世说新语(精)上下册--中华经典名著全本全注全译丛书(第三辑)

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朱碧莲 等 著
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店铺: 巧艺图书专营店
出版社: 中华书局
ISBN:9787101079401
商品编码:29906805610
包装:精装
出版时间:2011-05-01

具体描述

基本信息

书名:世说新语(精)上下册--中华经典名著全本全注全译丛书(第三辑)

定价:56.00元

售价:39.2元,便宜16.8元,折扣70

作者:朱碧莲 等

出版社:中华书局

出版日期:2011-05-01

ISBN:9787101079401

字数

页码

版次:1

装帧:精装

开本:大32开

商品重量:1.180kg

编辑推荐


内容提要

朱碧莲译注的《世说新语(上下)(精)》是《世说新语》的全本注译,每一篇前都用一个简短的题解对该篇进行介绍。本书除对生僻字依《汉语大词典》做注音、解释外,更注重对于涉及的历史事件、背景的说明,使读者能更好地理解当时人物以及他们丰富的内心世界,认识那个时代独特的时代风尚。本书底本选用涵芬楼影印明嘉趣堂本,参考了余嘉锡《世说新语笺疏》中的校勘、笺疏成果。

目录

上册
前言
德行
言语第二
政事第三
文学第四
方正第五
雅量第六
识鉴第七
赏誉第八
下册
品藻第九
规箴第十
捷悟第十一
夙惠第十二
豪爽第十三
容止第十四
自新第十五
企羡第十六
伤逝第十七
栖逸第十八
贤媛第十九
术解第二十
巧艺第二十一
宠礼第二十二
任诞第二十三
简傲第二十四
排调第二十五
轻诋第二十六
假谲第二十七
黜免第二十八
俭啬第二十九
汰侈第三十
忿狷第三十一
谗险第三十二
尤悔第三十三
纰漏第三十四
惑溺第三十五
仇隙第三十六


