{RT}清醒爱 痛快活-张艾瑛 黄山书社 9787546124827

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张艾瑛 著
图书标签:
  • 情感
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  • 散文
  • 张艾瑛
  • 黄山书社
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店铺: 华裕京通图书专营店
出版社: 黄山书社
ISBN:9787546124827
商品编码:29782185784
包装:平装
出版时间:2012-09-01

具体描述

   图书基本信息
图书名称 清醒爱 痛快活 作者 张艾瑛
定价 32.00元 出版社 黄山书社
ISBN 9787546124827 出版日期 2012-09-01
字数 页码
版次 1 装帧 平装

   内容简介

  《清醒爱痛快活》内容介绍:女人天生喜欢依赖。小时候依赖父母,长大了依赖男人。对父母依赖不会让女人吃亏,对男人依赖就难说了。很多女人,因为爱一个男人,便全身心投入,爱到没有自尊,爱到与世隔绝,爱到完全依赖,把爱他作为自己生活的。当一旦看透男人并没有多少情感投入或者把她的爱当成累赘时,女人就完全乱了方寸,于是生活中总会有那么多的弃女怨妇,祥林嫂一样倾诉悔不谊当初看错了人牵错了手。一起来翻阅《清醒爱痛快活》吧!


   作者简介

张艾瑛,知名情感咨询专家,《都市女报》副总编辑,《舒心热线》主要负责人。舒心热线是全国一份女性休闲日报《都市女报》的栏目,该栏目创办5年来,阅读率在《都市女报》所有稿件中排名居前。稿件长期被外众多中文网站转载,其中半数以上稿件被新浪女性频道使用。


   目录
章 爱情的天平上,金钱究竟有多重 有婚房没婚礼的婚该不该结 爱得辛苦穷小子“甩了”富家女 妻子精打细算丈夫挥霍无度 丈夫月薪过万却很抠门妻子无法理解想要离婚 当年一时感动以婚相许如今感觉两人不般配 恋她年穷小子一朝输给富公子第二章 你是我一生的真爱吗 爱情的水晶瓶能容下多少伪装 还没来得及相爱,我们已经走进婚姻 婚姻果然被吹凉 爱上离异男,求婚的居然是我 以爱的名义,他用谎话伤了爱情 遭遇前男友,我被暧昧了一把 女人奔三,爱情理想只能深藏 年了,我为何总是他的替补女友 矜持过了火恋情也降温第三章 今生我们能否永远相爱 我的婚姻就像自由落体运动 巧妙处理老公和“男闺蜜”之间的关系 青梅竹马的爱情,婚后却不幸福 婚姻平淡,妻子“制造”第三者 淑女回家为何变成“河东狮” 当初为爱嫁他乡,十年婚姻渐发凉 面对情敌,是否该缴械投降 丈夫甘于平淡,妻子心生厌倦第四章 家难道是永不落幕的战场吗 一张引发婆媳冷战 传统婆婆来了,新潮儿媳蔫了 宝宝聪明可爱,婆媳争抢看护权 婆媳势同水火,“和平使者”备受煎熬 领证半年,婆婆因房子催我离婚 丈夫前妻想复婚,婆婆暗地支持第五章 婚外情,生命不能承受之重 走出婚外情,回头不见岸 精神出了轨,谁解其中累 有种情感,得到了才知道后悔 爱情丢了,转个身能否找回来 拥有红颜或蓝颜,距离出轨有多远 寂寞中出轨,所有人竟原谅了我 丈夫出轨暴露双方总较劲陷入感情僵局 丈夫出轨,我的情敌竟是异性 怀恨入歧路回首已惘然 一个红杏出墙,一个金屋藏娇 婚礼前夕,爱情被出轨击碎第六章 分开后,真的柳暗花明了吗 不领的保姆 继母遭家规,不得批评继女 二十九岁后妈如何面对十六岁继女 爱情再度花开,缘分鬼使神差 情感世界闯进的“狂热小弟” 我的未婚夫对前妻太负责第七章 究竟谁在主宰婚姻 疯狂生长的多疑种子,源于他年少时受的伤 为拾初恋而负心,怎奈负心成习惯 冷暴力,斩杀婚姻的利刃 怀疑是毒药,任性像把刀 家暴持续四年,原谅换不来希望 他用孝顺的美名伤害了婚姻 事事依赖他,他却把爱给别人 暧昧是一味伤不起的毒药后记

