正版國原生態文化9787105114856餘達忠 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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餘達忠 著

圖書標籤:

• 國原文化
• 生態文化
• 餘達忠
• 文化研究
• 民俗學
• 地域文化
• 中國文化
• 社會學
• 曆史文化

店鋪： 玄岩璞圖書專營店

齣版社： 民族齣版社

ISBN：9787105114856

商品編碼：29901998364

包裝：平裝

齣版時間：2011-12-01

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基本信息

書名：原生態文化

定價：43.00元

作者：餘達忠

齣版社：民族齣版社

齣版日期：2011-12-01

ISBN：9787105114856

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.522kg

編輯推薦

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內容提要

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全書分為九章，內容包括：全球化進程和少數民族文化的睏境，原生態文化：內涵、特徵和當代詮釋，原生態文化：社會經濟環境與存在形態，原生態文化：資源價值與旅遊開發，原生態黔東南：自然、曆史、民族，原生態黔東南：苗族原生態文化等。

目錄

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作者介紹

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餘達忠，男，侗族，1963年3月生，貴州黎平人，黔東南州管專傢、凱裏學院人文學院教授、三明學院生態文化研究中心主任。20世紀90年始進行人類學、民族學研究及文學創作，發錶學術論文30餘篇，主要學術著作有《九寨民俗——一個侗族社區的文化變遷》、《侗族民居》、《走嚮和諧——岑努村人類學考察》、《返樸歸真——侗族地捫韆三節文化詮釋》、《侗族生育文化》、《平架—三省坡下侗傢人的文化生活》、《生態文化與生態批評》等，獲中國民間文藝山花奬學術著作奬三等奬、貴州省社科成果奬二等奬、貴州省文藝奬三等奬、黔東南州社科成果奬一等奬等，並在《山花》、《民族文學》、《滇池》等刊物上發錶文學作品50餘萬字。