作者介绍


文摘


序言



《世说新语》在中国文学史上占据着举足轻重的地位,其价值远不止于篇章的精巧,更在于它为我们勾勒出了一幅波澜壮阔的魏晋风度画卷。这套精装本上下册,隶属于“中华经典名著全本全注全译丛书(第三辑)”,可谓是对这部传世之作的一次系统性呈现,旨在让读者穿越时空的界限,深刻领略古人的智慧与风采。 一、 时代背景的深度描摹 要理解《世说新语》,首先必须深入其所处的时代——魏晋南北朝。这是一个充满动荡与变革的时代,汉末以来,政治腐朽,战乱频仍,社会秩序几近崩溃。然而,正是在这样的乱世之中,思想文化却迎来了空前的活跃与自由。士人阶层在政治上的失意,促使他们将目光投向内心世界,玄学兴起,清谈之风盛行。他们不再拘泥于传统的儒家伦理,而是追求个体精神的解放,强调“名教”与“自然”的融合,崇尚风骨与个性。 《世说新语》便是这一时代思潮的生动载体。它以人物小传、轶事、语录等形式,记录了从东汉末年到东晋末年间,约一百多年的历史时期内,社会上层名士的言行风貌。其中,既有风流名士的潇洒不羁,也有智者的洞察世事,更有才子佳人的风雅韵事。作者刘义庆以其敏锐的观察力和精湛的笔力,捕捉了这些片段,将那个时代的精神气质,如同琥珀般凝固在文字之中。 二、 内容的精巧与丰富 《世说新语》全书分为“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”、“雅量”、“识鉴”、“赏誉”、“毁誉”、“惑溺”、“俭啬”、“汰侈”、“规箴”、“宿命”、“巧艺”、“宠礼”、“任诞”、“假谲”、“讥解”、“荟稽”、“伤逝”、“闲情”等二十个篇章,每个篇章都聚焦于某一特定主题,展现了名士们在不同情境下的表现。 “德行”篇: 聚焦于品德高尚、行为超逸的名士,如陈重、雷义的“一犬不至,则二犬必来”,王裒“不闻公私之称”,展现了他们超然物外的道德情操。 “言语”篇: 记录了名士们机智敏捷、妙语连珠的对话,如管宁的“闻‘国’字,则生‘辱’字”,王衍“谈经义,非‘有’、‘无’,以为‘不可说’”,体现了他们深刻的哲学思辨与语言的艺术。 “政事”篇: 展现了名士们在政治上的见解与作为,如谢安“临敌不乱,与群臣议,无语者,安遂饮酒,以情性不乱”,即使面对战败的危机,依然保持冷静与泰然。 “文学”篇: 汇集了众多文人雅士的文学创作与评论,如曹操“宁我负人,毋人负我”的奸雄论调,也记录了他们对文学的独特见解。 “方正”篇: 刻画了那些正直不阿、敢于直言的名士,如陶侃“未尝一日忘在‘念’也”,即使身居高位,依然心怀警惕。 “雅量”篇: 展现了名士们宽宏大量的胸襟,如王敦“自以无功,犹居高位,欲自取一功”,也记录了他们不计较个人得失的风度。 “识鉴”篇: 描绘了名士们敏锐的洞察力与鉴人之明,如袁山“唯有一‘草’,无‘人’”,简练的言语却道出了深邃的洞察。 “赏誉”篇: 记录了名士们对他人才能的欣赏与肯定,如刘伶“但饮,不食”,展现了他不拘一格的饮酒风度。 “毁誉”篇: 记录了名士们对他人品行的评价,有褒有贬,真实地反映了当时的社会风气。 “惑溺”篇: 描绘了名士们沉迷于声色犬马的糜烂生活,如石崇“倾斗米,撒酒,不损一人”,展现了他们极致的奢靡。 “俭啬”篇: 描绘了名士们吝啬节俭的生活,与“惑溺”篇形成鲜明对比,展现了人性的多面性。 “规箴”篇: 记录了名士们互相劝诫、批评的言行,体现了他们对道德修养的重视。 “宿命”篇: 探讨了名士们对命运的看法,反映了当时盛行的宿命论思想。 “巧艺”篇: 记录了名士们在技艺方面的造诣,如祖冲之的“密率”,展现了古代的科技成就。 “宠礼”篇: 描绘了名士们在人际交往中的礼仪与风范。 “任诞”篇: 刻画了名士们狂放不羁、不受拘束的性格,如刘伶“以天地为宅,以日月为明窗,以四海为垫席,以八方为走马,饮者,不过百杯”,展现了他洒脱不羁的生命姿态。 “假谲”篇: 记录了名士们运用计谋、欺骗等手段的情节,展现了人性的复杂。 “讥解”篇: 记录了名士们对事物进行戏谑、嘲讽的言语,充满智慧的火花。 “荟稽”篇: 总结了前文所叙述的各种人物事迹。 “伤逝”篇: 表达了对逝去亲友的哀思,流露出人性的温情。 “闲情”篇: 展现了名士们在闲暇之余的情趣与雅致,如嵇康“弹琴”,勾勒出了一幅幅充满诗意的画面。 三、 “精装本上下册”的价值所在 这套“精装本上下册”的出版,绝非仅仅是简单地将《世说新语》印制出来,其“全本全注全译”的定位,赋予了这部经典更深刻的时代意义和阅读价值。 全本呈现,不失原貌: “全本”意味着力求忠实于原作,避免了删减或改编带来的信息损失。读者能够完整地阅读到刘义庆笔下的每一个字、每一件事,感受其最原始的魅力。 全注解析,释疑解惑:“全注”是理解《世说新语》的关键。古籍的语言、典故、人物背景往往晦涩难懂,详尽的注释能够帮助读者扫清阅读障碍,深入理解篇章的含义,洞悉作者的创作意图。无论是对于文学研究者,还是普通读者,这都是宝贵的资源。 全译呈现,畅通阅读:“全译”则进一步降低了阅读门槛。古文的语感与现代汉语存在差异,通过通俗易懂的白话文翻译,读者能够更轻松地把握故事的情节,理解人物的言行,体会其中蕴含的智慧与情感,真正做到“开卷有益”。 中华经典名著的传承: “中华经典名著全本全注全译丛书”系列,本身就承载着传承中华优秀传统文化的使命。将《世说新语》置于这样一个系列之中,不仅是对这部经典地位的肯定,也意味着对其进行了系统性的整理和推广,让更多人有机会接触、学习和喜爱这些宝贵的文化遗产。 精装品质,收藏价值: “精装本”的设计,本身就体现了对经典作品的尊重。精美的装帧,考究的纸张,不仅提升了阅读体验,更赋予了书籍较高的收藏价值。这套书不仅是知识的载体,更是一件艺术品,能够为读者的书架增添一份厚重与品味。 四、 阅读《世说新语》的意义 阅读《世说新语》,不仅仅是了解一段历史,更是一次与古人精神的对话。 感受魏晋风度: 魏晋时期是中国思想文化史上一个极其特殊的时期,“魏晋风度”成为了一种独特的精神符号。通过《世说新语》,我们得以窥见那些“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”的才子名士,他们身上的率真、旷达、玄远,以及在乱世中依然保持的独立人格和精神追求,至今仍能引发我们深刻的思考。 学习人生智慧: 《世说新语》中蕴含着丰富的人生智慧。名士们的言行,既有值得我们学习的闪光点,也有警示我们反思的失误。他们的处世之道、识人经验、对生命价值的探索,都能够为我们提供宝贵的借鉴。 提升文学素养: 《世说新语》以其精炼的语言、生动的人物塑造、巧妙的叙事技巧,成为中国古代散文的典范。阅读《世说新语》,能够帮助我们提高语言表达能力,培养鉴赏文学作品的能力,领略中国古典文学的魅力。 理解历史文化:《世说新语》不仅仅是一部文学作品,更是一部了解魏晋时期社会风貌、思想观念、文化习俗的珍贵史料。通过阅读,我们可以更直观地认识那个时代的社会图景,理解历史的演变。 这套《世说新语》(精)上下册,通过其精装的品质、全本的忠实、全注的严谨、全译的通畅,为读者提供了一个深入了解和欣赏这部传世经典的绝佳途径。它不仅仅是一本书,更是一扇窗,一扇通往那个充满智慧与风度的古代世界的大门,等待着我们去开启,去探索,去感悟。

