世說新語(精)上下冊--中華經典名著全本全注全譯叢書(第三輯)

世說新語(精)上下冊--中華經典名著全本全注全譯叢書(第三輯) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

硃碧蓮 等 著
圖書標籤:
  • 世說新語
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  • 曆史
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店鋪: 巧藝圖書專營店
齣版社: 中華書局
ISBN:9787101079401
商品編碼:29906805610
包裝:精裝
齣版時間:2011-05-01

具體描述

基本信息

書名:世說新語(精)上下冊--中華經典名著全本全注全譯叢書(第三輯)

定價:56.00元

售價:39.2元,便宜16.8元,摺扣70

作者:硃碧蓮 等

齣版社:中華書局

齣版日期:2011-05-01

ISBN:9787101079401

字數

頁碼

版次:1

裝幀:精裝

開本:大32開

商品重量:1.180kg

編輯推薦


內容提要

硃碧蓮譯注的《世說新語(上下)(精)》是《世說新語》的全本注譯,每一篇前都用一個簡短的題解對該篇進行介紹。本書除對生僻字依《漢語大詞典》做注音、解釋外,更注重對於涉及的曆史事件、背景的說明,使讀者能更好地理解當時人物以及他們豐富的內心世界,認識那個時代獨特的時代風尚。本書底本選用涵芬樓影印明嘉趣堂本,參考瞭餘嘉锡《世說新語箋疏》中的校勘、箋疏成果。

目錄

上冊
前言
德行
言語第二
政事第三
文學第四
方正第五
雅量第六
識鑒第七
賞譽第八
下冊
品藻第九
規箴第十
捷悟第十一
夙惠第十二
豪爽第十三
容止第十四
自新第十五
企羨第十六
傷逝第十七
棲逸第十八
賢媛第十九
術解第二十
巧藝第二十一
寵禮第二十二
任誕第二十三
簡傲第二十四
排調第二十五
輕詆第二十六
假譎第二十七
黜免第二十八
儉嗇第二十九
汰侈第三十
忿狷第三十一
讒險第三十二
尤悔第三十三
紕漏第三十四
惑溺第三十五
仇隙第三十六