文摘

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序言

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《山水問禪：中國傳統山水畫中的精神意境》 引言： 中國山水畫，不僅是對自然景緻的描摹，更是文人墨客寄托情懷、體悟宇宙人生哲理的載體。韆載以來，無數畫師在丹青紙帛間揮灑胸臆，將胸中丘壑化為筆下乾坤。本書《山水問禪》便是對中國傳統山水畫背後那深邃的精神意境進行的一次深入探尋與解讀。我們不拘泥於技法的辨析，亦不止步於風格的流變，而是試圖穿透畫麵，觸碰那些隱藏在山巒疊嶂、雲水流轉中的哲學思考、宗教感悟以及文人的生命姿態。 第一章：山水畫的起源與早期探索——天人閤一的萌芽 中國山水畫並非橫空齣世，其根源深植於先民對自然的敬畏與融閤。從原始社會岩畫中樸拙的山川形象，到魏晉南北朝時期人物畫中開始齣現的簡單背景，山水畫的雛形早已孕育。這一時期，中國哲學思想的開端——道傢“道法自然”的觀念，以及儒傢“天人閤一”的思想，為後來的山水畫奠定瞭精神基調。文人士大夫階層在戰亂頻仍的時代，開始寄情於山水，尋求精神的慰藉與超脫。他們筆下的山水，已不再是單純的自然風光，而是融入瞭人的情感與思考。從顧愷之筆下的“山水之境”，到宗炳“山水畫論”的提齣，都標誌著山水畫作為一種獨立的畫種，其精神內涵的初步構建。此時的山水畫，雖然在寫實程度上尚顯稚嫩，但其對山水精神的捕捉，已初具規模，展現瞭人與自然融為一體的和諧願景。 第二章：唐宋山水畫的輝煌——氣象萬韆的宇宙觀 唐宋時期是中國山水畫發展的鼎盛時期，也是其精神意境最為輝煌燦爛的階段。這一時期的山水畫，不僅在藝術技法上達到瞭前所未有的高度，更在精神層麵展現齣宏大壯闊的宇宙觀。 李思訓、李昭道的金碧山水： 他們的作品以金碧輝煌的色彩，描繪齣雄偉壯麗的宮殿樓閣與巍峨高聳的山巒，象徵著大唐盛世的繁榮與帝王的威儀。然而，其背後也蘊含著對天地宏大格局的認知，將人間帝王之境與自然之美相融閤，形成一種崇高而輝煌的視覺體驗。 王維的文人山水： 作為一位詩僧，王維將佛教的禪意與道傢的自然觀巧妙地融入山水畫中。他筆下的山水，以水墨為主，注重意境的營造，畫麵寜靜、空靈，充滿詩情畫意。他的“詩中有畫，畫中有詩”的創作理念，開啓瞭山水畫重意輕形的文人畫風。其作品傳達的是一種超然物外、與自然精神契閤的寜靜緻遠。 範寬的“山林為墨”： 範寬以其雄渾蒼茫的山水畫風著稱。他深入自然，將真實的山川景象融入畫中，筆力雄健，墨氣淋灕。他筆下的山，高聳入雲，岩石嶙峋，展現齣大自然的磅礴力量與生命力。其作品所體現的，是對天地造化的敬畏，以及人在宏大自然麵前的渺小與敬畏感。 郭熙的“山水有可行者，有可望者，有可遊者，有可居者”： 郭熙的山水畫理論，將山水畫的審美功能提升到新的高度。他認為好的山水畫不僅要有氣勢，更要能引發觀者的想象，使其産生身臨其境、遊憩其中的感受。這體現瞭山水畫從單純的景物描繪，上升到對生命空間與精神寄托的追求。 唐宋山水畫之所以能達到如此輝煌的高度，與當時社會思潮、哲學宗教的深刻影響密不可分。道傢的“自然無為”，佛教的“空寂”，儒傢的“德配天地”，都為畫傢提供瞭豐富的精神養料，使他們能夠將對宇宙人生的理解，通過筆墨意趣，淋灕盡緻地展現齣來。 第三章：元明清山水畫的演變——個性抒發與文人情結 元明清時期，隨著社會政治經濟的變化，山水畫的風格與精神意境也呈現齣新的演變。文人畫的地位更加突齣，個性化、主觀化的錶達成為主流。 元四傢（黃公望、王濛、倪瓚、吳鎮）： 他們是元代文人山水畫的代錶。他們繼承唐宋遺風，但更注重筆墨情趣與個人風格的錶達。黃公望的“富春山居圖”，以淡雅的筆墨，描繪齣江南秀麗的景色，展現齣悠閑自在的生活情趣。王濛的山水，構圖繁復，筆法嚴謹，多錶現隱逸山林的意境。倪瓚的畫風高潔孤傲，畫麵蕭疏淡雅，寄寓著其齣世的情懷。吳鎮則筆墨渾厚，風格雄健，筆下的山水蒼勁有力。他們的作品，反映瞭文人在亂世中的不屈與堅守，以及對隱逸生活與精神自由的嚮往。 明清時期山水畫的發展： 明代瀋周、文徵明等吳門畫派的畫傢，繼承元四傢的文人畫風，將江南文人的雅緻情趣融入山水畫中，畫麵秀麗溫潤。清代“四王”的仿古風，雖然在形式上有所重復，但其嚴謹的筆墨功力，以及對前代經典的傳承，也形成瞭一種獨特的精神力量。而同時期的八大山人、石濤等，則以其叛逆不羈的畫風，展現瞭強烈的個人情感與生命掙紮。八大山人的筆墨簡練，意境孤寂，畫麵充滿瞭象徵意義，是對那個時代個人命運的無聲控訴。石濤則以“筆墨變化”為核心，打破陳規，畫麵充滿動感與生命力，展現齣對藝術的創新與探索精神。 這一時期的山水畫，更注重畫傢個人的情感宣泄與人生感悟。他們通過山水來錶達對世事的看法，對人生的思考，以及對精神境界的追求。山水不再僅僅是自然的再現，而是畫傢內心世界的投射。 第四章：山水畫的精神內涵——哲學、宗教與人生 中國傳統山水畫之所以能具有如此深遠的魅力，與其背後所蘊含的深刻哲學、宗教與人生思想密不可分。 道傢的“道法自然”與“天人閤一”： 道傢思想強調順應自然，追求與自然的和諧統一。山水畫正是對這種思想的視覺化呈現。畫麵中的山水，並非被人的意誌所改造，而是以其本真的麵貌展現齣來。而人，在畫麵中往往顯得渺小，卻又與山水融為一體，體現瞭人與自然的平等關係，以及在宏大宇宙中的歸屬感。 佛教的“禪意”與“空寂”： 佛教的“空”與“無”的思想，在山水畫中得到瞭深刻的體現。畫麵中的留白，並非是空白，而是“空”的象徵，蘊含著無限的意境。雲霧繚繞，給人以虛幻飄渺之感，象徵著世事無常。山林中的靜謐，營造齣一種超然塵世的禪意，引導觀者進入內心的寜靜與冥想。 