| 图书基本信息 | |||
| 图书名称 | 多元文化主义的终结 | 作者 | 劳伦斯哈里森 王乐洋 |
| 定价 | 49.80元 | 出版社 | 新华出版社 |
| ISBN | 9787516633700 | 出版日期 | 2017-08-01 |
| 字数 | 页码 | ||
| 版次 | 1 | 装帧 | 精装 |
| 开本 | 32开 | 商品重量 | 0.4Kg |
| 内容简介 | |
本书可以看做是哈里森教授《文化的重要作用:价值观如何影响人类进步》一书的续篇。《文化的重要作用》主要探讨了价值观与社会进步之间的联系,没有专门对各种具体的文化进行比较研究。而本书试图回答这样一个问题:为什么有些文化比另一些文化更为成功?多元文化主义观点认为:没有一种文化比另一种文化更好或更坏,只是不同而已。哈里森教授对此不以为然,他认为在理论层面,多元文化主义的基石——文化相对主义——其实是非常脆弱的,而在实践中多元文化主义也一再被欧洲国家宣布在政策层面已经破产。 在作者看来,文化很重要。无论是对民主治理,社会公正,抑或消除贫困,文化都必将发挥着举足轻重的作用。在此基础上,哈里森教授采取实证研究方法,比较了世界范围内117个国家或地区所在的多种不同文化的特点和发展历程之后提出,与趋向落后的文化不同,趋向进步的文化对促进社会经济发展都是至关重要的,它们往往都更重视教育和人力资本投入,强调创新精神而非墨守成规,因此趋向进步的文化更容易带来经济社会进步,更能创造有利于良政善治的文化资本。 |
| 作者简介 | |
| 劳伦斯?哈里森(Lawrence Harrison),哈佛大学公共管理硕士,哈佛国际与地区问题研究所高级研究员,长期致力于跨文化比较研究。著有《不发达是一种心态》《自由主义的核心真理:政治如何能改变文化并使之获得拯救》,并与塞缪尔?亨廷顿一起主编了《文化的重要作用:价值观如何影响人类进步》一书。 |
| 目录 | |
| 绪论/ 1 章 何谓文化资本/ 1 第二章 为什么是犹太教徒、儒教徒和新教徒?/ 28 第三章 犹太教徒/ 45 第四章 儒教徒/ 77 第五章 新教徒/ 98 第六章 其他高成就者I / 110 第七章 其他成功人士II / 127 第八章 天主教的拉丁美洲/ 153 第九章 美国的拉丁裔移民/ 172 第十章 非裔美国人/ 192 第十一章 该怎么做/ 203 注释/ 231 致谢/ 257 |
| 编辑推荐 | |
| 本书可以看做是西方文化研究的领军人物劳伦斯?哈里森教授《文化的重要作用:价值观如何影响人类进步》一书的续篇。《文化的重要作用》主要探讨了价值观与社会进步之间的联系,没有专门对各种具体的文化进行比较研究。而本书试图回答这样一个问题:为什么有些文化比另一些文化更为成功?多元文化主义观点认为:没有一种文化比另一种文化更好或更坏,只是不同而已。哈里森教授对此不以为然,他认为在理论层面,多元文化主义的基石——文化相对主义——其实是非常脆弱的,而在实践中多元文化主义也一再被欧洲国家宣布在政策层面已经破产。在作者看来,文化很重要。无论是对民主治理,社会公正,抑或消除贫困,文化都必将发挥着举足轻重的作用。 |
| 文摘 | |
| 序言 | |
在翻开这本书之前,我曾对多元文化主义的概念有过比较理想化的认知,认为它是不同文化背景的人们和谐共处,互相学习、借鉴的美好愿景。然而,当我读到这本书的某些章节时,才意识到现实的复杂性远超我的想象。作者用一种近乎冷峻的笔触,揭示了多元文化主义在实践中遇到的重重困境。我印象最深刻的是关于“同化”与“保留”的讨论,这似乎是一个永恒的悖论。一方面,为了融入主流社会,少数族裔往往需要做出一定程度的文化妥协,而另一方面,过度强调文化独特性又可能导致孤立和隔阂。这本书似乎在探讨,当这种平衡被打破时,会发生什么?它是否会引发社会内部的紧张关系,甚至导致族群间的对立?我特别关注书中对于“身份认同”的论述,在多元文化的环境下,个体如何在保留自身文化根源的同时,构建一个清晰而稳定的自我认知?这其中的挣扎与迷茫,是许多身处异国他乡的同胞们能够深刻体会的。我希望这本书能够提供一些更具建设性的思考,即使多元文化主义面临挑战,我们是否仍然能够找到新的路径,去化解矛盾,促进理解,而不是走向完全的对抗和排斥。这本书让我开始审视自己对多元文化主义的理解,并意识到其背后蕴含的深刻哲学和社会学议题。
