽然制作相对容易，但数量庞大、体积沉重，给保存带来了极大的不便。尽管如此，这一时期已经出现了初步的私人藏书现象，如孔子“家传”、“所藏”的说法，以及墨子“积书”、“藏书”的行动，都显示出对书籍的珍视。 秦朝统一中国，文字也随之统一，为文献的整理与传播奠定了基础。汉朝的政治稳定与经济发展，为文化事业提供了沃土。造纸术的推广，更是藏书事业发展史上的里程碑。轻便、廉价的纸张，使得书籍的生产规模迅速扩大，为知识的普及和大规模的藏书奠定了物质基础。 二、 宫廷典藏：皇权下的文化堡垒 在中国古代，宫廷一直是藏书最集中的地方。历代王朝都将典籍的收藏与整理视为巩固统治、宣扬教化的重要手段。 1. 皇家图书馆的雏形与发展： 周朝的“象胥”和“弘文馆”，已经具备了早期皇家图书馆的雏形，负责收藏和管理各类典籍。秦朝设立“博士”制度，负责图书的保存与编订，但秦始皇焚书坑儒，对书籍造成了巨大破坏，也使得早期的宫廷藏书遭受了严重损失。 汉朝是宫廷藏书事业发展的重要时期。汉武帝设立“天禄阁”和“石渠阁”，集天下书籍进行校勘、编纂，标志着皇家图书馆制度的初步建立。东汉时期，“鸿都门学”的设立，不仅是学术研究的机构，也是重要的图书收藏和整理中心。 魏晋南北朝时期，虽然政权更迭频繁，但藏书事业并未因此停滞。各朝代依然重视图书的收藏，例如北朝的“秘阁”，南朝的“华林园”等，都保存了大量的图书。 隋唐时期，宫廷藏书达到了一个新的高峰。隋朝设立“观文殿”、“文思殿”等，唐朝的“弘文馆”、“崇文馆”、“集贤院”更是集图书收藏、编纂、校勘、以及官员研习于一体的综合性机构。特别是唐代集贤院，不仅收藏了海量的图书，还汇聚了当时最顶尖的学者，对文献进行整理和研究，编纂了《隋书·经籍志》等重要的图书目录，为后世研究提供了宝贵的资料。 宋朝在宫廷藏书方面也取得了显著成就。宋太祖时期，大力搜集民间书籍，充实宫廷收藏。宋仁宗时期，设立“史馆”、“集贤殿书学”，进一步完善了图书的整理与编纂制度。至宋徽宗时期，“宣和书画谱”的编纂，更是体现了对文化艺术的全面重视。 明清两朝，宫廷藏书更是达到了前所未有的规模。明朝的“内阁”、“文渊阁”，清朝的“皇史宬”、“文渊阁”等，都收藏了大量的珍贵典籍，其中《永乐大典》更是中国古代规模最为宏大的类书，代表了当时文化的最高成就。 2. 藏书的管理与编目： 宫廷藏书的管理和编目，体现了古代统治者对知识的重视程度。从最初简单的分类，到后来的精细编目，都反映了图书管理水平的提高。历代史书中关于图书的记载，如《汉书·艺文志》、《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》、《宋史·艺文志》、《明史·艺文志》等，都是古代宫廷图书编目工作的结晶，为我们了解古代图书的流传提供了重要线索。 三、 私人藏书：文人雅士的文化情结 除了宫廷，私人藏书也是中国古代藏书事业不可或缺的重要组成部分。文人雅士、士大夫阶层出于对知识的渴求、对文化的珍视，以及对个人声誉的追求，纷纷投入到藏书活动中。 1. 私人藏书的动机与目的： 私人藏书的动机是多样的。有的是为了学术研究，如宋代大儒朱熹、陆九渊，他们的藏书就是为了支持他们的学术研究和思想传播。有的是为了陶冶情操，享受读书的乐趣，如明代文学家袁宏道。有的是为了显耀门第，显示家族的文化底蕴，如清代的大藏书家。还有的是出于收藏古籍、欣赏版本的情结，如明清时期许多著名的藏书楼。 2. 著名的私人藏书楼及其特点： 中国古代涌现出无数著名的私人藏书楼，它们不仅是知识的宝库，也是文化传承的载体。 唐代： 尽管史料相对较少，但一些官员和学者家中也有一定的藏书。 宋代： 范镇、欧阳修、苏轼等大文豪都有自己的藏书，他们的藏书不仅数量可观，而且多为珍贵的善本。 元代： 藏书家逐渐增多，例如藏书家虞集。 明代： 是私人藏书的黄金时期。 海内四阁（明代）： 嘉兴藏书家徐阶的“水北书楼”，徐渭的“文竹山房”，沈鲸的“宝墨园”，李日华的“怀古堂”。 明代四大藏书家： 袁氏（袁袠、袁桷），吴氏（吴宽），毛氏（毛晋，其“汲古阁”是中国古代最著名的私人藏书楼之一，以辑刻宋元旧刻、明人文集闻名），李氏（李盛铎）。 其他著名藏书家： 姚最、董其昌、张溥等。 清代： 私人藏书继续繁荣。 清代四大藏书家： 陆心源（皕宋楼），刘承幹（嘉业堂），铁琴楼（瞿绍基），海源阁（杨绍箕）。 