满58包邮 莆田林氏科第录/莆林文化丛书 9787555010814 林祖泉 海峡文艺出

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林祖泉 著
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店铺: 东宇盛图书专营店
出版社: 海峡文艺出版社
ISBN:9787555010814
商品编码:29800264235
包装:平装
出版时间:2017-03-01

具体描述

基本信息

书名:莆田林氏科第录/莆林文化丛书

定价:80.00元

作者:林祖泉

出版社:海峡文艺出版社

出版日期:2017-03-01

ISBN:9787555010814

字数:

页码:334

版次:1

装帧:平装

开本:16开

商品重量:0.4kg

编辑推荐


内容提要


《莆田林氏科第录/莆林文化丛书》是一部记载莆田林氏科第人物的资料性著述。资料来源主要以民国之前编纂的地方志为主,辅之以历代正史和名人文集、笔记等,个别采用现代人编纂的工具书。
  《莆田林氏科第录/莆林文化丛书》收录自唐至清代有文献记载的莆田林氏进士及第、明经及第和中试举人的传略和简介,并以朝代科第先后为序进行排列。武进士、武举人列在后面。
  《莆田林氏科第录/莆林文化丛书》引用资料书时,若原刊本中刊误或原撰者笔误之处,校正后加括号说明。若出现几《莆田林氏科第录/莆林文化丛书》记载不一致时,经考证后择其正确者入稿;若无法弄清楚时,加括号以俟考证。

目录


综述
唐代
一、进士
林藻
二、明经
林万宠
林披
林蕴
林著
林荐
林应
林愻
林凭
林翱
林翊
林通
林晔
林蔇
林愿
林同
宋代
一、正奏名进士
林徽
林璃
林伟
林袭明
林茂先
林让
林英
林谘
林汝平
林倪
林卞
林辅德
林伸
林冕
林子春
林端
林辟非
林嗣先
林植
林深之
林豫
林萱
……

元代
明代
清代
附录

作者介绍


林祖泉,笔名白水,1957年生,福建莆田人。20世纪80年代初毕业于厦门大学历史系,高级职称,曾任莆田市涵江区委党校常务副校长、涵江区地方志编纂办公室主任兼涵江区委党史研究室主任。
  近30年来,在《光明日报》《福建日报》《中国地方志》《巴蜀史志》《福建史志》《福建文史》《福建论坛》《福建党史月刊》《党史研究与教学》《炎黄纵横》等省级以上报刊发表文章180余篇;撰写20余篇论文在省级以上学术研讨会上交流、获奖并收入论文集;主编《涵江年鉴1998-2000》《千年涵江》《涵江医院志》《涵江年鉴2001-2004》《涵江年鉴2005-2008》《莆田市医院志》《涵江年鉴2010卷》《涵江年鉴2011卷》《涵江年鉴2012卷》《惠安年鉴2013卷》等;出版地情资料书《壶山采璞》《祖泉史志论集》《莆阳进士录》等。2006年4月,被中国地方志指导小组授予“全国方志先进工作者”称号,并出席在北京召开的全国地方志系统表彰先进会议。2016年7月,《惠安年鉴2013卷》获全国首届地方志(年鉴类)成果二等奖。