儒傢的“德配天地”與“士人心境”： 儒傢思想強調君子的修養與人格的完善。文人士大夫將自己的人格理想寄托於山水之中。高聳的山象徵君子的品格，流淌的水象徵君子的德行。山水畫也成為文人寄情、隱逸、抒發抱負的載體，是他們麵對復雜現實時，尋求精神支撐與心靈慰藉的方式。 文人的生命哲學： 山水畫不僅僅是描繪景物，更是畫傢生命曆程的記錄。畫中的一山一石，一草一木，都可能承載著畫傢的人生經曆、情感體驗與哲學思考。他們通過山水來錶達對時間的流逝、生命的短暫、人生的意義等終極問題的追問。 第五章：山水畫的意境之美——觀照與體悟 中國山水畫最引人入勝之處，在於其“意境”之美。意境，是畫麵所傳達的超越具體形象的整體感受，是情與景的交融，是形式與內容的統一。 “可遊”、“可居”、“可望”、“可行”： 郭熙提齣的這四個維度，道齣瞭山水畫意境的豐富性。觀者可以通過畫麵，在精神上進行遊曆，體味山水的情感；在心境上獲得休憩，獲得精神的寄托；在想象中遠眺，獲得開闊的視野；在情感上得到共鳴，獲得精神的升華。 寫意與留白： 筆墨的寫意，強調以簡馭繁，用寥寥數筆勾勒齣事物的神韻。留白則是中國畫的獨特藝術手法，它不僅為畫麵留下瞭想象的空間，更營造齣一種虛實相生、意在言外的深遠意境。 山水畫的現代啓示： 在當下物質文明高度發達的時代，中國傳統山水畫所蘊含的與自然和諧相處、追求內心寜靜、體悟生命真諦的精神，對於我們反思現代生活方式，尋求心靈的安頓，具有重要的現實意義。它提醒我們，在紛繁的世界中，保持一份對自然的敬畏，一份對生命的珍視，一份對精神傢園的探尋。 結語： 《山水問禪》一書，希望通過對中國傳統山水畫精神意境的深入解讀，帶領讀者穿越時空的限製，走進畫傢的內心世界，感受古人對宇宙、對人生、對自然的深刻體悟。山水畫不僅僅是紙上的風景，更是中華民族精神氣質的體現，是民族智慧的結晶。希望本書能夠激發讀者對中國傳統文化的熱愛，對自然與生命産生更深層次的思考。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來瞭許多意想不到的驚喜。我原本以為這會是一本比較枯燥的理論性著作，但實際閱讀下來，卻發現它以一種非常生動、接地氣的方式，深入淺齣地探討瞭“國原生態文化”這一主題。作者並沒有停留在泛泛而談的概念上，而是通過大量鮮活的案例、詳實的史料和細緻的觀察，展現瞭我們國傢深厚的原生文化是如何在時代洪流中保留其生命力的。 我特彆欣賞作者在處理傳統與現代關係時的 nuanced approach。他沒有簡單地將傳統文化神化，也沒有一味地批判現代化的衝擊，而是辯證地分析瞭兩者之間的互動與張力。書中關於一些非物質文化遺産在現代社會如何找到新的生存空間，以及如何在傳承中實現創新，這部分內容讓我受益匪淺。它不僅僅是關於“過去”，更是關於“當下”和“未來”。 讀完這本書，我仿佛親身走訪瞭那些古老的村落，感受到瞭那裏淳樸的人情和獨特的生活方式。作者對細節的捕捉能力極強，從建築風格的演變，到節慶習俗的變遷，再到民間技藝的傳承，都描繪得栩栩如生。那些關於地域特色的文化符號，以及它們背後蘊含的哲學思考，都讓我對“本土”有瞭更深的理解。 這本書的語言風格也非常吸引我。它不像很多學術著作那樣晦澀難懂，而是充滿瞭人文關懷和文學色彩。即使是探討一些復雜的問題，作者也能用詩意的語言將其呈現齣來，讀起來既有知識的收獲，又有精神的愉悅。我尤其喜歡其中一些對自然與人文關係的描繪，那種人與土地、與自然的和諧共生，讀來讓人心生嚮往。 總而言之，這本書是一次非常愉快的閱讀體驗。它不僅僅是一本書，更像是一扇窗，讓我得以窺見那些被時光掩埋卻依然閃耀的文化瑰寶。它讓我重新審視瞭我們所處的時代，以及我們與祖先留下的寶貴遺産之間的聯係。這本書給我帶來的啓示是多方麵的，它既有理論的深度，又有實踐的指導意義，值得所有對中國文化感興趣的讀者細細品讀。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，簡直就像在經曆一場跨越時空的文化溯源之旅。我原本對“國原生態文化”這個概念並沒有特彆清晰的認識，但在翻閱這本書的過程中，作者以一種非常引人入勝的方式，將我帶入瞭那個充滿魅力的世界。他並沒有直接拋齣宏大的理論，而是從最具體、最生動的細節入手，讓我們慢慢地感受到那種深厚的文化底蘊。 最讓我印象深刻的是，書中對一些傳統技藝和生活方式的描述。作者花瞭大量篇幅去刻畫那些默默堅守在崗位上的匠人，以及那些代代相傳的生活習俗。他不僅僅是記錄，更是通過細膩的筆觸，將這些技藝和習俗背後所蘊含的哲學、審美和價值觀展現齣來。我讀到關於某個古老織錦技法的介紹時，仿佛能看到織女們在燈光下靈巧的雙手，以及她們織齣的那一幅幅圖案所訴說的故事。 這本書在探討文化傳承時，也展現瞭一種非常獨特的視角。它並非簡單地將傳統文化視為過去的曆史遺跡，而是將其置於現代社會的大背景下進行審視。作者分析瞭在經濟發展、社會變遷和全球化浪潮的衝擊下，許多原生態文化所麵臨的睏境，同時也指齣瞭它們身上所蘊含的巨大潛力和生命力。這種辯證的分析，讓我看到瞭希望，也引發瞭我對未來文化發展方嚮的思考。 語言風格方麵，這本書可以說是兼具瞭學術的嚴謹與文學的雅緻。作者在引用史料、進行考證時，錶現齣瞭紮實的學術功底；但在描述人文風情、情感體驗時，又流露齣深厚的文學素養。這種恰到好處的平衡，使得這本書既有知識的深度，又不乏閱讀的趣味性，讓我愛不釋手。 對我而言，這本書不僅僅是一次知識的獲取，更是一次心靈的洗禮。它讓我重新認識瞭“本土”的價值，感受到瞭那種植根於土地的文化力量。它教會我用更寬廣的視野去理解“文化”，並認識到保護和傳承這些珍貴的文化遺産，是我們每一個人的責任。

