基本信息

• 商品名称：日本妖怪奇谭
• 作者：王新禧
• 定价：49.8
• 出版社：陕西人民
• ISBN号：9787224104332

其他参考信息（以实物为准）

• 出版时间：2013-04-01
• 印刷时间：2018-05-01
• 版次：2
• 印次：6
• 开本：
• 页数：284

编辑**语

五别天种创世与许多**的神话一样，日本神话也是由创世说开始的。远古时宇宙初生，浑沌不清。不知过了多少载，清者上升为天，浊者沉落为地，天地于斯始分。
    众神高高在上，居住的天上界称为“高天原”；与此相对，凡人居住的世界被称为“苇原中国”；而地下世界则是黄泉国。垂直三层的神话世界是日本神话体系的构想基础。
    天地形成之初，高天原上诞生了三尊天神：天之御中主神、高御产巢日神、神产巢日神。“天之御中主神”是天上界的*高主宰，代表着宇宙的根本，其名字的意义就是支配天庭中心，表示世界神圣的中心在天上。“高御产巢目神”则掌管万物生育，而“神产巢日神”负责掌管幽冥界，与高御产巢日神共同代表宇宙的生成力，此两神相对即为阴阳两仪。
    当其时，下界的大地尚未成熟凝固，一片**之上漂浮着一片幼稚的国土。这个国土没有根，如同浮在水面上的油脂，只能像水母那样在海面上漂浮不定。浮游中，国土逐渐萌生了一个像苇芽一样的东西，它生命力极强，生长迅速，*后化成神，叫做“美苇芽彦知神”(意为由芦苇芽生的俊美之神)，代表着大地和海洋尚未分离时的生命中心。之后又诞生了一尊神，叫做“天之常立神”(意思是**的天庭之神)，其职责是以强力**支撑着天界。
    以上五尊神合称为“五别天神”，是日本神话体系中的*高神，也是**代神。这五位神明皆为独身，无性别，而且隐形不现。“他们”的出现，代表着 世界就此创造。
    神世七代五尊特别天神诞生后不久，又诞生了第二代的十 二尊天神：“国之常立神”：“常立”之意是永恒、**。
    天之常立神与国之常立神虽皆为高天原之神，但却是天上与人间社会相对应的概念。国之常立神只负责掌管国土，是地上之神。
    “丰云野神”：表示天与地、地与海还无法区别时所出现的神。
    “宇比地迩神”与妹妹“巢土神”：宇比地迩神是泥土之神，巢土神则是沙土之神。
    “角栈神”与妹妹“生野神”：角栈神和生野神是树木之神，表示植物的根茎开始萌发嫩芽。
    “大殿儿神”与妹妹“大殿部神”：大殿儿神代表男性、大殿部神代表女性。
    “御面足神”与妹妹“敬畏神”：御面足神代表面貌俊美，敬畏神则象征思想意识的产生。
    “伊邪那岐命”与妹妹“伊邪那美命”：神话时代*重要的神祗，一起创造了日本国土，掌管下界万物生育的根本之神。
    以上十二尊神，除了国之常立神与丰云野神是独身而且隐形不现外，其余十神都是兄妹成对的双神，

目录

序 樱花之美与妖异之魅
**章 岛国初诞——天神创世，神话史诗
五别天神创世
神世七代
国土的诞生
第三代诸神
黄泉国
三贵子
大闹高天原
舞诱天照大御神
八歧大蛇之退治
牵引国土
因幡之白兔
建国
让国
天孙降临
天皇先祖
第二章 大和时代——神神怪怪，幽玄之间
小引：时代背景
神武东征
暴风雪的惩罚——雪女
宇治桥姬
人鱼传说与八百比丘尼
日本的狐大仙——稻荷神
修验道祖师——役小角
浦岛太郎游龙宫
桃太郎
可爱的小妖——狸猫
河童与山童
第三章 平安时代——莲蓬百鬼，夜行东瀛
小引：时代背景
斩妖除邪——阴阳师
枫女红叶狩
凄美之殇——般若
酒吞童子
茨木童子（罗生门之鬼）
狐妖中的佼佼者：葛叶与玉藻前
猫有九命——猫妖
犬神
从头号怨灵到学问之神——菅原道真
细数百鬼——女妖篇
细数百鬼——山海之怪篇
细数百鬼——家居建筑之怪篇
细数百鬼——器具之怪篇
细数百鬼——动植物之怪篇
细数百鬼——人里之怪篇
第四章 幕府迷梦——源平合战，嗔痴怨念
小引：时代背景
悲秋，镰仓战神之挽歌——源义经
梦幻花——平敦盛