文摘


《莆田林氏科第录/莆林文化丛书》:
  后来,他以左朝请郎知漳州。一日傍晚,林孝泽视事完毕回住所,属吏拿着火烛送到室内,他却说:“这是官府使用的火烛,怎么可以用在私室?”急命拿走。《八闽通志》称赞道:“(他)清介特甚,至不用官烛于私室。”
  再如,承前启后的理学名家林光朝。他少时聪明好学,拜邑学问家林霆为师。然而科举仕途之路却并不顺利,先后两次人京参加礼部会试,均落榜不第。但他并不气馁,离京返乡途中,便在浙江钱塘、吴兴一带从师求学,“过吴中,从陆子正游而得洛学(理学)”。他研读程学,“学通六经,旁贯百氏”。
  沿及南宋,讲学之风日盛。林光朝在长达20多年的传道授业中,继承程子之学,在闽中一带传播,盛名天下,桃李遍地。他所创立的学术思想即为其弟子所承传,并形成颇具阵容的红泉学派,自成理学于一家。《闽书》载,红泉学派的门徒源远流长,根深叶茂。“其(林光朝)后,纲山林公亦之,乐轩陈公藻,先后起而继之。乐轩(林亦之),家长乐;纲山(陈藻),居福清,岁来讲学东井,风声所被,气习所薰,人皆有邹鲁之风”。《莆阳比事》也载,林光朝学生刘夙、刘朔于绍兴年间(1131-1162)相继登进士第后,在浙江衢州和温州一带任职和教授。还有不少弟子在各地创书院。传播理学,如弟子洪天赐、刘克刚等,他们在授学宗旨上亦继承了艾轩(林光朝)的思想,在学术论坛上大显身手,有的寻其源,有的扬起波,各有千秋。
  林光朝是一个对宋代理学的形成、传播有过重要贡献的人物。尤其是宋朝南渡后,对东南半壁理学发展发挥了决定性的作用。因为红泉学派兴起于二程、朱陆之间,在传播洛学上,承前启后。
  宋初尊崇儒学,重视孔孟之道。至宋仁宗继位,遂推行义理之学,胡瑗、孙复、石介开其先河,周敦颐是理学的开山祖师。至宋神宗年间(1068-1085),又有周的门徒程颢、程颐等,一传再传,蔚成理学一大学派。正如清人蒋垣所说:“濂溪周子敦颐,继孔孟绝学于仁宗间,以《太极图》《通书》授程伯子颢、叔子颐。二程之门受业多,而刘绚、季吁、谢良佐、游酢、张绎、苏晒、吕大临、吕大钧、尹惇杨时成德尤著。杨时闽之将乐人……杨时归闽,受业者多,东南推其程氏正宗,遂为八闽理学之始,门人胡宏、罗从彦尤著。弘传之张栻,从彦传之李侗。侗传之朱熹。”
  表现在政治上,学派中又各有门户,造成朝廷中党派纷争。程氏兄弟的“洛学”派在受到三次沉重打击之后,只好兵分三路,进入闽、浙、赣,潜移民间。于是,洛学在南渡前后形成中辍局面。另一方面,时人称为“国之大儒”的朱熹尚未兴起,当林光朝倡道讲学于红泉之际,朱熹还处在孩提时代。当朱熹正式师事程颐的三传弟子李侗门下专心于儒学时,林光朝已登隆兴进士第。
  ……