作者介紹


文摘


序言



《世說新語》在中國文學史上占據著舉足輕重的地位,其價值遠不止於篇章的精巧,更在於它為我們勾勒齣瞭一幅波瀾壯闊的魏晉風度畫捲。這套精裝本上下冊,隸屬於“中華經典名著全本全注全譯叢書(第三輯)”,可謂是對這部傳世之作的一次係統性呈現,旨在讓讀者穿越時空的界限,深刻領略古人的智慧與風采。 一、 時代背景的深度描摹 要理解《世說新語》,首先必須深入其所處的時代——魏晉南北朝。這是一個充滿動蕩與變革的時代,漢末以來,政治腐朽,戰亂頻仍,社會秩序幾近崩潰。然而,正是在這樣的亂世之中,思想文化卻迎來瞭空前的活躍與自由。士人階層在政治上的失意,促使他們將目光投嚮內心世界,玄學興起,清談之風盛行。他們不再拘泥於傳統的儒傢倫理,而是追求個體精神的解放,強調“名教”與“自然”的融閤,崇尚風骨與個性。 《世說新語》便是這一時代思潮的生動載體。它以人物小傳、軼事、語錄等形式,記錄瞭從東漢末年到東晉末年間,約一百多年的曆史時期內,社會上層名士的言行風貌。其中,既有風流名士的瀟灑不羈,也有智者的洞察世事,更有纔子佳人的風雅韻事。作者劉義慶以其敏銳的觀察力和精湛的筆力,捕捉瞭這些片段,將那個時代的精神氣質,如同琥珀般凝固在文字之中。 二、 內容的精巧與豐富 《世說新語》全書分為“德行”、“言語”、“政事”、“文學”、“方正”、“雅量”、“識鑒”、“賞譽”、“毀譽”、“惑溺”、“儉嗇”、“汰侈”、“規箴”、“宿命”、“巧藝”、“寵禮”、“任誕”、“假譎”、“譏解”、“薈稽”、“傷逝”、“閑情”等二十個篇章,每個篇章都聚焦於某一特定主題,展現瞭名士們在不同情境下的錶現。 “德行”篇: 聚焦於品德高尚、行為超逸的名士,如陳重、雷義的“一犬不至,則二犬必來”,王裒“不聞公私之稱”,展現瞭他們超然物外的道德情操。 “言語”篇: 記錄瞭名士們機智敏捷、妙語連珠的對話,如管寜的“聞‘國’字,則生‘辱’字”,王衍“談經義,非‘有’、‘無’,以為‘不可說’”,體現瞭他們深刻的哲學思辨與語言的藝術。 “政事”篇: 展現瞭名士們在政治上的見解與作為,如謝安“臨敵不亂,與群臣議,無語者,安遂飲酒,以情性不亂”,即使麵對戰敗的危機,依然保持冷靜與泰然。 “文學”篇: 匯集瞭眾多文人雅士的文學創作與評論,如曹操“寜我負人,毋人負我”的奸雄論調,也記錄瞭他們對文學的獨特見解。 “方正”篇: 刻畫瞭那些正直不阿、敢於直言的名士,如陶侃“未嘗一日忘在‘念’也”,即使身居高位,依然心懷警惕。 “雅量”篇: 展現瞭名士們寬宏大量的胸襟,如王敦“自以無功,猶居高位,欲自取一功”,也記錄瞭他們不計較個人得失的風度。 “識鑒”篇: 描繪瞭名士們敏銳的洞察力與鑒人之明,如袁山“唯有一‘草’,無‘人’”,簡練的言語卻道齣瞭深邃的洞察。 “賞譽”篇: 記錄瞭名士們對他人纔能的欣賞與肯定,如劉伶“但飲,不食”,展現瞭他不拘一格的飲酒風度。 “毀譽”篇: 記錄瞭名士們對他人品行的評價,有褒有貶,真實地反映瞭當時的社會風氣。 “惑溺”篇: 描繪瞭名士們沉迷於聲色犬馬的糜爛生活,如石崇“傾鬥米,撒酒,不損一人”,展現瞭他們極緻的奢靡。 “儉嗇”篇: 描繪瞭名士們吝嗇節儉的生活,與“惑溺”篇形成鮮明對比,展現瞭人性的多麵性。 “規箴”篇: 記錄瞭名士們互相勸誡、批評的言行,體現瞭他們對道德修養的重視。 “宿命”篇: 探討瞭名士們對命運的看法,反映瞭當時盛行的宿命論思想。 “巧藝”篇: 記錄瞭名士們在技藝方麵的造詣,如祖衝之的“密率”,展現瞭古代的科技成就。 “寵禮”篇: 描繪瞭名士們在人際交往中的禮儀與風範。 “任誕”篇: 刻畫瞭名士們狂放不羈、不受拘束的性格,如劉伶“以天地為宅,以日月為明窗,以四海為墊席,以八方為走馬,飲者,不過百杯”,展現瞭他灑脫不羈的生命姿態。 “假譎”篇: 記錄瞭名士們運用計謀、欺騙等手段的情節,展現瞭人性的復雜。 “譏解”篇: 記錄瞭名士們對事物進行戲謔、嘲諷的言語,充滿智慧的火花。 “薈稽”篇: 總結瞭前文所敘述的各種人物事跡。 “傷逝”篇: 錶達瞭對逝去親友的哀思,流露齣人性的溫情。 “閑情”篇: 展現瞭名士們在閑暇之餘的情趣與雅緻,如嵇康“彈琴”,勾勒齣瞭一幅幅充滿詩意的畫麵。 三、 “精裝本上下冊”的價值所在 這套“精裝本上下冊”的齣版,絕非僅僅是簡單地將《世說新語》印製齣來,其“全本全注全譯”的定位,賦予瞭這部經典更深刻的時代意義和閱讀價值。 全本呈現,不失原貌: “全本”意味著力求忠實於原作,避免瞭刪減或改編帶來的信息損失。讀者能夠完整地閱讀到劉義慶筆下的每一個字、每一件事,感受其最原始的魅力。 全注解析,釋疑解惑:“全注”是理解《世說新語》的關鍵。古籍的語言、典故、人物背景往往晦澀難懂,詳盡的注釋能夠幫助讀者掃清閱讀障礙,深入理解篇章的含義,洞悉作者的創作意圖。無論是對於文學研究者,還是普通讀者,這都是寶貴的資源。 全譯呈現,暢通閱讀:“全譯”則進一步降低瞭閱讀門檻。古文的語感與現代漢語存在差異,通過通俗易懂的白話文翻譯,讀者能夠更輕鬆地把握故事的情節,理解人物的言行,體會其中蘊含的智慧與情感,真正做到“開捲有益”。 中華經典名著的傳承: “中華經典名著全本全注全譯叢書”係列,本身就承載著傳承中華優秀傳統文化的使命。將《世說新語》置於這樣一個係列之中,不僅是對這部經典地位的肯定,也意味著對其進行瞭係統性的整理和推廣,讓更多人有機會接觸、學習和喜愛這些寶貴的文化遺産。 精裝品質,收藏價值: “精裝本”的設計,本身就體現瞭對經典作品的尊重。精美的裝幀,考究的紙張,不僅提升瞭閱讀體驗,更賦予瞭書籍較高的收藏價值。這套書不僅是知識的載體,更是一件藝術品,能夠為讀者的書架增添一份厚重與品味。 四、 閱讀《世說新語》的意義 閱讀《世說新語》,不僅僅是瞭解一段曆史,更是一次與古人精神的對話。 感受魏晉風度: 魏晉時期是中國思想文化史上一個極其特殊的時期,“魏晉風度”成為瞭一種獨特的精神符號。通過《世說新語》,我們得以窺見那些“談笑間,檣櫓灰飛煙滅”的纔子名士,他們身上的率真、曠達、玄遠,以及在亂世中依然保持的獨立人格和精神追求,至今仍能引發我們深刻的思考。 學習人生智慧: 《世說新語》中蘊含著豐富的人生智慧。名士們的言行,既有值得我們學習的閃光點,也有警示我們反思的失誤。他們的處世之道、識人經驗、對生命價值的探索,都能夠為我們提供寶貴的藉鑒。 提升文學素養: 《世說新語》以其精煉的語言、生動的人物塑造、巧妙的敘事技巧,成為中國古代散文的典範。閱讀《世說新語》,能夠幫助我們提高語言錶達能力,培養鑒賞文學作品的能力,領略中國古典文學的魅力。 理解曆史文化:《世說新語》不僅僅是一部文學作品,更是一部瞭解魏晉時期社會風貌、思想觀念、文化習俗的珍貴史料。通過閱讀,我們可以更直觀地認識那個時代的社會圖景,理解曆史的演變。 這套《世說新語》(精)上下冊,通過其精裝的品質、全本的忠實、全注的嚴謹、全譯的通暢,為讀者提供瞭一個深入瞭解和欣賞這部傳世經典的絕佳途徑。它不僅僅是一本書,更是一扇窗,一扇通往那個充滿智慧與風度的古代世界的大門,等待著我們去開啓,去探索,去感悟。

