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内容介绍
&xbsp; &xbsp; &xbsp;《千山shexg境无量观》(作者waxg崇道)是关于介绍千山shexg境无量观的专著。 《千山shexg境无量观》分为心系大道承续道脉；庄严道场紫氯重辉；kai创东阁古观中兴；纯正教风广结善缘；传承文化kai奇葩；跨涧攀峰撰志修史；史留华夏爱guo惠乡；挖掘道乐组建乐团；东北奇葩音震华夏；钟灵毓秀聚才子；摩崖石刻赏心悦目等内容。

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&xbsp; &xbsp; 宫观发展到今，已成为道教信仰和修道者的shexg地；宫观传衍到今，已成为中guo传统文化的重要载体；宫观传承到今，已成为了道德伦理教化的场所。 无量观坐落在辽宁省千山名胜风景区的北部，始建于清康熙六年，为千山道教的祖庭，是鞍山市道教活动的中心和全guo风景旅游的胜地。千山道教kai山祖师刘太琳、慈祥道人吴教滋、葛月潭大师、许信有大师等高道大德都曾在这里修道……《千山shexg境无量观》(作者waxg崇道)是关于介绍千山shexg境无量观的专著。
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目录
刘祖kai山肇道业 饱经战乱求安出关 遁人玄门祈雨救民 身居古洞苦志参玄 创无量观阐教弘道 东来紫氟集大观 峰峻冈峭天险台静 奇松异石福地洞天 天造神设布局有序 宝塔林立辉映生光 教滋醒世清凉散 名誉京城科场失意 看破红尘出家人道 修真养性清静无为 诗怀清雅怡情醒世 葛公济世笔生花 天资聪慧弃俗人道 kai坛演戒弘道兴教 尽心庙务兴学办厂 挥毫泼墨赈灾济民 道门楷模许大师 心系大道承续道脉 庄严道场紫氯重辉 kai创东阁古观中兴 纯正教风广结善缘 传承文化kai奇葩 跨涧攀峰撰志修史 史留华夏爱guo惠乡 挖掘道乐组建乐团 东北奇葩音震华夏 钟灵毓秀聚才子 摩崖石刻赏心悦目 楹联匾额画龙点睛 诗歌游记怡情抒怀 金石铭书咏古誉今 shexg境沧桑传趣闻 刘祖创建无量观 令威化鹤巡辽东 道人伏虎显神通 仙翁对弈聚仙台 唐waxg抖袍振衣冈 三丰祖师游故里 康乾二帝咏千山 夹扁石阻恶扬善 救命松化险为夷 老观逢春盛世花 兴道*神光普照 逛庙会天降福祉 喜迎三山五湖客 情结五洲四嗨缘

在线试读
慈祥观位于千_山中沟，坐落在坐北向南*阳之处，周围山高林密，风景怡人，是修真养性、参玄修道*可*得的绝*shexg地。始建于1805年，即嘉庆十年，kai山祖师陈本丹，是龙门派第十五代弟子。慈祥观环境清幽恬静，风景秀丽。嵌松崖在观的东配殿后山上，近石订处生长1棵古松，高不满1米，好像是人工嵌栽上去1样，树干虽小，但树龄却在200年以上。 象头崖在观的西山上，从1悬崖上突出，南端稍高，半掩在茂密的丛林之中，从观中看去，宛如象头。狮子石在观门的西北，石头的颅面俨然如狮。 嗨螺石在观后，形如嗨螺。老洞在观的北山坡，有石棚。洞进深4米，宽 3米，高约2米，内有huo炕和锅灶，是玄和道人陈本丹隐居修炼之处。洞外陡壁上，长有古松、杏树、柞树、丁香树，十分僻静。玄合洞，在老洞东陡壁上，进深1．5米，经人工修凿而成，可容1人打坐。洞上凿有流水渠，下凿攀洞的脚窝，为玄合道人陈本丹率徒坐静修炼的地方。洞下还有1个小石棚，经人工修整，是玄合道人小憩的场所。 洞上为陡壁，虬松欲滴，石罅错织。如醴泉在观的西北，泉口以石砌成，深2米，常年不涸，常用此泉水烹茶招待客人，其味醇美如甜酒。扫帚松在观的南山坡上，1松十六干，无宾无主，齐头并发，高约15米，冠幅17 米，枝*繁多，苍翠峻茂，状如扫帚，树龄约400多年，是稀有的树种。丹凤朝阳在遁颐庵的西北，1松干矮弯曲，枝叶向外平伸，呈凤凰展翅形状，婉曲有致。观内建筑为清代风格，砖木结构，单檐硬山式建筑，脊头有吻。观内设置正殿、客堂、斋堂、十方堂、经堂、七shexg祠、库房等33 间。正殿goxg奉圆通自在天尊、文昌帝君、吕祖、waxg灵官、土地、鬼waxg等神像，七shexg祠goxg奉huo神、龙waxg、苗神、虫waxg、五道、山神、土地等神像。 吴教滋被这里的山水风光、庙宇殿*秀丽的景色所吸引，很快就安顿下来，适应了清静的生活。 1850年，即道光三十年，慈祥道人吴教滋外出参学由河西回千山，*二年在慈祥观西深谷的陡坡上kai山凿石，历时4年创建西向茅庵，取《周易》“君子好遁”和“颐以养正之意”，叫“遁颐庵”。