序言



莆田林氏科第录 / 莆林文化丛书 内容概述 本书是一部详尽记录莆田林氏家族科第传承谱系的著作,深入挖掘整理了莆田林氏历代以来在科举考试中所取得的功名成就。从历史的长河中,本书梳理了莆田林氏源远流长的历史根基,追溯了其先祖的迁徙足迹与开基立业的艰辛,并重点聚焦于家族中涌现出的众多进士、举人等科第人物。通过翔实的史料考证和严谨的文献梳理,本书不仅罗列了这些人物的姓名、科第时间、官职经历等基本信息,更尝试勾勒出他们的人生轨迹、学术思想以及对当时社会、政治、文化产生的深远影响。 本书的编写,旨在展现莆田林氏作为一个以耕读传家、崇文重教而闻名的望族,如何在漫长的历史进程中,凭借不懈的努力和卓越的才华,在科举制度的舞台上大放异彩,成为区域乃至全国性的名门望族。它不仅是一部家族史的纪实,更是中国科举文化、家族传承和社会变迁的一个缩影。 详细内容 第一章:溯源与开基——莆田林氏的远古足迹 本章将首先探讨莆田林氏的起源,追溯其最古老的祖先,并梳理其迁徙过程中在不同地域的定居与发展。重点将放在林氏族人如何选择莆田这片土地作为繁衍生息的家园,以及他们在早期如何在这片土地上立足、开拓,奠定家族的根基。这一部分将结合文献记载、地方志、族谱等资料,力图还原莆田林氏早期先民筚路蓝缕、艰苦创业的动人画面。可能涉及到的内容包括: 祖源考证: 追溯林姓的源头,探讨莆田林氏与中原林姓大宗的联系,以及可能的迁徙路线和时间点。 早期迁徙与定居: 记录莆田林氏早期先祖迁入莆田的具体过程,以及在莆田的第一个聚居点和开基情况。 家族早期发展: 描述林氏在莆田早期如何与当地社会融合,如何通过耕种、经商或其他方式逐渐壮大。 早期社会背景: 简述当时莆田的社会、经济、文化环境,为理解林氏家族的兴起提供宏观背景。 第二章:文脉绵延——莆田林氏的尚学之风 莆田林氏所以能在科举考试中屡创佳绩,与家族一贯秉持的“耕读传家”、“崇文重教”的优良传统密不可分。本章将深入探讨莆田林氏家族是如何将读书学习视为家族兴旺的根本,并将其代代相传。我们将考察家族在教育方面的投入,例如设立家学、聘请名师、鼓励子弟读书等具体措施。同时,也会关注家族中那些在学术研究、著书立说方面有突出贡献的人物,他们不仅是科举的成功者,也是文化传承的贡献者。 家训与家风: 挖掘并分析莆田林氏的家训家规,特别是与读书、修身、齐家相关的条款,展示家族的精神内核。 家庭教育实践: 介绍林氏家族在家庭教育方面的具体做法,如父母对子女读书的重视程度,家族中长辈对晚辈的教导方式。 家学与私塾: 考察莆田林氏是否设立过家族自己的学堂(家学)或资助过私塾,为子弟提供良好的学习环境。 名师与学友: 探究林氏子弟曾拜何人为师,以及他们与哪些名士结成学友,这些经历对他们的成长有何影响。 学术传承与著作: 关注那些在家族中具有较高学术声望的人物,介绍他们的学术思想、研究领域以及是否有著作流传。 第三章:科第辉煌——莆田林氏的科举之路 这是本书的核心章节,将集中篇幅详细记录莆田林氏历代在科举考试中取得的成就。我们将按照时间顺序,系统地梳理从宋代开始,林氏家族在科举考试中涌现出的每一个进士、举人、贡生等。对于每一位科第人物,本书力求提供以下信息: 姓名与生平: 详细介绍人物的姓名、字号、生卒年,以及其短暂或详细的生平事迹,包括家庭背景、早年经历等。 科举功名: 明确其参加的科举层级(如乡试、会试、殿试),取得的功名(如进士、举人、贡士),以及具体的科次和名次。 仕途经历: 记录其被授予的官职,以及在官场上的任职经历、政绩表现,即便是一些小官,也力求详尽。 家族影响: 分析其科第成就对家族声望、社会地位的影响,以及其是否能带动家族中其他成员在科举道路上取得成功。 历史评价: 结合当时的史料和后世的评价,对其进行一个相对客观的评价。 本章的叙述将力求严谨,每一项记录都将基于可靠的史料,如官方史书、地方志、族谱、文集、碑记等。对于一些著名的科第人物,可能会进一步挖掘其在政治、经济、文化等方面的贡献。 第四章:名垂青史——杰出科第人物的研究 在前一章的系统梳理基础上,本章将选取莆田林氏家族中那些最为杰出、对历史产生过重要影响的科第人物进行深入研究。这些人物可能在朝廷担任要职,对国家政策产生影响;可能在地方任职,为当地的经济、文化发展做出贡献;也可能在文学、艺术、科技等领域留下宝贵的遗产。 政治精英: 深入剖析在中央或地方担任重要职务的林氏人物,分析其政治才能、治国理念以及在重大历史事件中的作用。 文化巨匠: 关注在文学、诗歌、书法、绘画等领域有突出成就的林氏人物,介绍其艺术风格、代表作品及其在文化史上的地位。 学术泰斗: 挖掘在哲学、史学、经学等领域有深厚造诣的林氏学者,介绍其学术思想、研究成果以及对后世学术的影响。 社会贡献者: 记录那些在兴修水利、赈济灾民、推动社会进步等方面做出贡献的林氏人物,展现其高尚的品德和责任感。 个案分析: 对几位极具代表性的林氏人物进行深入的个案研究,从其个人经历、思想观念、社会活动等多个维度进行解读。 第五章:薪火相传——莆田林氏的现代传承与发展 科举制度早已成为历史,但莆田林氏的家族精神和文化传承并未因此中断。本章将探讨莆田林氏在现代社会中的发展状况,以及他们如何将祖辈的优良传统发扬光大。这可能包括: 家族组织与活动: 介绍现代莆田林氏家族在维系宗族关系、组织家族活动(如祭祖、联谊)方面的努力。 教育与事业: 关注当代莆田林氏族人在教育、科技、经济、文化等各行各业的成就,展现其在新时代的风采。 文化传承与创新: 探讨莆田林氏如何在新时期传承和发展其独特的文化,例如通过文化产业、学术研究、社会公益等形式。 家国情怀: 展现当代莆田林氏族人依然怀有的爱国情怀和对社会发展的贡献,将家族的荣耀与国家民族的复兴联系起来。 族谱的更新与意义: 讨论现代族谱的编修工作,以及其在家族认同、历史记忆和文化传承中的重要作用。 结语 本书旨在通过对莆田林氏科第录的深入挖掘和系统梳理,展现一个历史悠久、文脉昌盛、人才辈出的大家族形象。它不仅仅是莆田林氏家族自身的历史记录,更是中华民族优秀传统文化,特别是科举文化和家族传承文化的一个生动例证。通过阅读本书,读者可以更深刻地理解家族对于个体命运的影响,以及一个家族如何能够凭借世代的努力和智慧,在历史的长河中留下璀璨的印记。本书的出版,对于研究中国古代社会结构、科举制度、家族史以及莆田地方历史文化,都具有重要的学术价值和参考意义。

