发展文化学:一门建设中的学科 刘彦武

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刘彦武 著
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店铺: 典则俊雅图书专营店
出版社: 中央编译出版社
ISBN:9787511700124
商品编码:29825080726
包装:平装
出版时间:2009-09-01

具体描述

  图书基本信息,请以下列介绍为准
书名发展文化学:一门建设中的学科
作者刘彦武
定价38.00元
ISBN号9787511700124
出版社中央编译出版社
出版日期2009-09-01
版次1

  其他参考信息(以实物为准)
装帧:平装开本:16开重量:0.322
版次:1字数:页码:
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  目录

  内容提要
刘彦武从“发展学”这个理论维度进入“文化学”的研究,提出了“发展文化学”的基本框架,借鉴了其他学科的研究方法,如统计、比较、建模等,研究了文化发展的方向、路径、动力、战略、政策、管理、模式等基本规律,既有理论探索的创新,也有实践运用的价值,是难能可贵的拓荒之作。

  编辑推荐

  作者介绍
刘彦武,1966年5月出生,2002年四川省社会科学院文艺学硕士研究生毕业,四川省级机关党校副教授,研究方向为社会主义文化建设。近年来,主研园社科基金重点项目《文化体制改革与四川文化强省建设》、社科基金项目《社会主义新农村文化建设》,主持省市重大调研