評分☆☆☆☆☆

剛剛讀完一本關於“國原生態文化”的書，感覺像是經曆瞭一場漫長而又充實的文化之旅。這本書以一種非常接地氣的方式，嚮我展示瞭中國本土文化那些鮮為人知卻又無比珍貴的一麵。作者並沒有拘泥於傳統的學術框架，而是用一種更具人情味、更貼近生活的方式，帶領讀者去探索和理解。 書中對於許多傳統村落的描繪，讓我印象深刻。作者不僅僅是記錄瞭建築的風格、生活的習俗，更重要的是，他捕捉到瞭那些生活在其中的人們的精神世界。他對那些淳樸的村民，對他們世代相傳的智慧和價值觀，進行瞭非常深入的刻畫。我讀到關於某個山村的故事時，仿佛看到瞭那裏人們的勤勞、善良和對土地的熱愛，這種真摯的情感，讓我非常感動。 這本書在探討文化傳承與發展時，展現瞭一種非常前瞻性的思考。作者並沒有簡單地將傳統文化視為過去，而是將其置於當代社會變遷的背景下，去審視它的價值和意義。他分析瞭許多原生態文化在現代社會所麵臨的挑戰，同時也指齣瞭它們身上所蘊含的巨大潛力和適應能力。這種對文化生命力的探討，讓我覺得非常振奮。 作者的文字風格也是一大亮點。他使用的語言樸實無華，卻又充滿力量。他能夠用最簡單的詞語，描繪齣最生動的場景，觸及最深沉的情感。讀這本書，既能獲得知識，又能感受到一種溫潤的力量。 總而言之，這是一本非常有價值的書。它讓我對“國原生態文化”有瞭更全麵、更深刻的認識。它不僅僅是一本關於中國的書，更是一本關於“根”的書，關於我們是誰、從哪裏來的書。它提醒我們，在快速發展的時代，我們不應該忘記那些滋養我們的文化之根。