用户评价

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当我目光落在《莆田林氏科第录/莆林文化丛书》这本书上时,脑海中立刻浮现出一幅幅画面:古老的宗祠,飘扬的旗帜,以及那承载着历史印记的族谱。书名中的“科第录”,直接点明了其核心内容——记录家族在科举考试中取得的功名。“莆林文化丛书”的标识,则进一步拓宽了我的视野,让我意识到这不仅仅是一本族谱,而是一个更宏大的文化项目。9787555010814,这个数字组合,指向了出版的严谨与专业。作者林祖泉,作为一个历史的探寻者,必然付出了巨大的心血去搜集、整理、考证这些珍贵的史料。我期待这本书能够深入浅出地讲述莆田林氏的起源、发展,以及他们在不同历史时期所扮演的角色。我很好奇,这些“科第”的背后,是否也隐藏着许多不为人知的家族故事,关于他们的教育理念,关于他们的家族规训,甚至关于他们的生活方式。而“莆林文化”又将以何种形式呈现在书中?是风俗人情,是建筑艺术,还是地方方言?我对这种能够穿越历史,连接过去的读物总是充满着无限的渴望,我希望通过这本书,能够更深刻地理解家族文化对于一个地方的塑造作用,以及历史传承的意义。

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《莆田林氏科第录/莆林文化丛书》这本书,仅仅从书名上,就让我感受到一股厚重的历史积淀。那“科第录”三个字,仿佛是一扇门,推开它,就能看到无数代林氏先贤的身影,他们通过自己的智慧与努力,在历史的长河中留下了属于自己的印记。“莆林文化丛书”的定位,则让我明白,这本书的内容绝非仅仅是简单的名录,而是对莆田林氏这一家族所代表的独特文化的一种系统性的梳理和展现。9787555010814,这个国际标准书号,保证了其正规的出版流程。林祖泉,作为这本书的作者,想必是一位对莆田地方史和林氏家族史有着深厚研究的学者。我猜测,这本书的内容可能涵盖了林氏家族的迁徙、繁衍、科举成就、社会贡献等多个方面,并将其置于莆田当地的文化背景下进行解读。我对于林氏家族是如何在这片土地上生根发芽,又如何在这片土地上形成独特文化的,充满了好奇。这本书,对我来说,就像是一份宝贵的历史文献,它能够帮助我了解一个家族如何影响一个地方,以及历史是如何通过家族的传承而得以延续。我希望这本书能带给我知识的启迪,以及对历史文化的深刻感悟。