其他著名藏书家： 孙从添（郘馨轩）、顾广誉（顾氏景宋楼）、黄丕烈（荛圃）等。 这些藏书楼的建造，往往凝聚了藏书家毕生的心血，有的甚至成为一座座文化地标。它们在保存古籍、整理文献、传播文化方面发挥了巨大的作用。 3. 藏书家的鉴赏眼光与版本学研究： 许多藏书家不仅仅是简单的收藏者，他们更是版本的鉴定专家和研究者。他们对古籍的纸张、墨色、字体、刻印技术、以及流传过程有着深刻的理解。毛晋的“汲古阁”更是以刻印大量宋元旧刻和明人文集而闻名，其刻本至今仍是研究的重要参考。黄丕烈的“荛圃”则以收藏宋刻本和元刻本著称，其版本的鉴定和研究水平极高。 四、 宗教与学术团体的藏书：信仰与知识的殿堂 除了宫廷和私人，宗教寺庙、书院、学术团体也是古代重要的藏书场所。 1. 寺庙藏书： 佛教在中国传播的过程中，带来了大量的佛经。寺庙作为佛教的中心，自然成为佛经收藏的重要场所。许多寺庙都设有经藏，保存着大量的佛经抄本和刻本。例如，敦煌莫高窟发现的大量佛经文献，便是古代寺庙藏书的珍贵遗存。 2. 书院藏书： 中国古代的书院，是集教育、研究、藏书于一体的学术机构。为了满足教学和研究的需要，书院都设有藏书楼，收藏了大量的经史子集。许多著名的书院，如岳麓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院等，都曾拥有可观的藏书。 3. 学术团体的藏书： 一些学术研究团体、地方文献馆等，也承担着一定的藏书功能。他们致力于整理和保存特定领域的文献，为学术研究提供支持。 五、 藏书的流传与保护：历经沧桑的智慧结晶 中国古代的藏书事业，并非一帆风顺，而是伴随着战乱、火灾、人为破坏等诸多挑战。然而，正是无数藏书家的努力和智慧，才使得中华文化得以延续。 1. 战乱与动荡中的保护： 在历代王朝的更迭和战乱中，大量的图书毁于一旦。但同时，也有许多藏书家冒着生命危险，抢救和转移图书。例如，太平天国运动期间，许多藏书楼被毁，但也有藏书家设法将书籍转移到安全地带。 2. 刻书与影印： 为了更广泛地传播和保存珍贵书籍，刻书事业蓬勃发展。明清时期，大量私人藏书家和出版商投入到刻书中，例如前面提到的毛晋的“汲古阁”和“毛氏汲古阁”，其刻印的宋元旧刻和明人文集，不仅保存了大量的文献，也极大地促进了文化的传播。 3. 盗窃与散佚： 尽管有保护，图书的盗窃和散佚依然是无法避免的问题。历史上的许多珍贵典籍，都因此而失传。 4. 珍贵版本的研究与传承： 古代藏书家对版本的鉴赏与研究，形成了独特的版本学。他们对不同版本的差异进行比较，辨别真伪，考证优劣，这对于我们今天研究古代文献具有极其重要的价值。 六、 结语：千年书海的遗产与启示 中国古代藏书事业，是一部波澜壮阔的文化史诗。它见证了中华文明的辉煌，也承载了无数文人雅士的智慧与情怀。从皇家图书馆的宏伟，到私人藏书楼的精致；从对简册的珍视，到对纸张的运用；从对文献的整理，到对版本的考证，每一个环节都闪耀着中华民族对知识的敬畏与传承的执着。 今天的我们，依然能够从古代的藏书事业中汲取宝贵的经验和启示。如何更好地保护和传承我们宝贵的文化遗产？如何在新时代继续发扬藏书的价值，让知识的光芒照亮更多人的心灵？这些问题，依然值得我们深思。中国古代藏书事业的辉煌，不仅是过去的荣光，更是激励我们面向未来，继续守护和发展中华优秀传统文化的宝贵财富。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事风格非常具有个人色彩，读起来不像是一本标准的教科书，更像是一位资深学者在与你进行一次深入的、跨越千年的对话。作者的文笔是那种老派的、讲究辞藻的典雅风格，初读可能需要适应一下，但一旦进入状态，那种韵味是现在很多快餐式历史读物所不具备的。我尤其欣赏它在探讨“藏书观念的转变”时所采用的哲学思辨角度。从最初的“藏书为用”，到后来的“藏书为赏”，再到最终的“藏书为名”，这种精神层面的演变过程，恰恰折射出不同历史时期社会主流价值观的变迁。它不仅仅是在讲“书在哪里”，更是在讲“人如何看待知识的价值”。书中的插图和图表制作得非常精美，很多是首次在公开出版物中出现的古籍原貌或藏书楼复原图，这极大地丰富了我的视觉体验，让那些抽象的制度描述变得具体可感。总而言之，这本书的价值远超出了史料汇编的范畴，它是一部关于“文化生命力”的史诗。