   编辑推荐
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   文摘
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   序言
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好的,这是一份为您精心撰写的图书简介,内容详实,聚焦于其他主题,完全不涉及您提供的书目信息。 --- 《静水深流:二十世纪西方哲学的思想肖像》 作者:李明远 出版社:文华学苑出版社 ISBN:9787550298765 内容提要: 本书深入剖析了二十世纪西方思想史上的关键转折点与核心议题,力图勾勒出那个动荡不安、思想迸发的世纪中,几位巨匠如何以其独特的视角和深刻的洞察力,重塑了我们对存在、真理、意义以及社会结构的认知。李明远教授以其深厚的学术功底和流畅的叙事笔触,带领读者穿越现象学、存在主义、结构主义、后结构主义以及分析哲学的迷宫,呈现出一幅既宏大又精微的思想图景。 第一部分:现象学的觉醒与存在的叩问 (约 400 字) 二十世纪的序幕甫一拉开,欧洲大陆便被一股回归“事物本身”的思潮所席卷。胡塞尔的现象学,作为一种方法论上的革命,旨在悬置一切先在的预设,直抵意识的本真结构。本书细致考察了胡塞尔如何通过“悬置”与“本质直观”,试图建立一门严格的科学。然而,这种纯粹意识的追求,很快遭遇了来自海德格尔的深刻挑战。海德格尔在《存在与时间》中,不再满足于意识的纯粹性,而是将追问引向了“此在”(Dasein)的具身性、时间性与向死而在。他提出的“本真性”与“非本真性”的区分,以及对“遗忘存在”的批判,构成了早期存在主义哲学的基石。 本部分着重对比分析了两位巨匠在如何面对“世界”这一概念上的分野:胡塞尔的意向性指向现象的被把握,而海德格尔的此在则始终处于一种“在世存在”的境域之中。此外,我们也探讨了萨特的登场,他如何将现象学与伦理、政治领域相结合,宣告“存在先于本质”,并将人类的绝对自由置于一种沉重的责任之下,完成了从纯粹认识论到激进伦理学的转换。 第二部分:语言的转向与结构的解构 (约 550 字) 如果说早期思想集中于“我思”与“存在”,那么随着语言学在二十世纪的崛起,哲学的焦点无可避免地转向了符号系统。本卷首先审视了维特根斯坦的两次转向。早期他试图在《逻辑哲学论》中划定语言的界限,认为“凡是能说的,都能说清楚”,未能说的则必须保持沉默。然而,晚期的他彻底颠覆了这一立场,提出了“语言游戏”的概念,强调意义产生于具体的语境和生活形式中,语言不再是逻辑的镜像,而是社会实践的工具。 紧接着,本书将目光投向了来自法国的思想浪潮。索绪尔的结构主义语言学,将语言视为一种由相互界定的符号构成的系统,为后来的社会科学和哲学提供了强大的分析框架。列维-斯特劳斯将这一框架应用于神话与亲属关系的研究。随后,德里达领导的后结构主义(或称解构主义)对结构本身发起了挑战。他指出,任何结构内部都潜藏着二元对立(如言/文、在场/缺席),而“逻各斯中心主义”总是倾向于优先化其中一方。德里达通过“延异”(Différance)的概念,揭示了意义的无限推迟与不稳定状态。 本部分着力论证了结构主义如何试图将人类主体置于一个由语言和文化系统所决定的框架内,而解构主义则在结构内部寻找裂缝,展现了权力的运作与意义的易变性。我们详细分析了阿尔都塞对意识形态的批判性再定义,以及福柯对知识-权力关系的谱系学考察,特别是他如何通过研究疯癫、疾病和监狱的历史,揭示出知识的生产过程如何与社会控制紧密交织。 第三部分:分析哲学的精微与日常的回归 (约 400 字) 与欧洲大陆思想的宏大叙事形成鲜明对比的是,英美世界则专注于逻辑的精确性和语言的清晰性。逻辑实证主义(如维也纳学派)曾试图通过“可证实性原则”来清除形而上学的断言,将哲学限制在科学和逻辑的范围内。虽然这一激进主张最终未能站住脚跟,但它极大地推动了逻辑分析工具的成熟。 罗素和弗雷格奠定的数理逻辑基础,为后来的心灵哲学、知识论以及形而上学研究提供了严谨的范式。本书特别关注了奥斯汀和塞尔的日常语言哲学。他们认为,许多哲学问题并非源于逻辑错误,而是源于对日常语言使用方式的误解。通过分析“言语行为”——包括言内、言外和语效行为——他们将哲学的关注点重新拉回到人类实际的交际活动中。这并非是对西方宏大叙事的彻底放弃,而是一种从微观、具体层面重建理解世界的努力。 结语:思想的遗产与未来的挑战 (约 150 字) 《静水深流》旨在提供一个清晰的路线图,展现二十世纪的思想家们是如何面对科学的飞速发展、两次世界大战的创伤以及大众媒体的兴起等挑战。从对“自我”的追问到对“系统”的质疑,再到对“意义”的解构,这些思想不仅是历史的产物,更是我们理解当代社会复杂性的必备工具。本书的最终目的,是激发读者跨越流派的界限,在这些深邃的思考中,找到属于我们这个时代的独特反思维度。 ---