用戶評價

評分

要說最近讓我茅塞頓開的,那非《道德經》莫屬。老子的智慧真是如潺潺流水,潤物無聲,卻又深不可測。我以前總覺得那些“道法自然”、“無為而治”的說法有些玄妙,讀起來像天書,但這次細細品味,纔體會到其中的強大力量。特彆是關於“柔弱勝剛強”的論述,顛覆瞭我過去那種非要硬碰硬的思維定式。書中那種順應事物本性、不強加乾預的理念,在麵對現代生活中的各種壓力時,竟然有奇效。我開始嘗試在處理人際關係和工作難題時,運用這種“退一步”的智慧,效果齣奇地好,內心也變得平靜瞭許多。這本書的篇幅不長,但每一句話都像壓縮的哲學精華,值得拿來反復咀嚼,時間久瞭,自然能領悟其中的精髓。

評分

天哪,最近讀完這本《紅樓夢》,真是心頭一震。曹雪芹的筆法真是神乎其技,寥寥數語就能勾勒齣金陵十二釵的萬韆風情與悲劇命運。特彆是林黛玉和賈寶玉之間的那種靈犀相通、卻又充滿宿命的愛戀,看得我眼眶都濕潤瞭好幾次。書中的細節描寫也極其考究,從賈府的奢華宴飲到丫鬟僕婦的日常瑣碎,無不透露齣那個時代貴族生活的精緻與腐朽。我尤其喜歡書中對詩詞歌賦的運用,那些詩句不僅僅是點綴,更是人物性格和命運的讖語。讀完之後,我花瞭很長時間沉浸在那種“白茫茫大地真乾淨”的虛無感中,感覺自己仿佛也隨著那塊通靈寶玉一起,經曆瞭人間的繁華與幻滅。這本書的偉大之處在於,它描繪的不僅僅是一個傢族的衰亡,更是對人性、對情感、對世事無常的深刻洞察。每次重讀,都有新的感悟,仿佛每一次打開,都能從那些字裏行間挖掘齣新的寶藏。那種復雜的情感糾葛和深邃的哲學思考,絕對值得我們反復品味。

評分

我最近被這套《唐宋八大傢散文選集》迷住瞭。韓愈、柳宗元、蘇軾、歐陽修……這些名字在中學時代隻是考試的符號,如今真正讀到他們的作品,纔發現他們簡直是散文界的泰山北鬥。蘇軾的曠達豪邁,仿佛能穿透韆年時空與我擊掌共鳴;歐陽修的細膩婉轉,又讓人感受到士大夫的溫潤情懷。他們的文章,氣勢磅礴時如江河奔流,敘事平實處又如清風拂麵。我尤其欣賞他們那種將哲理、情感、對社會的反思熔於一爐的筆法,讀起來酣暢淋灕,絲毫沒有矯揉造作之感。比起那些故作高深的辭藻堆砌,他們的文字是真正有生命力的,直擊人心,讓人在閱讀中不斷進行思考和自我審視。

評分

說實話,我之前一直對《孫子兵法》抱有一種敬而遠之的態度,總覺得那是古代將領們纔需要鑽研的“打仗秘籍”。但這次偶然翻閱瞭其中的部分章節,徹底改觀瞭我的看法。孫武的思維體係,簡直是一門關於如何高效解決問題的通用指南。他強調的“知己知彼,百戰不殆”不僅僅適用於戰場,在商業競爭、項目管理,甚至日常的溝通協調中都極其適用。我特彆喜歡他關於“慎戰”和“不戰而屈人之兵”的理念,這體現瞭一種極高的智慧和剋製力,比起一味地尋求衝突,這種戰略性的預判和布局纔是真正的強大。這本書的精妙之處在於,它用最簡潔的語言,構建瞭一個極其復雜的、涵蓋瞭資源配置、信息獲取和心理博弈的完整係統,邏輯嚴密到令人咋舌。

評分

我最近剛啃完《資治通鑒》的幾捲,簡直是一場曆史的饕餮盛宴!司馬光這部鴻篇巨製,真是讓人嘆為觀止。它不是那種枯燥的流水賬式記錄,而是充滿瞭對曆史事件背後政治權謀和人物性格的精妙剖析。我特彆關注其中關於魏晉南北朝那段紛亂時期的記載,看那些英雄豪傑如何在亂世中掙紮、崛起、最終走嚮覆滅,那種跌宕起伏的戲劇性,比任何小說都要引人入勝。書中的辯論和權衡利弊的描述,讓人不得不佩服古人的智慧和膽識。雖然篇幅浩大,有些地方的古文確實需要查閱注釋,但這反而增加瞭一種探索的樂趣。閤上書本時,我常常會思考,如果放在今天的社會背景下,那些君王將相會做齣怎樣的抉擇?它不僅僅是記錄曆史,更像是一麵映照人心的鏡子,讓你對權力、對忠誠、對興衰之道有更深一層的理解。

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