评分☆☆☆☆☆

这套书简直是翻开了我尘封已久的历史兴趣之门！我一直对古代的文化传承非常好奇，尤其想知道那些浩如烟海的典籍是如何一步步汇集起来的，这本书的装帧和排版都透露着一种沉稳的历史厚重感。光是翻阅目录，就能感受到作者在梳理脉络时所下的苦功。我特别留意了其中关于“官府主导的典籍收藏”那一部分，那种由国家力量推动的文化事业，其规模和影响力的确是现代人难以想象的。书里对不同朝代藏书制度的细微差别描绘得非常到位，比如唐代的崇文馆和宋代的翰林院，它们在职能和侧重点上的差异，让我对当时士大夫的生存状态有了更立体的认识。作者似乎非常擅长将宏大的历史叙事融入到具体制度的剖析之中，读起来既有学术的严谨性，又没有丝毫枯燥之感。尤其是对早期雕版印刷技术成熟后，藏书的流通性产生了哪些革命性的变化，那段论述简直是鞭辟入里，让我体会到知识传播效率提升的巨大意义。这本书的阅读体验，就像是穿越回了那个没有网络、信息传递全靠人力和竹简、纸张的时代，去亲身体验那种“得一书如获至宝”的珍贵感。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，这本书的某些章节对于非专业读者来说，可能需要反复阅读才能完全消化。它没有回避那些复杂的官僚机构名称和冗长的典章制度，而是正面迎击，试图将它们清晰地解构出来。对我来说，最烧脑但也最有收获的是关于宋代“图书分类法”演进的部分。不同的朝代对书籍进行分类的标准和逻辑是完全不一样的，这本书通过对比不同时期的《目录》或者《书目》，清晰地展示了古代文献学思维是如何一步步走向成熟的。这迫使我跳出了自己习惯的现代图书馆学视角，去理解古人的认知框架。这本书的结构安排也非常巧妙，它不是简单的时间线推进，而是主题与时间交织，让你能够在宏观把握历史走向的同时，又不至于迷失在细节之中。它成功地将那些被历史长河冲刷得几乎看不清的幕后英雄——那些整理、抄录、保护典籍的普通官员和工匠——他们的工作价值重新凸显了出来。读完后，我对“文化遗产”这个词汇有了更深层次的理解，它不仅仅是文物，更是一种持续不断的、需要精心维护的活动。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书的时候，我最直观的感受是它的资料翔实度令人震惊。作为一名业余历史爱好者，我平时也零星读过一些关于古代文化史的零散文章，但这本书提供的是一个极其系统的、编年式的梳理，它不是简单地罗列事实，而是试图构建一个完整的历史演进逻辑。我特别喜欢它对私人藏书家群体的关注。在官方藏书体系之外，那些文人墨客、富商大贾是如何凭借一己之力，建立起足以匹敌官府的小型“文化堡垒”的，这其中蕴含着极大的个人情怀和对知识的执着。书中对某些著名私人藏书楼，比如某个江南望族的藏书规模、藏书的特色以及其后代如何处理这些遗产的叙述，简直像侦探小说一样引人入胜。而且，作者在引用古籍文献时，注释非常详尽，这让我在阅读过程中可以随时进行交叉验证，极大地增强了阅读的深度和可靠性。我甚至能从字里行间感受到那种保存古籍的艰辛——防潮、防蛀、防盗，每一步都需要极大的耐心和智慧。这本书让我开始思考，我们现在获取信息如此便捷，是否也因此失去了对知识本身应有的敬畏之心。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计简直是艺术品级别的，厚实的纸张和精致的锁线装订，让人爱不释手，绝对是那种可以作为传家宝收藏的书籍。我注意到作者在行文时，偶尔会引用一些古代诗词来烘托气氛，这些诗句的选择都非常精准，既提升了阅读的文学性，也间接地佐证了当时文人对藏书的热情与无奈。比如书中提到某次大规模的文献散佚事件，引用的一句诗，读来让人扼腕叹息，感叹文化损失之巨大。它在叙述中穿插了许多小型的“专题研究”，比如某个朝代对“异端”书籍的禁毁与销毁，以及这种行为对后世学术研究造成的长久影响。这种对“破坏性行为”的关注，与对“保护性行为”的赞扬形成了一种有力的对比，使得整本书的主题更加复杂和深刻。我感觉作者并不只是在记录历史，而是在探讨一种永恒的人性与文化之间的张力。这本书读起来，就像是沉浸在一座巨大的、充满秘密的古代图书馆里，每一个角落都闪耀着知识的光芒，每一次翻阅都是一次对前人的致敬。