評分☆☆☆☆☆

這本《國原生態文化》真是一本讓人耳目一新的著作。我通常不太喜歡那些過於理論化、枯燥的書籍，但這本書卻用一種非常獨特的方式，打開瞭我對中國本土文化的新認知。作者並沒有采用傳統的敘事框架，而是將一個個生動的故事、一個個鮮活的形象，串聯起瞭關於“國原生態文化”的宏大主題。 書中關於地域性文化差異的論述，讓我大開眼界。作者通過對不同地區、不同民族的原生態文化的細緻描繪，展現瞭中華文明的多元與包容。我尤其喜歡他對於一些地域性節日、民俗的深入剖析，他不僅講述瞭這些節日的起源和演變，更挖掘瞭其中所蘊含的社會功能和精神意義。讀到關於某個少數民族的祭祀儀式時，我仿佛身臨其境，感受到那種古老而神秘的儀式感。 讓我感到驚喜的是，作者在處理“傳統”與“現代”的關係時，並沒有采取非黑即白的方式。他既肯定瞭傳統文化在當下社會的價值，也承認瞭現代文明帶來的衝擊和挑戰。書中關於一些原生態文化如何通過創新和適應，在現代社會找到新的生存路徑的討論，讓我看到瞭希望。它說明，文化並非一成不變，而是在不斷地流變與發展中保持其生命力。 這本書的語言風格也極具感染力。作者的文字充滿瞭畫麵感和情感溫度，他能夠用樸實而又富有詩意的語言，將那些抽象的概念具象化，將那些遙遠的故事鮮活化。讀起來沒有絲毫的枯燥感，反而會讓我沉浸其中，跟著作者一起去感受、去思考。 總的來說，這是一本非常有啓發性的書。它不僅僅是一部關於中國原生態文化的百科全書，更是一次關於文化根源和身份認同的深刻探索。它讓我更加珍視我們腳下這片土地上孕育齣的寶貴文化財富，也讓我對未來文化的發展有瞭更多的期待。

評分☆☆☆☆☆

我最近讀完一本關於“國原生態文化”的書，讓我對我們腳下的這片土地以及孕育其中豐富多彩的文化有瞭全新的認識。這本書的敘事方式非常有特點，它不是那種一闆一眼的理論堆砌，而是將曆史、人文、地理、民俗等多種元素巧妙地融閤在一起，形成瞭一幅幅生動的畫麵。我特彆喜歡作者在描述不同地域的文化時，所展現齣的那種細緻入微的觀察和深刻的洞察力。 書中的許多章節都讓我産生瞭強烈的共鳴。比如，在講述一些傳統村落的生活方式時，我仿佛看到瞭自己曾經去過的地方，感受到瞭那種古樸寜靜的生活氣息。作者對於村民們的智慧和韌性，以及他們在麵對外部世界變化時所錶現齣的堅持與適應，都進行瞭非常精彩的描繪。這讓我反思，在追求現代化的進程中，我們是否正在失去一些寶貴的東西，以及我們應該如何更好地保護和傳承那些真正屬於我們的文化根脈。 這本書也讓我對“生態”這個詞有瞭更廣闊的理解。它不僅僅是指自然環境的保護，更是包含瞭人與自然、人與人、人與社會之間和諧共生的狀態。作者通過對各地原生態文化的梳理，揭示瞭這些文化在長期發展過程中，是如何與自然環境相互依存、相互影響，並最終形成獨具特色的文化形態的。這種“天人閤一”的思想，在書中得到瞭很好的體現。 我非常欣賞作者在分析問題時的客觀與理性。他沒有迴避現代文明對傳統文化帶來的挑戰，但也並非一味地強調失落和悲觀。相反，他更注重挖掘傳統文化中那些具有普適價值和積極意義的部分，並探討它們在當代社會如何煥發新的生機。這種積極的視角，讓我在閱讀過程中感到振奮和鼓舞。 總的來說，這是一本非常有深度和廣度的書籍。它不僅僅是一本關於“文化”的書，更是一本關於“我們是誰”、“我們從哪裏來”以及“我們要往哪裏去”的思考之書。它以一種溫和而有力的方式，提醒我們關注那些被忽視的、但卻至關重要的文化遺産，並激發我們去探索和守護它們。