评分这本书的封面设计就足够吸引人,深邃的蓝色背景搭配简洁有力的书名“多元文化主义的终结”,仿佛预示着一场思想的深刻碰撞。我拿到这本书的时候,内心就充满了好奇和一丝不易察觉的焦虑。在当今世界,多元文化主义的理念深入人心,被广泛视为构建包容性社会的重要基石。然而,这本书的标题却直接抛出了一个颠覆性的观点,不禁让人思考:究竟是什么让作者断言多元文化主义走向了终结?这是否意味着我们一直以来所追求的理解、尊重和共存正在面临严峻的挑战?我期待书中能够深入剖析导致这一“终结”的深层原因,是社会结构性的变化,还是文化观念的内在冲突?亦或是全球化进程中出现的意想不到的副作用?我希望作者能够提供一些鲜活的案例,来印证他的观点,而不是仅仅停留在理论层面。例如,在某些国家,曾经被视为多元文化典范的地区,是否已经出现了文化隔阂加剧、社会撕裂的迹象?这些具体的例子,将有助于我更直观地理解“终结”的具体表现和影响。同时,我也好奇作者将如何描绘多元文化主义“终结”之后的图景,这是否意味着一种新的社会模式的出现,或者是一种混乱与失序的回归?这本书无疑为我打开了一个思考的窗口,让我对当下社会的发展趋势产生了更深层次的疑问。
评分拿到这本书时,我最先被吸引的是它的题目——“多元文化主义的终结”。这个题目本身就充满了张力和颠覆性,让我立刻产生了阅读的冲动。我一直对多元文化主义抱有积极的态度,认为它是构建一个更加包容和理解的世界的必由之路。然而,这本书的标题却向我提出了一个根本性的质疑,让我不禁思考:我们一直以来所信奉的多元文化主义,是否真的走到了尽头?书中是否会揭示导致这一“终结”的深层原因?是社会现实的复杂性,还是理论本身的缺陷?我非常期待书中能够提供一些具体的例证,来支撑作者的论点。例如,在一些曾经被认为是多元文化成功典范的国家,是否已经出现了文化冲突加剧、社会认同危机等现象?这些鲜活的案例,将有助于我更直观地理解“终结”的含义和影响。同时,我也很好奇,作者在指出“终结”之后,是否会提出新的解决方案或思考方向?这本书无疑为我打开了一个新的视角,让我开始重新审视多元文化主义的未来,以及我们在构建一个和谐社会的过程中所面临的挑战。
评分读完这本书,我脑海中充斥着无数的疑问,其中最让我感到震撼的是作者对“文化冲突”的犀利洞察。他并没有回避那些敏感而棘手的问题,而是直言不讳地指出了多元文化主义在现实中可能引发的各种矛盾。我尤其好奇,当不同文化的核心价值观发生碰撞时,我们应该如何应对?例如,在人权、性别平等等普世价值的推广过程中,如何尊重不同文化的传统习俗,又不至于牺牲个体的基本权益?这本书似乎在质疑,我们是否过于理想化了文化融合的可能性,而低估了文化差异所带来的深层张力。作者提到的“文化 relativism”的界限在哪里?在追求相互理解的同时,我们是否也需要坚守一些底线,来维护人类社会的共同道德规范?我希望书中能够提供一些更深入的理论分析,帮助我理解这些复杂的互动关系。此外,我还对书中关于“国家认同”的探讨很感兴趣。在多元文化并存的社会中,如何构建一个具有凝聚力的国家认同,而不是让多元文化成为分裂的因素?这其中的挑战是巨大的,而我期待这本书能够为我们提供一些启示,让我们能够以更审慎的态度来面对多元文化主义的未来。
评分这本书的叙事方式非常独特,它不像一般的学术著作那样枯燥乏味,反而充满了作者个人的思考和感悟。我感觉作者像是在与我进行一场坦诚的对话,将他对于多元文化主义的深刻反思娓娓道来。他并没有直接给出答案,而是通过抛出问题,引导我进行自主的思考。我尤其喜欢他对“文化同质化”与“文化碎片化”的辨析,这让我开始重新审视当前社会发展中的一些现象。一方面,全球化似乎在推行一种趋同的文化模式,但另一方面,又存在着各种亚文化和社群的兴起,这是否意味着一种新的分裂正在悄然发生?我希望书中能够更深入地探讨这种矛盾的根源,以及它对个体和社会可能产生的影响。此外,我还对作者对于“文化边界”的论述很感兴趣。在信息爆炸的时代,文化之间的界限是否越来越模糊?这对于我们理解和接纳不同文化,又带来了哪些新的机遇和挑战?这本书的思考,让我对“文化”这个概念有了更立体、更深刻的理解,也让我开始反思自己在这个多元世界中的位置。
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