中国古典名著百部藏书:世说新语

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[南北朝] 刘义庆 著
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店铺: 巧艺图书专营店
出版社: 云南出版集团公司 ,
ISBN:9787222078581
商品编码:29882536946
包装:平装
出版时间:2011-08-01

具体描述

基本信息

书名:中国古典名著百部藏书:世说新语

定价:55.00元

售价:40.2元,便宜14.8元,折扣73

作者: 刘义庆

出版社:云南出版集团公司,云南人民出版社

出版日期:2011-08-01

ISBN:9787222078581

字数

页码:400

版次:1

装帧:平装

开本:16开

商品重量:0.722kg

编辑推荐

名著精读,感受国学博大精深。读《中国古典名著百部藏书:世说新语》。窥魏晋。志怪、志人、记野史、谈掌故、辑文献;无所不包。常常让人有如见其人、如闻其声、如临其境之感。细细品读《中国古典名著百部藏书:世说新语》,如临魏晋名士清谈之所。受益匪浅。

内容提要

中国古典名著是中国传统文化的精髓,是中华民族五千年来的智慧结晶,是取之不尽、用之不竭的精神源泉。中国古典名著是中国传统价值观的体现,彰显着中华民族的精神力量,书写着中华民族的喜怒哀乐,张扬着中华民族的性格。阅读古典名著,品鉴古今智慧,涵神世界、阅读古典名著,领悟先贤哲思,修养自动心灵、阅读古典名著,体味圣哲隽语,塑造个人风骨,创造人生辉煌、阅读古典名著,知往古来今事,明天地人间理、阅读古典名著,改进处世方法、工作态度、努力程度。思维方式和心态信念。

目录

德行
言语第二
政事第三
文学第四
方正第五
雅量第六
识鉴第七
赏誉第八
品藻第九
规箴第十
捷悟第十一
夙惠第十二
豪爽第十三
容止第十四
自新第十五
企羡第十六
伤逝第十七
栖逸第十八
贤媛第十九
术解第二十
巧艺第二十一
宠礼第二十二
任诞第二十三
简傲第二十四
排调第二十五
轻诋第二十六
假谲第二十七
黜免第二十八
俭啬第二十九
汰侈第三十
忿狷第三十一
谗险第三十二
尤悔第三十三
纰漏第三十四
惑溺第三十五
仇隙第三十六