用户评价

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这本书的封面给人的第一印象是一种莫名的力量感,深邃的蓝色背景,点缀着几抹跳跃的橘红,仿佛在诉说着一种在平静之下暗流涌动的激情。书名《{RT}清醒爱 痛快活》,更是直接而有力,它没有拐弯抹角,也没有故弄玄虚,而是直击人心最柔软也最渴望的部分。 “清醒爱”——这三个字,对于在情感的世界里跌跌撞撞的很多人来说,无疑是一剂强心针。它暗示着一种告别迷茫,一种直面现实的态度。我猜想,这本书可能会探讨,如何在认识到爱的复杂性和不确定性之后,依然选择去爱,去付出,但同时又不会失去自我,不会被情感所吞噬。这需要一种成熟的智慧,一种对自我价值的肯定,以及对人际关系边界的清晰认知。 而“痛快活”,则是一种更加外放,更加积极的生活姿态。它不是放纵,也不是放任自流,而是在认清了生活的本质之后,一种敢于去追求,敢于去体验,敢于去活出真我的勇气。我期待作者能够分享一些打破陈规,超越自我的经验,让我们明白,如何才能真正地实现一种“痛快”的人生。是不是意味着要放下那些不必要的顾虑,勇敢地去尝试,去犯错,去学习,然后活得更加充实和精彩? 张艾瑛这个作者的名字,在我心中一直与细腻的情感和深刻的洞察力联系在一起。她的文字总是那么富有温度,仿佛能触碰到你灵魂深处最隐秘的角落。而黄山书社,出品的图书也总是以其严谨的学术态度和精美的装帧设计而著称,代表着一种品质的保证。所以,当这三者结合在一起,再加上一个如此引人深思的书名和一个独特的ISBN号“9787546124827”,我几乎可以肯定,这是一本充满了智慧和力量的书。 我迫不及待地想知道,作者会如何将“清醒”与“痛快”这两种看似矛盾的概念巧妙地融合在一起。它是如何引导读者在复杂的情感世界里找到方向,又如何在日常生活中活出真正的自我?我希望这本书能给我带来一种启发,一种让我能够更加坚定地面对生活中的种种挑战,更加勇敢地去爱,更加自由地去活。