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这次偶然的机会,翻阅到一本名叫《莆田林氏科第录/莆林文化丛书》的书,封面上那“满58包邮”的字样,着实吸引了我。虽说我对莆田的林氏家族历史了解不深,但“科第录”这三个字,就足以勾起我对历史文化的好奇心。翻开书页,浓厚的纸张散发着一股淡淡的墨香,这是现代电子书无法给予的质感。我并非林氏后人,也与莆田并无直接渊源,但读史明智,了解一个地方的家族传承,往往能窥见那个时代社会变迁的缩影。这本书的装帧朴实无华,却又不失厚重感,封面的设计风格,似乎带着一丝古朴的韵味,让人一眼就能感受到其内容的严肃与珍贵。我特别留意了书号9787555010814,这是一个现代出版物的标志,但内容却指向了深厚的历史。作者林祖泉,这个名字对我来说有些陌生,但“海峡文艺出版社”的出品,则让我对这本书的学术价值多了一份期待。我喜欢这种能够穿越时空,连接古今的读物,它们像是打开了一扇扇尘封的门,让我们得以一窥前人的生活轨迹与精神世界。这本书的出现,恰恰满足了我对于了解地方史志、家族文化的好奇心,我希望能在其中发现一些意想不到的惊喜。

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第一次看到《莆田林氏科第录/莆林文化丛书》这本作品,我的第一反应是,这是一个多么庞大而精密的家族史研究项目啊!“科第录”本身就代表着家族在科举制度下取得的成就,这背后一定蕴含着无数代人的努力、智慧与牺牲。“莆林文化丛书”的系列化出版,更是彰显了其系统性和持续性,预示着这本书不仅仅是对林氏家族的记录,更是对一种区域性文化的深入挖掘与呈现。书号9787555010814,林祖泉著,海峡文艺出版社,这些严谨的信息,让我对这本书的学术性和权威性充满了信心。我设想,这本书的阅读体验,可能不仅仅是枯燥的名录罗列,而是作者以史学家的视角,为读者构建了一幅生动的莆田林氏家族史画卷。他们如何在那个时代安身立命,又如何通过科举改变命运,这些故事或许都蕴藏其中。我尤其好奇,“莆林文化”究竟是什么样的文化?它是如何与林氏家族的繁衍发展相互促进的?这本书会为我们揭示多少鲜为人知的历史细节?对我而言,这是一次了解中国传统家族文化与地方史的绝佳机会,我希望能从中汲取历史的养分,理解家族的力量是如何塑造一个地方的。

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不得不说,《莆田林氏科第录/莆林文化丛书》这本书的标题,初读之下,便让我产生了复杂的情感。一方面,是对“科第录”这三个字所承载的家族荣耀与历史痕迹的好奇;另一方面,“莆林文化丛书”的定位,又暗示了其内容的广度和深度,似乎不只是简单的名录。我对于这种与地方文化紧密相连的出版物,总是充满了敬意。这本9787555010814的书,由林祖泉所著,海峡文艺出版社发行,这些信息汇聚在一起,构建了一个关于历史、家族、文化传承的符号。我更感兴趣的是,作者林祖泉是如何梳理和呈现这些“科第录”的?是按照时间顺序,还是按照家族分支?这些林氏先辈们,在怎样的时代背景下,又如何书写了他们的“科第”篇章?“莆林文化”又具体涵盖了哪些方面?是风俗习惯,是民间艺术,还是社会组织?这些问题在我脑海中一一浮现,驱使着我想去深入探究。这本书就像一本藏宝图,每一页都可能隐藏着关于莆田林氏的秘密,我期待着从中挖掘出那些鲜活的历史故事和文化精髓,去理解一个庞大而悠久的家族如何影响并融入当地的文化脉络。

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