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孙三宝 著

图书标签:

• 新婚指导
• 婚姻技巧
• 夫妻关系
• 情感咨询
• 性爱技巧
• 生活技巧
• 恋爱升级
• 婚后生活
• 家庭和谐
• 心理健康

店铺： 北京爱读者图书专营店

出版社： 中国人口出版社

ISBN：9787802026940

商品编码：29799961529

包装：平装

出版时间：2008-03-01

基本信息

书名：新婚生活枕边书

定价：32.00元

作者：孙三宝

出版社：中国人口出版社

出版日期：2008-03-01

ISBN：9787802026940

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.522kg

编辑推荐

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即将走入婚姻殿堂的你，是否有许多问题想问：婚前该怎么筹备？新婚性生活会出现哪些？如何科学怀孕？正确的胎教方法有哪些？新生儿如何喂养与护理？……想知道这些答案吗？那就看看本书吧，它将会告诉你所想知道的这一切，而且会帮助你做得更好。

内容提要

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为了让即将走进新婚殿堂的朋友们不再受各种问题的困扰，本书从结婚到性生活，从怀孕到分娩，从产后到康复，以及家庭生活的幸福美满，都做了全面的指导，内容简洁、新颖、可读性强，是一本新人的方便实用新婚百科全书。

目录

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作者介绍

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文摘

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序言

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《古韵新篇：宋代文人生活与审美探微》 图书简介 本书旨在深入剖析宋代文人阶层的日常生活图景、精神世界及其所塑造的独特审美风尚。我们不将宋代文人仅仅视为一群风花雪月的雅士，而是将其置于那个特定历史时期——一个政治权力与文化影响力相互制衡、市民阶层逐渐兴起的复杂社会结构之中。全书以细腻的笔触，力求还原一个有血有肉、充满矛盾与创造力的群体形象。 第一章：市井烟火与士大夫的日常 宋代，特别是两宋之交，城市经济的繁荣为文人士大夫提供了更为广阔的社交空间与物质基础。本章首先考察文人在“瓦肆勾栏”之外的日常起居。不同于唐代文人的高傲与疏离，宋代文人与城市生活联系更为紧密。我们详细考察了他们的居住环境——从开封、临安的府邸布局到乡村别业的营造，如何体现“以简朴为美”的倾向，并探讨了这种审美如何渗透到日常器物的使用之中。 家具的演变是极好的切入点。宋代家具设计趋向于结构简洁、线条流畅，例如圈椅、官帽椅的成熟，不再是单纯的实用工具，而成为体现主人素养的载体。我们结合传世的画作、出土文物以及文人笔记，重构了他们每日的作息：晨起品茗、插花、理香、临帖，这些看似琐碎的日常活动，实则构成了一种高度仪式化的生活哲学。例如，对“香”的痴迷，不仅仅是嗅觉的享受，更是文人构建个人精神“结界”的方式。 第二章：精神的栖居：宋词、绘画与士人的自我表达 宋代是词的黄金时代，也是山水画走向成熟的关键阶段。本章聚焦于文人如何通过这些艺术形式来表达其内心的忧思、对自然的热爱以及对“理”的追求。 词的“隔一层”美学： 我们深入分析了苏轼、柳永、李清照等人的词风差异，强调宋词如何在口语化的基础上，实现了情感的含蓄与内敛。宋词的魅力在于“不把话说尽”，留白之处正是读者和听者自我填充情感的空间。这种审美与宋代理学对“格物致知”的推崇有着微妙的呼应——通过对事物表象的深入观察，探求背后的“理”。 山水画的“可行、可望、可游、可居”： 范宽的《溪山行旅图》、郭熙的《早春图》不仅仅是对自然景观的描摹，更是文人精神与宇宙秩序对话的场所。本章辨析了“卧游”的概念，探讨了文人在无法真正隐居山林时，如何通过绘画与“意境”完成精神上的山水之旅。我们特别关注了米芾父子“尚意”的绘画理念，以及他们如何将书法的笔意融入山水写生，打破了传统界限。 第三章：文人的社交场域：雅集、唱和与圈层文化 宋代的文化繁荣，离不开频繁的社交活动。本章考察了文人圈子内部的互动机制，如“雅集”和“唱和”。 雅集的仪式感： 雅集并非简单的聚会，它是一套精心设计的流程：从选址（园林、寺庙、江畔）、服饰、茶点（点茶的技巧与茶具的品味）、到活动内容（诗词酬唱、书画鉴赏）。我们通过考证欧阳修、苏轼等人的笔记，还原了这些活动的细节，揭示了雅集在维护圈层认同感和文化品味标准方面所起的作用。 书信与唱和： 在交通不便的时代，书信是维系友谊和交流学术思想的重要途径。我们分析了宋代士大夫间书信的文体特征，强调了“唱和”——即对他人作品进行模仿、继承或超越的文学游戏。这种互动模式，既是相互砥砺，也是一种文化资本的展示。那些在唱和中脱颖而出的文人，往往能获得更高的声誉。 第四章：理学的冲击与文人的道德自觉 理学的兴起对宋代文人的精神世界产生了深刻影响，塑造了他们对“修身”和“为政”的责任感。本章探讨了儒家复兴思潮如何将道德伦理引入艺术和生活细节。 “道”与“器”的张力： 面对理学对情感外露的警惕，文人的表达变得更加审慎。我们研究了如朱熹、陆九渊等理学大家在生活细节上的要求，以及他们如何将日常琐事纳入“格物穷理”的框架之中。例如，对玉器、瓷器的偏爱，不再仅是装饰，而是被赋予了“君子之德”的象征意义。 对“异端”的反思与自我规训： 本章也触及了文人对佛教、道教的排斥，以及他们如何通过强化自身在伦理道德上的优越性来巩固其社会地位。这种自觉的道德约束，既是自我提升的动力，也是限制其艺术创造力的无形枷锁。 结语：未竟的雅致 宋代文人的生活是一种在政治动荡、理学约束与自身对精致生活追求之间寻求平衡的艺术。他们的审美追求，最终凝结成了中华文化中一种独特的“雅”的典范，影响深远，直至今日。本书力求通过对细节的捕捉，让读者得以穿越时空，感受那份蕴含在日常器物、一首小词、一次雅集背后的深厚文化底蕴。