作者介绍


文摘


序言



《中国古典名著百部藏书:世说新语》 一部风雅的时代剪影,一幅文人心灵的画卷 翻开《世说新语》,你将置身于一个令人神往的时代。那里,魏晋风流的文人雅士们,以其超凡的智慧、独特的个性和豁达的胸襟,勾勒出一幅幅生动鲜活的时代画卷。他们或妙语连珠,或谈笑风生,或神游物外,或寄情山水,他们的言谈举止、思想情感,不仅反映了那个时代的精神风貌,更折射出中国传统文化中对于人性、生命、艺术和哲学的深刻思考。 内容梗概: 《世说新语》是一部由南朝宋刘义庆及其门人编写的文言短篇故事集,内容主要记述汉末至东晋时期士族的言行风貌。全书共分为十卷,每一卷都以一个主题命名,如“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”、“雅量”、“识鉴”、“贤媛”、“豪爽”和“栖逸”。这些篇章,犹如一颗颗璀璨的珍珠,串联起一个时代的名士风流。 “德行”篇 细致地描绘了当时士人所推崇的品德修养,展现了他们高尚的精神境界和严于律己的生活态度。我们能看到名士们如何以德服人,如何在纷乱世事中坚守节操,如东晋名士陶侃,他的“日日新,月月异”的治世理念,以及对下属的谆谆教诲,无不体现了其卓越的政治才能和深邃的治国之道。又如,王祥为躲避后母虐待,卧冰求鲤的孝行,更是将传统孝道演绎得淋漓尽致,令人动容。 “言语”篇 则是《世说新语》最为人称道的部分之一,集中展现了魏晋名士们纵横捭阖、机锋暗藏的辩才和精妙绝伦的谈吐。他们的话语,或如珠玑,或似利剑,或幽默诙谐,或深刻隽永,充满了智慧的闪光。曹操与袁绍对峙时,袁绍问曹操:“君何如?”曹操答:“我之于君,譬如蚍蜉之于大树。”寥寥数语,尽显自信与霸气。而“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”的经典场景,更是将诸葛亮的智慧与胆识展现得淋漓尽致。还有关于竹林七贤的种种轶事,如嵇康的旷达不羁,阮籍的愤世嫉俗,他们的言语,是对当时社会虚伪与腐朽的无声抗议。 “政事”篇 记录了当时一些重要的政治事件和官员的治国方略。虽然篇幅不长,但却为我们了解那个时代的政治格局和统治思想提供了一个重要的窗口。例如,王导在淝水之战前,如何稳定军心,鼓舞士气,最终以少胜多,奠定东晋王朝的基业,其政治远见和军事才能,令人叹为观止。 “文学”篇 聚焦于文人雅士的创作和审美情趣。在这里,我们可以窥见他们对诗歌、文章的独特见解,以及他们如何追求艺术的至高境界。曹植的“七步诗”,字字珠玑,感人至深,展现了其才华横溢却又饱受猜忌的悲惨命运。陆机的《文赋》,更是对文学创作的精辟论述,至今仍是中国文学理论的瑰宝。 “方正”篇 描绘了一些正直敢言、不畏权贵的名士形象。他们以其刚直不阿的品格,在污浊的官场中保持了一份难得的清白。东晋的祖逖,闻鸡起舞,立志报国,他的“枕戈待旦”的故事,激励了无数后人。 “雅量”篇 则展现了名士们豁达大度、不拘小节的风范。他们能够以一种超然的态度看待世事,不被琐碎所累,心胸开阔,气度非凡。如刘伶,嗜酒如命,却能以醉酒的方式对抗世俗的束缚,体现了一种独特的生命哲学。 “识鉴”篇 揭示了名士们洞察人情世故、辨别是非真伪的卓越眼光。他们能够一眼看穿事物的本质,做出精准的判断。桓温与谢安对弈,桓温询问谢安:“此局如何?”谢安故作不知,令桓温疑虑重重。最终,谢安在关键时刻力挽狂澜,展现了其高超的智慧和冷静的判断力。 “贤媛”篇 关注了当时一些才貌双全、品德高尚的女性。她们在男性主导的社会中,同样展现出了非凡的才情和智慧。如才女蔡文姬,她的诗赋文采斐然,其《胡笳十八拍》更是千古绝唱。 “豪爽”篇 刻画了那些性情豁达、不拘礼法的豪杰之士。他们的行为举止,不受传统礼教的约束,更显个性的张扬。 “栖逸”篇 描绘了部分名士厌弃官场,追求隐逸生活,寄情山水的闲适态度。他们将生命投入到自然之中,寻求精神的解脱与升华。陶渊明的田园诗,就是这种生活态度的最好写照,他“采菊东篱下,悠然见南山”的诗句,成为了无数人向往的理想境界。 艺术特色与文化价值: 《世说新语》以其简洁明快的语言、生动形象的人物塑造、跌宕起伏的故事情节,成为中国古代散文的典范。它没有宏大的叙事,却以细微之处见真章,通过一个个生动的小故事,勾勒出鲜活的人物形象,展现了魏晋时期士人的精神世界。 语言精炼,妙趣横生: 《世说新语》的语言极为凝练,往往用寥寥数语便能勾勒出一个人物的性格,或点出事件的精髓。作者善于运用比喻、夸张、反讽等修辞手法,使文章读起来妙趣横生,引人入胜。许多精彩的对话和典故,如“咏絮之才”、“东施效颦”、“杯弓蛇影”等,至今仍流传不绝,成为汉语表达的经典。 人物鲜活,个性突出: 书中塑造的人物形象极为饱满,他们的性格特点鲜明,跃然纸上。无论是谢安的从容淡定,还是王羲之的飘逸洒脱,亦或是嵇康的特立独行,都给读者留下了深刻的印象。作者通过人物的言行举止,展现了他们复杂多样的内心世界,反映了那个时代士人追求个性解放、崇尚自然的精神风貌。 篇幅短小,寓意深刻: 《世说新语》的每一则故事都篇幅不长,但却往往蕴含着深刻的道理。这些故事,既是人物的写照,也是对人生、社会、文化的思考。它们以一种轻松诙谐的方式,揭示了人性的复杂,展现了时代的变迁,启发读者进行深入的思考。 反映时代精神,文化价值极高: 《世说新语》是研究魏晋时期政治、经济、文化、社会风貌的宝贵史料。它不仅为我们提供了了解那个时代士人生活方式、思想观念、审美情趣的窗口,更展现了中国传统文化中关于智慧、风度、人情、哲学的深刻内涵。它所体现的“魏晋风度”,即一种超然物外、不拘礼法、崇尚自由、追求精神独立的风貌,对后世的文学艺术、思想文化产生了深远的影响。 阅读价值: 阅读《世说新语》,不仅是一次文字的享受,更是一次精神的洗礼。 增长见闻,开阔视野: 你将有机会认识历史上许多著名的文人雅士,了解他们的传奇故事,感受他们的思想魅力。这有助于拓宽你的知识面,丰富你的文化底蕴。 提升审美情趣,感悟人生智慧: 《世说新语》中精妙的语言、生动的人物、深刻的哲思,能够潜移默化地提升你的审美能力。同时,从中获得的关于人生、处世、情感的智慧,也能够帮助你更好地理解生活,应对挑战。 体会中国传统文化的魅力: 《世说新语》是中国古典文化的重要组成部分,阅读它,能够让你更深入地理解中国传统文化中关于人文精神、个体价值、人生追求的独特之处。 《世说新语》是一本值得反复品读的经典之作。它以其独特的魅力,跨越千年,至今仍闪耀着智慧的光芒。无论你是对中国古代文学感兴趣,还是希望了解中国传统文化,亦或是单纯地想在书本中寻找一丝慰藉和启迪,《世说新语》都将是你不可错过的绝佳选择。翻开它,你将走进一个充满智慧、风度与情趣的世界,体验一场穿越时空的文化盛宴。