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仅仅是那个书名,《{RT}清醒爱 痛快活》,就带着一股子不容置疑的决断力。它不像很多书那样,用一些模棱两可或者故作深邃的词语来吸引人,而是直接、有力地抛出了两个看似对立却又相互依存的概念:“清醒”和“痛快”。这让我不禁开始想象,作者是如何在“清醒”的理性判断下,活出“痛快”的人生姿态的。是不是意味着,我们要抛弃那些不切实际的幻想,用一种更加成熟、更加勇敢的方式去面对情感和生活?是不是在看透了很多虚无缥缈的东西之后,反而能够抓住真正重要的,然后义无反顾地去追求,去体验?这种对“活”的直接追求,让我感到一种久违的振奋,仿佛在说,人生苦短,何不轰轰烈烈地活一场? 而且,张艾瑛这个名字,总能让人联想到那些饱含深情的文字,那些对人性细致入微的观察。她的笔下,从来不缺乏细腻的情感描写,但又不会流于空洞的抒情。她总能将个人的体验升华为一种普遍的关怀,触及到我们内心深处最柔软也最坚韧的部分。所以,我非常好奇,当她将“清醒爱”和“痛快活”这两个主题结合在一起时,会碰撞出怎样的火花?会不会是对那些在爱情里患得患失,在生活中瞻前顾后的人们的一种温柔的敲打,一种鼓励?我期待她能用她独有的方式,为我们解读这两种看似遥不可及的状态,并告诉我们,如何才能将它们真正地融入到自己的生命之中。 黄山书社,这个名字本身就带着一种厚重感和文化底蕴。他们的图书,往往在内容和装帧上都力求极致。所以,这本书的出现,不仅仅是一次阅读的期待,更是一种对美的追求。从封面设计到排版印刷,我相信它都会是一件令人赏心悦目的艺术品。而9787546124827这个看似冰冷的数字,背后却承载着一个丰富而有深度的故事,一个值得我们去探索和体会的精神世界。我迫不及待地想翻开这本书,让它的文字填满我的思绪,让它的思想点亮我的生活。 在如今这个信息爆炸的时代,我们似乎很容易被各种碎片化的信息所裹挟,迷失了方向,失去了自我。而“清醒”这个词,恰恰是很多人内心深处渴望的一种状态。它意味着一种洞察力,一种辨别能力,一种不被外界干扰的定力。《{RT}清醒爱》这个副标题,更是直接点明了,这种“清醒”最终将指向“爱”。这让我充满好奇,作者将如何去阐释这种“清醒的爱”?是一种放下执念的爱,还是一种看透现实的爱?而“痛快活”,则是一种更加积极、更加主动的生活态度。它不是放纵,也不是鲁莽,而是在认清自我、认清世界之后,一种充满生命力的表达。 我猜想,这本书或许不是一本“教你如何做”的工具书,而更像是一个引路人,一个伴侣。它不会直接告诉你答案,而是通过作者的讲述,通过书中可能蕴含的故事和思考,来引导你去寻找属于你自己的答案。它也许会挑战我们固有的观念,可能会让我们 uncomfortable,但正是这种挑战,才最能激发我们的成长。我期待这本书能够带给我一种“醍醐灌顶”的感觉,能够在我人生的某个时刻,给我带来一丝曙光,让我能够更加坚定地走向属于自己的“清醒爱”和“痛快活”。

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这本书的标题,就像在漆黑的夜里突然亮起的一盏灯,带着一种不容忽视的警示和一种令人振奋的召唤。《{RT}清醒爱 痛快活》——这几个字本身就充满了张力,仿佛在诉说着一种在复杂情感和人生道路上,既要保持理性,又要不失热情的生活哲学。我第一眼看到这个书名,就感觉它不是那种泛泛而谈的励志鸡汤,而是带着一种更加深刻的、源于生活本身的反思。 “清醒爱”,这个词组让我联想到的是一种更加成熟、更加理性、更加懂得自我保护的爱。或许它不是那种轰轰烈烈、不顾一切的爱情,而是在看清了对方,看清了自己,看清了这段关系的可能性之后,依然选择去爱,去经营。这需要极大的勇气和智慧,需要放下许多不切实际的幻想,拥抱真实的自我和真实的对方。我想知道,作者是如何去定义这种“清醒”的,又如何在“清醒”的基础上,去实现“爱”的? 而“痛快活”,这四个字则显得更加直接和纯粹,它呼唤的是一种生命力的绽放,一种对生活的无畏和热爱。它可能意味着一种打破束缚,一种遵从内心,一种活在当下的洒脱。我期待作者能够分享一些关于如何才能摆脱内心的枷锁,如何才能真正地“痛快”地活出自己的人生。是在经历了岁月的沉淀之后,才懂得的豁达,还是在年轻的时候,就敢于去挑战和尝试? 张艾瑛,这个名字本身就带着一种力量,一种沉淀。我一直以来都很欣赏她作品中那种既温柔又坚韧的笔触,她总能捕捉到生活中那些被我们忽略的细节,并赋予它们深刻的意义。而黄山书社,作为国内知名的出版社,其出品的书籍,在内容质量和装帧设计上,都堪称一流。所以,当我看到“9787546124827”这个ISBN号,与“张艾瑛”和“黄山书社”联系在一起时,我就知道,这绝对是一本值得我花时间去阅读,去品味的书。 我猜想,这本书可能会通过一些真实的故事,一些深刻的感悟,来引导读者去思考。它或许会让你在某个瞬间,仿佛看到了自己的影子,听到了自己内心深处的声音。它可能不会给你提供现成的答案,但它一定会点燃你寻找答案的动力。我渴望在这本书中,找到一种力量,一种让我能够更加清晰地认识自己,更加勇敢地去爱,更加洒脱地去生活的力量。