评分☆☆☆☆☆

说实话，这本书的哲学思辨性远远超出了我的预期。它不仅仅停留在情节的跌宕起伏上，更重要的是，它对“存在”与“虚无”这两个宏大命题进行了深入的探讨。作者巧妙地将这些抽象的概念，融入到日常生活的对话和场景设置中，使得原本高深的理论变得触手可及。我特别欣赏其中关于“选择的悖论”那几段论述，它让我开始重新审视自己过去所做的每一个决定，思考“如果当初”的另一种可能性。这本书的语言风格是那种古典而又充满力量感的，用词考究，句式结构变化多端，读起来有一种韵律美，但这种美不是为了炫技，而是为了更好地承载那些沉重的思想内核。它更像是一部需要反复品读的文本，初读或许能抓住故事脉络，但二刷、三刷时，才能真正领略到其中蕴含的深刻洞见。

评分☆☆☆☆☆

这本书的节奏感，简直是教科书级别的示范。开篇的铺陈极其克制和缓慢，像是在平静的水面下，暗流正在悄然聚集力量。你以为自己已经摸清了故事的发展方向，但作者总能在不经意间抛出一个颠覆性的信息，瞬间将你拉入全新的境地。我特别喜欢它在处理高潮部分时所采取的“留白”技巧，它没有将一切都一览无余地展示出来，而是将最关键的情绪转折点留给了读者自己去填补和想象，这种参与感极大地提升了阅读的沉浸深度。整部作品的行文流畅自然，如同行云流水，但在这份流畅之下，却隐藏着精心布局的逻辑链条，环环相扣，严丝合缝。它不是那种读完就扔掉的书，它更像是一个精密的机械钟表，需要你耐心地去了解每一个齿轮的咬合方式，才能最终体会到它运转的精妙和必然性。

评分☆☆☆☆☆

这本书，简直就是我最近阅读体验中的一剂猛药，它以一种近乎残酷的坦诚，剖开了人际关系中最微妙、最容易被忽略的那些裂痕。作者的笔触如同手术刀般精准而冰冷，毫不留情地揭示了现代社会中个体之间那种貌合神离的疏离感。我尤其欣赏它对“沉默”的深度挖掘，那些未说出口的话语、那些被压抑的欲望，是如何在日常的琐碎中逐渐腐蚀掉曾经炽热的情感纽带。整本书的节奏把握得极佳，时而如大提琴般低沉压抑，时而又像突然爆发的雷雨，让人在猝不及防中被卷入角色的巨大情绪漩涡。它不是一本读起来让人感到轻松愉快的书，恰恰相反，它更像一面镜子，逼迫着你直面自己内心深处那些不愿承认的自私与恐惧。读完之后，我花了很长时间才从那种沉浸式的压抑中抽离出来，不得不说，这种阅读的“后劲”实在太强了。如果你想找一本能让你思考、让你辗转反侧的作品，它绝对是首选。

评分☆☆☆☆☆

我是一个对细节观察力要求很高的读者，而这本书在这方面做得近乎完美。它展示了一种对生活细枝末节的极致捕捉能力。比如，作者描绘一个角色在焦虑时如何无意识地摩挲戒指的边缘，或者在撒谎时眼神中那一瞬间的微不可察的闪躲。这些微小的动作和表情，被放大和解析，瞬间就为人物增添了无比的真实感和立体感。整本书的基调是低饱和度的灰色，但就是在这种看似平淡的底色上，作者用几笔极其鲜明的色彩（比如一次突如其来的愤怒，或是一段短暂的温情），制造出强烈的视觉冲击力。这本书的魅力在于，它让你相信，真正的戏剧冲突并不需要宏大的背景，只需要聚焦于两个人在一个封闭空间内的微妙互动，就足以牵动人心。它教会了我如何去“看”生活，而不是仅仅“经历”生活。

评分☆☆☆☆☆

读完这本小说，我的第一感觉是——作者简直是个语言的魔术师！它的叙事结构极其精妙，采用了多重时间线和不同叙事视角的交织手法，将一个看似简单的家庭故事，构建成了一个复杂而又引人入胜的迷宫。每一章的结尾都像是抛出了一个全新的钩子，让人忍不住想要立刻翻到下一页去探寻真相，那种强烈的求知欲几乎让人无法放下手中的书卷。更值得称道的是，书中对环境和氛围的描写达到了出神入化的地步，无论是阴郁的雨夜，还是阳光明媚却暗藏杀机的午后，那种感官上的沉浸体验，仿佛让我真的置身于故事发生的场景之中。我特别留意了作者是如何处理人物内心独白的，那种内心的挣扎和矛盾，被描绘得细腻入微，没有丝毫的矫揉造作。它成功地营造了一种“既熟悉又陌生”的阅读体验，让你在阅读过程中不断地修正自己对人物的判断，直到最后一刻才恍然大悟。