用户评价

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这套《中国古典名著百部藏书》光是看到这个名字,就让人肃然起敬,想象着那沉甸甸的知识和历史重量。我最近抱上的这几本,光是装帧设计就透着一股雅致的古韵,烫金的字体在深色的封面上熠熠生辉,拿在手里仿佛触碰到了历史的脉搏。我首先翻阅的是那本关于唐诗宋词的选集,里面的选篇之精,简直是作者们的心头好,每一首诗词的排版都留足了空白,让人可以静静地品味那些千古名句,而不是被密密麻麻的文字淹没。更赞的是,随书附赠的导读小册子,文笔老练而不失趣味,它没有那种枯燥的学术腔调,而是用讲故事的方式,将那些诗人们的生平轶事和创作背景娓娓道来,让我这个原本对某些朝代文学不太熟悉的读者,也能迅速领会到作品背后的深情与意境。特别是对几位大家名篇的赏析,角度新颖,总能指出一些我之前阅读时未曾注意到的细节,比如某一联中的用词深意或是典故的巧妙运用,读完让人有种茅塞顿开的畅快感。这套书的价值,绝不仅仅是收录了多少经典,更在于它如何“呈现”这些经典,让人愿意捧读,愿意细品,愿意将其奉为案头常客,而不是束之高阁的装饰品。