  序言

跨越历史的脉络,洞察文明的精髓 在人类波澜壮阔的文明长河中,文化始终扮演着核心的角色,它塑造着我们的认知,驱动着我们的行为,定义着我们的身份。然而,对“文化”这一概念的理解,并非一成不变,它随着时代的变迁、思想的碰撞而不断演进。本书并非对某一具体文化现象的浅尝辄止,而是深入探索“文化”本身是如何被认知、被建构、被阐释的,揭示文化研究领域内学科意识的生长轨迹与理论探索的深邃图景。 本书将带领读者穿越学术史的迷宫,追溯文化研究作为一门独立学科萌芽、发展直至日益成熟的艰难历程。我们将审视那些奠定学科基石的先驱思想,那些塑造学科视野的关键理论范式,以及那些挑战学科边界的跨界对话。这不是一个简单的知识罗列,而是一个动态的、充满张力的思想演进过程的呈现,一个关于如何“理解文化”的理解本身如何形成的深刻剖析。 第一章:学科的召唤——文化研究的时代背景与理论土壤 学科的诞生,往往离不开特定历史时期社会文化问题的呼唤。本章将首先梳理20世纪以来西方社会在政治、经济、技术飞速发展背景下,所面临的诸多文化转型与社会挑战。工业化、城市化、大众传媒的兴起,以及随之而来的阶级关系、身份认同、意识形态的复杂变迁,都对传统的文化理解方式提出了质疑。 在此基础上,我们将深入剖析文化研究得以孕育的丰富理论土壤。马克思主义关于意识形态和阶级斗争的洞见,弗洛伊德精神分析学对潜意识和欲望的揭示,结构主义对语言和符号系统的分析,以及后结构主义对权力、话语和主体性的解构,都为文化研究提供了强有力的分析工具和理论支点。我们将探讨这些理论如何被文化研究者们吸收、改造,并运用到对具体文化现象的分析中。 第二章:从“文化研究”到“文化研究”——学科范式的演变 “文化研究”作为一个术语,其内涵并非一成不变,而是在不同的学术传统和研究实践中不断被重新定义。本章将聚焦于学科范式的演变,重点考察布拉德福德学派(Birmingham School)的贡献。该学派以其对工人阶级文化、青年亚文化、流行文化等的研究,打破了传统人文科学将文化视为精英艺术的狭隘视角,强调文化的日常性、大众性及其与社会权力结构的内在联系。 我们将详细阐述葛兰西的“文化霸权”理论如何成为理解文化与权力关系的钥匙;斯图亚特·霍尔(Stuart Hall)如何将符号学、结构主义与马克思主义相结合,构建了意义生产、编码与解码的经典模型;以及如何通过对大众传媒、消费文化的研究,揭示文化生产与意识形态灌输之间的复杂纠葛。同时,本章也将提及,随着时代发展,文化研究的关注点也逐渐从宏观的社会结构转向微观的身份认同、性别、种族、后殖民等议题,标志着学科的进一步深化和拓展。 第三章:本土的回响——中国文化研究的在地化探索 当西方文化研究的理论与方法传入中国,它们并非简单地被复制,而是经历了一个深刻的在地化过程。中国拥有悠久而独特的文化传统,以及特殊的社会历史背景,这使得中国学者在吸收外来理论的同时,也必须回应本土的现实问题。本章将聚焦于中国文化研究的本土化探索,审视中国学者如何在中国具体的社会转型、文化变迁与全球化浪潮中,构建自己的文化研究话语体系。 我们将探讨中国学者如何处理儒家文化、集体主义传统与西方个人主义、自由主义思潮之间的张力;如何分析中国式现代化进程中,传统文化与现代性观念的碰撞与融合;以及如何在中国特有的社会结构和政治语境下,理解和阐释大众传媒、网络文化、消费主义等现象。本章还将关注中国学者在研究方法上的创新,如何结合中国传统哲学、历史学、社会学的智慧,发展出具有中国特色的文化研究路径。 第四章:理论的熔炉——文化研究的核心理论与方法 文化研究之所以成为一门建设中的学科,在于其不断吸纳、整合、创新各种理论资源。本章将系统梳理文化研究领域的核心理论与方法,为读者提供一个相对清晰的理论框架。 我们将深入探讨“符号学”(Semiotics)在文化分析中的作用,理解符号如何构成意义,以及文化文本如何被解读。随后,我们将转向“后结构主义”和“解构主义”,理解它们如何挑战二元对立的思维模式,揭示话语的权力运作,以及对主体性的重新思考。 “女权主义理论”的介入,深刻改变了文化研究的性别视角,揭示了文化中父权制的运作,以及女性主体性的建构与抵抗。同样,“后殖民理论”的兴起,则将文化研究的视野拓展到全球层面,批判了西方中心主义,关注被压迫群体的文化经验与身份认同。 此外,我们还将触及“酷儿理论”(Queer Theory)对性与性别规范的挑战,“媒介理论”(Media Studies)对传播技术与文化生产的关系的探讨,以及“后现代主义”(Postmodernism)对宏大叙事、真实性等的质疑。本章并非孤立地介绍这些理论,而是强调它们之间的相互联系、对话与张力,以及它们如何共同构成了文化研究丰富的理论“熔炉”。 第五章:文化的场域——流行文化、媒介与身份的交织 文化研究的核心关注点之一,便是流行文化。流行文化作为当下社会中最具活力的文化形式,深刻地影响着人们的日常生活、价值观念和身份认同。本章将聚焦于流行文化、媒介与身份之间的复杂交织。 我们将分析流行音乐、电影、电视剧、时尚、广告等是如何在现代社会中生产、传播并被消费的。同时,我们将探讨媒介在其中扮演的角色,从传统的报纸、电视到新兴的互联网、社交媒体,媒介不仅是信息的载体,更是文化的生产场域和权力运作的平台。 本章还将深入探讨身份的建构问题。在多元文化和消费主义的时代,个体身份不再是固定不变的,而是通过参与流行文化、消费特定商品、构建网络形象等方式不断被协商和塑造。我们将分析青年亚文化、粉丝文化、网络社群等是如何成为个体构建身份、寻求归属感的重要场域。 第六章:学科的生长——中国情境下的文化研究路径与未来展望 回到中国的情境,本章将进一步探讨中国学者在建设独立文化研究学科所面临的挑战与机遇。我们不仅要借鉴西方成熟的理论资源,更要结合中国的具体国情,发展出具有本土特色和创新性的研究范式。 本章将关注中国学者如何在改革开放的背景下,分析中国社会转型中的文化冲突与融合;如何理解中国在全球化浪潮中的文化定位与文化自觉;以及如何在中国特有的政治、经济、社会结构下,审视和批判文化现象。 同时,本章也将展望未来文化研究的发展方向。随着科技的进步,大数据、人工智能等新兴技术对文化生产和传播产生着深刻影响,文化研究需要不断更新理论工具和研究方法,以应对新的挑战。此外,跨学科的合作将更加重要,文化研究需要与社会学、人类学、心理学、政治学、传播学等多个学科进行深度对话,构建更全面、更深刻的文化理解。 结论:一门永恒的探索 《发展文化学:一门建设中的学科》并非提供一套完成的理论体系,而是呈现了文化研究作为一个充满活力、不断发展的学术领域。它强调的是一种批判性的思维方式,一种对文化现象背后权力运作、社会建构和意义生产的深刻洞察。 本书旨在启发读者,理解文化研究是如何从不同的理论源泉中汲取养分,如何在不同的历史语境下生长,以及如何在当代中国社会中焕发出新的生命力。这门学科的建设,既是学术的追求,也是对我们自身所处时代文化景观的深度反思。它邀请每一位对文化充满好奇、渴望理解世界运行机制的读者,一同参与到这场永恒的探索之中。

用户评价

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读到这本书的时候,我正在进行一个关于城市记忆与文化遗产保护的研究项目,急需一些理论工具来梳理不同时代背景下城市文化元素的传承与消亡。这本书的题目《发展文化学》恰好触动了我,我当时就想,如果能有一门学科专门研究文化的“发展”规律,那将极大地简化我的工作,也可能为我提供全新的研究视角。《发展文化学:一门建设中的学科》这个定位,更让我觉得它可能是一扇通往未知领域的门。我当时设想,作者一定对文化的历史演进有着宏观的把握,能够解释为什么某些文化特质得以延续,而另一些则逐渐淡出历史舞台。我特别关注它是否会触及技术进步、全球化、意识形态等外部因素对文化发展的影响,以及文化内部的创新、融合、冲突又如何驱动其自身变革。我渴望在这本书中找到关于文化“适应性”和“韧性”的论述,理解文化如何在面对挑战时保持生命力,或者找到新的发展路径。我期待它能给我提供一套系统性的分析框架,让我能够更清晰地界定我研究对象中的“发展”维度,从而更有效地进行理论构建和实证分析,解决我在项目过程中遇到的瓶颈。