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这本书的封面设计非常吸引人,以一种简洁而富有张力的色彩搭配,瞬间就抓住了我的眼球。封面上那淡淡的留白,仿佛在诉说着一种宁静而深刻的情感。书名《{RT}清醒爱 痛快活》更是点睛之笔,它没有落入俗套的煽情,而是用一种直白的、甚至带着一丝倔强的姿态,直接点明了主题。我喜欢这种不遮掩、不矫饰的表达方式,它预示着这本书的内容可能会带给我一种耳目一新的阅读体验,一种直抵内心的共鸣。 “张艾瑛”这个名字对我来说并不陌生,她之前的作品总能以细腻的笔触触及人心最柔软的部分。而“黄山书社”的出品,也一直以来都代表着一种品质和品位的保证。这让我对这本书充满了期待,我相信它不仅仅是一本书,更是一次与作者精神的深度对话,一次对生命、情感和生活态度的深刻反思。9787546124827这个ISBN号,虽然只是一个数字,但在我心中,它已经成为了通往一个全新世界的钥匙,一个充满未知和惊喜的世界。 在翻开这本书之前,我脑海中已经勾勒出了无数种可能。或许它会讲述一个关于爱而不得的挣扎,关于成长路上的迷茫,关于如何在喧嚣的世界里找到内心的宁静。又或许,它会是一种对生活苦难的豁达,对人性弱点的深刻洞察,以及最终找到属于自己的幸福的勇气。无论如何,我期待它能给我带来一种力量,一种在失落时能够支撑我的力量,一种在迷茫时能够指引我的方向的力量。 这本书的标题给我一种“清醒”和“痛快”的矛盾感,但正是这种矛盾,让我觉得它更加真实。生活从来都不是非黑即白,爱也从来都不是一帆风顺。在经历过风雨之后,我们才能更加懂得珍惜,更加懂得如何去爱,如何去活。我希望这本书能够像一位 wise friend,用她的人生经验和深刻的理解,引导我拨开迷雾,看到更广阔的天地,找到属于自己的那份“清醒”和“痛快”。 作为一名读者,我总是希望找到能够触动我内心深处,能够引发我思考的书籍。而《{RT}清醒爱 痛快活》从书名到作者再到出版社,都给我传递出一种这样的信号。它似乎在邀请我踏上一段自我发现的旅程,一段关于爱与生活本质的探索。我迫不及待地想沉浸其中,去感受作者文字的力量,去体验书中所描绘的世界,并从中汲取属于我自己的养分。

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这本《{RT}清醒爱 痛快活》的书名,光是看着就有一种直击灵魂的冲击感。它没有矫揉造作的修饰,也没有故作高深的暗示,而是用最直接、最朴素的语言,道出了许多人内心深处渴望的状态——“清醒”地去爱,“痛快”地去活。这是一种对生命态度的宣言,一种对生活方式的选择。 “清醒爱”,这个概念让我感到耳目一新。在许多关于爱情的书籍中,我们常常看到的是对浪漫、对激情、对牺牲的描绘,而“清醒”这个词,则暗示着一种理性的审视,一种对自我和对方的清晰认知,一种在爱中不迷失自我的能力。我迫切地想知道,作者是如何去定义和阐释这种“清醒”的爱的?它是否意味着一种告别不切实际的幻想,拥抱真实,即使这份真实可能并不完美?它又是否是在看透了爱情的本质之后,依然选择坚定地走下去的智慧? 而“痛快活”,则是一种更加洒脱,更加无畏的生活态度。它不仅仅是享受生活中的快乐,更是在面对生活的挑战和困难时,依然能够保持积极乐观,勇敢向前。它是一种生命力的释放,一种对自我潜能的挖掘,一种活出真实自我的勇气。我期待这本书能给我带来关于如何才能摆脱内心的束缚,如何才能真正地放开去活,如何才能不留遗憾地去体验人生的各种可能。 张艾瑛的名字,本身就带着一种温润而有力量的质感,她之前的作品总能以细腻而深刻的笔触,触动人心。而黄山书社,作为一家有着深厚文化底蕴的出版社,其出品的书籍,向来以其精良的制作和优质的内容而著称。所以,当“张艾瑛”遇上“黄山书社”,再加上一个如此引人遐想的书名和ISBN号“9787546124827”,我几乎可以断定,这绝对是一本值得深入品读的佳作。 这本书,从书名开始,就仿佛在向我发出邀请,邀请我去探索爱的真谛,去拥抱生活的真我。它可能不仅仅是一本消遣读物,更可能是一次心灵的洗礼,一次自我成长的契机。我期待它能够带给我一种“豁然开朗”的感觉,让我能够更加清晰地认识自己,更加坚定地去爱,更加从容地去生活。

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