不久玄合道人陈本丹羽化，临终qiax命吴教滋接任监院。1862年，即同治元年，他率*道士募化修观，使古观焕然1新。又kai凿了玄合古井，在山门外溪石下边，1米多深，水味甘洌，常年不涸。晚年他把庙内1切事务交给弟子刘永朴，自己深居遁颐庵虔诚打坐，静心修道。1886年，即清光绪十二年，吴教滋90岁高龄，1日召集刘永朴等弟子，嘱咐后事，交代完毕，盘膝端坐，羽化飞升。&xbsp; &xbsp; &xbsp; 慈祥观位于千_山中沟，坐落在坐北向南*阳之处，周围山高林密，风景怡人，是修真养性、参玄修道*可*得的绝*shexg地。始建于1805年，即嘉庆十年，kai山祖师陈本丹，是龙门派第十五代弟子。慈祥观环境清幽恬静，风景秀丽。嵌松崖在观的东配殿后山上，近石订处生长1棵古松，高不满1米，好像是人工嵌栽上去1样，树干虽小，但树龄却在200年以上。
象头崖在观的西山上，从1悬崖上突出，南端稍高，半掩在茂密的丛林之中，从观中看去，宛如象头。狮子石在观门的西北，石头的颅面俨然如狮。
嗨螺石在观后，形如嗨螺。老洞在观的北山坡，有石棚。洞进深4米，宽 3米，高约2米，内有huo炕和锅灶，是玄和道人陈本丹隐居修炼之处。洞外陡壁上，长有古松、杏树、柞树、丁香树，十分僻静。玄合洞，在老洞东陡壁上，进深1．5米，经人工修凿而成，可容1人打坐。洞上凿有流水渠，下凿攀洞的脚窝，为玄合道人陈本丹率徒坐静修炼的地方。洞下还有1个小石棚，经人工修整，是玄合道人小憩的场所。
洞上为陡壁，虬松欲滴，石罅错织。如醴泉在观的西北，泉口以石砌成，深2米，常年不涸，常用此泉水烹茶招待客人，其味醇美如甜酒。扫帚松在观的南山坡上，1松十六干，无宾无主，齐头并发，高约15米，冠幅17 米，枝*繁多，苍翠峻茂，状如扫帚，树龄约400多年，是稀有的树种。丹凤朝阳在遁颐庵的西北，1松干矮弯曲，枝叶向外平伸，呈凤凰展翅形状，婉曲有致。观内建筑为清代风格，砖木结构，单檐硬山式建筑，脊头有吻。观内设置正殿、客堂、斋堂、十方堂、经堂、七shexg祠、库房等33 间。正殿goxg奉圆通自在天尊、文昌帝君、吕祖、waxg灵官、土地、鬼waxg等神像，七shexg祠goxg奉huo神、龙waxg、苗神、虫waxg、五道、山神、土地等神像。
吴教滋被这里的山水风光、庙宇殿*秀丽的景色所吸引，很快就安顿下来，适应了清静的生活。
1850年，即道光三十年，慈祥道人吴教滋外出参学由河西回千山，*二年在慈祥观西深谷的陡坡上kai山凿石，历时4年创建西向茅庵，取《周易》“君子好遁”和“颐以养正之意”，叫“遁颐庵”。不久玄合道人陈本丹羽化，临终qiax命吴教滋接任监院。1862年，即同治元年，他率*道士募化修观，使古观焕然1新。又kai凿了玄合古井，在山门外溪石下边，1米多深，水味甘洌，常年不涸。晚年他把庙内1切事务交给弟子刘永朴，自己深居遁颐庵虔诚打坐，静心修道。1886年，即清光绪十二年，吴教滋90岁高龄，1日召集刘永朴等弟子，嘱咐后事，交代完毕，盘膝端坐，羽化飞升。
吴教滋在千山修行了52年，他的足迹踏遍了千山的沟沟壑壑，对千山的自然风光和人文胜迹有着深厚的情感。他1生写了许多诗，精选了1百多SHOU编成《医俗清凉散》。他在跋中写道：“哎呀！天下醉难得的是我的生命，然而天下醉容易失去的也是我的生命。放眼观察世界，活1百岁的人少有，耄耋老人也很少能够碰到。人生匆匆也不过数十年，*生命终结时，贵贱贫富1起归赴黄泉……所以这难得的美景不能够与朋友们1同分享而不免有些遗憾，只好以纸和笔来表达我的情意。假如朋友们能够应急qiax来，永远摆脱人世问的苦恼，共同修炼长生之道，健康身体，延年益寿，凝固神气，便可以学得神仙，这岂不是1件很美好快乐的事件！”吴教滋因科场失意，受无量观道士指点来到了千山，好山好水使他洗思涤虑，他找到了人生的真谛。他想把自己的感想转告给世人，让世人能步他之后，在名利场中觉醒。他把他的诗看成是治疗世俗人等在滚滚红尘中将无尽苦恼转化为清静身心的良药。
《医俗清凉散》，木版本，由吴教滋亲自主持在千山南泉庵刻印，共用 274千钱，得到*时盛京太清官及千山宫观和寺院出资赞助。是研究千山醉有价值的地方文献，帮助我们了解千山的历史和风物变化。内容主要有人道明志，赞美干山，劝人醒世和怀念友人四部分。
P73-75&xbsp;
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