用户评价

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天哪,最近读完这本《红楼梦》,真是心头一震。曹雪芹的笔法真是神乎其技,寥寥数语就能勾勒出金陵十二钗的万千风情与悲剧命运。特别是林黛玉和贾宝玉之间的那种灵犀相通、却又充满宿命的爱恋,看得我眼眶都湿润了好几次。书中的细节描写也极其考究,从贾府的奢华宴饮到丫鬟仆妇的日常琐碎,无不透露出那个时代贵族生活的精致与腐朽。我尤其喜欢书中对诗词歌赋的运用,那些诗句不仅仅是点缀,更是人物性格和命运的谶语。读完之后,我花了很长时间沉浸在那种“白茫茫大地真干净”的虚无感中,感觉自己仿佛也随着那块通灵宝玉一起,经历了人间的繁华与幻灭。这本书的伟大之处在于,它描绘的不仅仅是一个家族的衰亡,更是对人性、对情感、对世事无常的深刻洞察。每次重读,都有新的感悟,仿佛每一次打开,都能从那些字里行间挖掘出新的宝藏。那种复杂的情感纠葛和深邃的哲学思考,绝对值得我们反复品味。

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我最近刚啃完《资治通鉴》的几卷,简直是一场历史的饕餮盛宴!司马光这部鸿篇巨制,真是让人叹为观止。它不是那种枯燥的流水账式记录,而是充满了对历史事件背后政治权谋和人物性格的精妙剖析。我特别关注其中关于魏晋南北朝那段纷乱时期的记载,看那些英雄豪杰如何在乱世中挣扎、崛起、最终走向覆灭,那种跌宕起伏的戏剧性,比任何小说都要引人入胜。书中的辩论和权衡利弊的描述,让人不得不佩服古人的智慧和胆识。虽然篇幅浩大,有些地方的古文确实需要查阅注释,但这反而增加了一种探索的乐趣。合上书本时,我常常会思考,如果放在今天的社会背景下,那些君王将相会做出怎样的抉择?它不仅仅是记录历史,更像是一面映照人心的镜子,让你对权力、对忠诚、对兴衰之道有更深一层的理解。

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要说最近让我茅塞顿开的,那非《道德经》莫属。老子的智慧真是如潺潺流水,润物无声,却又深不可测。我以前总觉得那些“道法自然”、“无为而治”的说法有些玄妙,读起来像天书,但这次细细品味,才体会到其中的强大力量。特别是关于“柔弱胜刚强”的论述,颠覆了我过去那种非要硬碰硬的思维定式。书中那种顺应事物本性、不强加干预的理念,在面对现代生活中的各种压力时,竟然有奇效。我开始尝试在处理人际关系和工作难题时,运用这种“退一步”的智慧,效果出奇地好,内心也变得平静了许多。这本书的篇幅不长,但每一句话都像压缩的哲学精华,值得拿来反复咀嚼,时间久了,自然能领悟其中的精髓。

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我最近被这套《唐宋八大家散文选集》迷住了。韩愈、柳宗元、苏轼、欧阳修……这些名字在中学时代只是考试的符号,如今真正读到他们的作品,才发现他们简直是散文界的泰山北斗。苏轼的旷达豪迈,仿佛能穿透千年时空与我击掌共鸣;欧阳修的细腻婉转,又让人感受到士大夫的温润情怀。他们的文章,气势磅礴时如江河奔流,叙事平实处又如清风拂面。我尤其欣赏他们那种将哲理、情感、对社会的反思熔于一炉的笔法,读起来酣畅淋漓,丝毫没有矫揉造作之感。比起那些故作高深的辞藻堆砌,他们的文字是真正有生命力的,直击人心,让人在阅读中不断进行思考和自我审视。

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说实话,我之前一直对《孙子兵法》抱有一种敬而远之的态度,总觉得那是古代将领们才需要钻研的“打仗秘籍”。但这次偶然翻阅了其中的部分章节,彻底改观了我的看法。孙武的思维体系,简直是一门关于如何高效解决问题的通用指南。他强调的“知己知彼,百战不殆”不仅仅适用于战场,在商业竞争、项目管理,甚至日常的沟通协调中都极其适用。我特别喜欢他关于“慎战”和“不战而屈人之兵”的理念,这体现了一种极高的智慧和克制力,比起一味地寻求冲突,这种战略性的预判和布局才是真正的强大。这本书的精妙之处在于,它用最简洁的语言,构建了一个极其复杂的、涵盖了资源配置、信息获取和心理博弈的完整系统,逻辑严密到令人咋舌。

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