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说实话,我对这种“百部”系列的书通常抱持着一种审慎的态度,总担心它会是东拼西凑、质量参差不齐的产物。但这一次,我着实被“藏书”部分的用心程度给征服了。我拿起来的是那本关于诸子百家的选读本,里面对于《道德经》和《论语》的选段编排就极具匠心。它不是简单地按章节罗列,而是根据主题——比如“治世之道”、“修身养性”、“人际往来”——进行重新划分和组织,这极大地降低了普通读者进入先秦哲学的门槛。阅读体验上,每段原文后面紧跟着的注释和白话译文都极其精准且流畅,那译文绝对不是机器翻译那种生硬的腔调,而是真正理解了古人思想精髓后用现代语言的自然表达。更让我惊喜的是,它在某些关键概念的阐释上,会引用后世(比如宋明理学时期)对这些概念的进一步发展和探讨,形成一个知识的立体网,让人看到了思想的传承与演变,而不是孤立地看待每一篇古籍。这套书的编者显然是抱着“为后人立觇望远”的态度在做这件事,绝非应付差事,读起来让人感觉非常踏实和受用。

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我通常是个对阅读媒介有偏好的人,电子书的便捷性向来吸引我,但这套实体书却彻底改变了我的习惯。我发现自己开始刻意地留出整块时间,泡一杯茶,把音响关掉,只专注于手中的这几册书。这套书的纸张质量极佳,触感温润,墨色浓郁而不反光,长时间阅读眼睛也不会感到疲劳。特别是那本收录了古代笔记小说的卷册,那种叙事节奏的转换和文字的韵味,是任何电子屏幕都无法传达的“质感”。书中的插画,哦,那些细微的、用线条勾勒出的场景,与文字的配合简直是天作之合,它们不是简单的配图,而是对文字氛围的精确烘托,比如描写到某个幽静庭院时,那几笔淡墨勾勒的竹影,立刻让人心静如水。这是一种全方位的、多感官的阅读享受,它强迫你慢下来,去体会古人言语中的那种含蓄美和留白感。它真正做到了“藏书”二字,是值得被珍藏和反复摩挲的。

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我得承认,我原本对古典文学的兴趣点主要集中在历史演义的宏大叙事上,那些风花雪月的才子佳人故事对我吸引力稍弱。然而,这套《百部藏书》中的《聊斋志异》选本,彻底刷新了我的认知。它的选篇策略非常巧妙,没有一味追求名篇,而是穿插了一些主题深刻、但流传度稍逊的篇目。编辑者在篇章之间的过渡处理得十分自然,使得阅读体验如同观看一场精心编排的戏剧,情绪的起伏跌宕有致。更让我称赞的是,那些对志怪小说中涉及的民间信仰、风俗习惯的注释,简直是社会学和民俗学的微型课堂。它不只是告诉你“狐妖”或“鬼魂”的故事,而是告诉你当时社会对“非人”世界的想象边界在哪里,这极大地丰富了我对古代社会精神世界的理解。这本书让我意识到,所谓的“名著”,不仅仅是文学技巧的高超,更是对特定时代精神面貌的深刻投射,这种深度的挖掘和呈现,让人读后回味无穷。

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坦白讲,我入手这套书之前,对其中一些篇目的认知还停留在中学课本的浅层阶段。但是,这套“藏书”系列提供的研究性附加值,是我未曾预料到的惊喜。比如,我特别留意了其中关于“史鉴”类书籍的选本,它不仅仅是摘录了历史片段,更提供了一个“文献对比”的视角。在解析《资治通鉴》的某些关键史实时,它会并置展示其他史籍(比如《汉书》或地方志)对同一事件的不同记载或侧重点,然后用精炼的文字引导读者思考“史家笔法”的微妙差异。这种开放式的、鼓励批判性阅读的设计,对于一个渴望深入了解历史脉络的读者来说,简直是莫大的福音。它不直接给出结论,而是铺设出多重证据,让你自己去权衡、去判断。这套书的价值在于,它成功地将“阅读”升级为了“研究”的起点,让人感受到古典文本的生命力在于其持续被解读的可能性。

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