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我最近在思考一个很有趣的问题:为什么在信息爆炸的时代,某些传统文化反而变得更加受到重视?这种“逆流而上”的现象是否可以用某种文化发展理论来解释?《发展文化学:一门建设中的学科》这个书名,在我的脑海中立刻与这个问题产生了强烈的共鸣。我当时想象,这本书或许会深入探讨文化变迁的非线性特征,打破那种认为文化必然是“向前发展”的简单线性思维。我希望能在这本书里看到对文化“复兴”、“回溯”现象的解释,以及它们背后的社会心理动因。我期待作者能够分析全球化背景下,地方性文化如何在全球文化的冲击下找到自身的独特价值,并通过某种方式实现“逆生长”。这本书的“建设中”的表述,也让我觉得作者可能正在试图构建一个更具包容性和解释力的理论体系,能够解释那些看似矛盾的文化现象。我特别想了解,作者是如何定义“发展”的,它是否包含“回归”或“重塑”的维度?我希望这本书能为我提供一种理解文化复杂性的新视角,帮助我分析那些超越简单进步论的文化现象,尤其是在当前多元文化交融的社会背景下,理解文化如何在“新”与“旧”、“普适”与“独特”之间寻求平衡与发展。

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我最近在阅读一些关于后殖民主义和文化认同的著作,对于不同文化之间的互动、影响以及由此产生的权力关系非常关注。因此,《发展文化学:一门建设中的学科》这个书名,引起了我极大的兴趣。我当时设想,这本书是否会从一个更广阔的视角,去审视文化在全球范围内的“发展”轨迹,特别是那些曾经被殖民或边缘化的文化,在后殖民时代是如何寻求自身的发展道路,又如何与强势文化进行博弈和对话。我期待书中能探讨“发展”是否必然意味着“西化”或“现代化”的单一路径,以及是否存在着多元化的文化发展模式。书中“建设中的学科”的提法,让我觉得作者可能正在试图构建一种更具批判性和反思性的文化研究理论,能够揭示文化发展过程中潜藏的权力结构和意识形态影响。我希望这本书能够提供一些关于文化“自主性”和“能动性”的论述,帮助我理解弱势文化如何在挑战中保持自身特色,并寻找新的发展契机。我期待它能为我提供一个理解全球文化格局演变的理论框架,特别是关注那些被压抑或被忽视的文化力量,以及它们如何在世界舞台上寻求自身的发展和认同。

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这本书,初初捧在手里,那厚重感就已然传递了一种沉甸甸的学术分量,书名《发展文化学:一门建设中的学科》本身就带着一种探索未知、构建体系的野心。我当时被这个标题深深吸引,想象着它会像一幅徐徐展开的地图,为我描绘出文化发展演变的复杂脉络,又或者像一个精密的工具箱,提供理解和分析文化现象的各种视角。拿到书后,迫不及待地翻开,我期待着能够深入理解“发展”这个概念在文化语境下的独特含义,它是否指向一种线性的进步?还是更加多元、动态的变迁?“建设中的学科”这个表述更是激发了我对学术前沿的好奇心,我想知道作者将如何勾勒出这门新兴学科的理论框架、研究对象、核心议题,以及它与其他相关学科(如社会学、人类学、历史学、传播学等)的交织与区别。我甚至设想,这本书也许会挑战我原有的关于文化是静止不变的刻板印象,让我看到文化如何随着时代、技术、社会结构的变迁而不断重塑自身,又如何反过来影响着人类社会的发展方向。总而言之,我带着一种渴望知识、期待启迪的心情开始阅读,希望在这本书中找到对文化发展这一宏大命题的深刻洞见。

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我一直对社会变迁与人类行为模式之间的互动关系非常感兴趣,特别是文化作为一种塑造和反映社会变迁的重要媒介,其“发展”过程是如何作用于个体和社会结构的。当我在书店看到《发展文化学:一门建设中的学科》时,立刻被这个题目所吸引。我当时想,这本书是否会深入探讨文化在推动社会进步、经济发展、科技创新等方面的作用,同时也会分析社会结构的变化,比如城市化、人口流动、阶层分化等,又是如何影响和塑造着文化的形态和演变的。我特别期待书中能够阐述文化“发展”的动力机制,是来自内部的创新,还是外部的互动,抑或是两者兼而有之?“建设中的学科”这个描述,让我觉得这本书可能代表了学界对于这一领域研究的新尝试和新思路,有望提供一套全新的分析工具。我希望这本书能够给我提供一种理解文化如何从一种状态转变为另一种状态的理论框架,以及这种转变对人类社会整体发展的影响。我期待它能够帮助我理解,文化是如何在适应社会需求、应对挑战的过程中实现自身的“发展”,并反过来影响社会走向的。

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