中侨大讲堂：中外人文大讲堂 9787511365101 周曲,刘凤珍-RT pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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周曲，刘凤珍 著

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店铺： 万卷轩图书专营店

出版社： 中国华侨出版社

ISBN：9787511365101

商品编码：29779590835

包装：平装

出版时间：2017-06-01

基本信息

书名：中侨大讲堂：中外人文大讲堂

定价：48.00元

作者：周曲,刘凤珍

出版社：中国华侨出版社

出版日期：2017-06-01

ISBN：9787511365101

字数：

页码：359

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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无

内容提要

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《中侨大讲堂：中外人文大讲堂》是一本浓缩了古今中外历史文化常识精华的图书，全书以丰富的知识和史料，娓娓讲述人类社会的精彩历史，集知识性、趣味性、科学性于一体。全书分为中国历史常识、世界历史常识、军事常识、体育常识、天文地理常识、文化艺术常识，内容从政治军事到历史文化，从国家法律到税收制度，从天文历法到文学艺术，从医药科技到民俗礼仪，以历史、文化为主线，通过科学的体例、图文结合的方式，分门别类地介绍了1000多个常识，涉及人们在工作、学习和日常生活中可能涉及的方方面面。
　　《中侨大讲堂：中外人文大讲堂》资料准确，语言精练，内容全面，以词条的形式将丰富的知识和史料系统地集合在一起，为读者寻找文化的宝藏指明了道路。

目录

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篇 中国历史常识
华夏源头
元谋猿人
蓝田猿人
北京猿人
山顶洞人
仰韶文化
河姆渡文化
大汶口文化
炎帝
黄帝
尧舜禅让
大禹治水
夏朝兴亡
商汤建国
盘庚迁殷
周武王灭商
周公摄政
国人
西周灭亡
中原争霸
春秋五霸
吴越争霸
三家分晋
战国七雄
商鞅变法
荆轲刺秦王
九州一统
秦灭六国
统一度量衡、货币和文字
焚书坑儒
大泽乡起义
巨鹿之战
楚汉相争
吕后称制
文景之治
吴楚七国之乱
罢黜百家，独尊儒术
张骞通西域
王莽改制
光武中兴
班超通西域
党锢之祸
黄巾大起义
蔡伦改进造纸术
离析与交融
官渡之战
赤壁之战
曹魏概况
蜀汉兴衰
东吴概况
两晋兴衰
八王之乱
……

第二篇 世界历史常识世界古代史
第三篇 中国名人常识
第四篇 世界名人常识
第五篇 中国军事常识
第六篇 世界军事常识
第七篇 中国文学常识
第八篇 世界文学常识

作者介绍

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无

文摘

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《中侨大讲堂：中外人文大讲堂》：
　　王莽改制
　　西汉末年汉平帝统治时期，王莽任大司马，大权在握，他极力收买民心、树立党羽，意在夺取政权。平帝死，孺子婴即位，王莽继续辅政，自称摄皇帝。8年，王莽废除孺子婴，自立为帝，改国号为新。为了解决当时尖锐的社会矛盾，王莽进行了一些托名古制的改革措施。9年，王莽下诏，历数土地兼并的弊端，下令天下的土地一律改称王田，天下的奴婢，一律改称私属，都不许买卖；各家土地超出规定的，要把地分给九族或邻里；无田的人家按照一夫百亩的标准受田；违抗不遵者流放。第二年，王莽又下诏实行五均六筦，在全国的大都市设立五均官管理市场，并由国家经营盐、铁、酒、铸钱、五均赊贷等五业，不许私人经营。政治制度方面，王莽也大加变更。王莽的改制，并没有解决西汉末年的社会危机，反而引发了更大的社会动荡。光武中兴
　　25年，刘秀建立东汉王朝，定都洛阳。刘秀就是东汉光武帝。称帝之后，光武帝和收编各地的农民起义队伍，削平割据势力，经过近10年的奋战，统-了全国。为了巩固统治，缓和社会矛盾，光武帝多次下令释放奴婢和禁止残害奴婢，减轻赋税，精简地方机构，惩治贪官污吏。光武帝曾多次下令释放奴婢和禁止残害奴婢。他废除了王莽时期的苛捐杂税，把田租从十税一降为三十税一。同时，撤并了400多个县，裁减州县官员数万人。他还从严治吏，一共处死违法的高级官吏刺史和太守十多人。光武帝在位期间，政局渐趋稳定，经济状况明显好转，史称“光武中兴”。班超通西域
　　王莽时期，西域与中原断绝了联系，分裂为诸多小国。东汉初年，匈奴的势力重新扩展到西域各国。汉明帝时期，东汉恢复西域都护，并派遣班超出使西域南道诸国，争取这些小国断绝和匈奴的关系，同东汉一起抗击匈奴。班超受命出使，先到达了鄯善国，攻杀了北匈奴的使者，使鄯善归附东汉。然后他西至于阗，迫使于阗王杀掉北匈奴的使者，归降汉朝。此后班超在西域苦心经营，与当地国家合力抗击匈奴。永元三年（91年），朝廷任命班超为西域都护，驻龟兹，并复置戊己校尉。永元六年，焉耆等国归汉，自此西域完全在东汉的统辖之下。班超在西域为政尚宽简，威信很高。班超通西域，恢复了西域同内地的联系，有利于西域各族人民同汉族人民的友好往来。党锢之祸
　　东汉桓帝时期，在宦官的情况下，有一批较为正直的士大夫和太学生经常品评人物，批评朝政。李膺、陈蕃、王畅等人是当时的代表人物，其中以李膺的名望高。李膺大力惩办不法宦官，为宦官所恨。延熹九年（166年），李膺杀掉了与宦官关系密切的方士张成，其弟子诬告李膺与太学生等结为朋党，诽讪朝政，败坏风俗。在宦官的怂恿之下，桓帝将李膺投狱，并下令大范围“党人”，共有几千人被牵连。第二年，这些人赦归田里，禁锢终身。这就是“党锢”。灵帝建宁元年（168年），又发生了一次党人与宦官的斗争，党人失败，遭到了更加残酷的迫害。直到黄巾起义发生以后，党人才被赦免。黄巾大起义
　　东汉末年，统治集团十分腐朽，外戚宦官竞相压榨农民，豪强势力不断扩张，土地兼并非常严重。农民的处境日趋恶化，被迫奋起反抗。黄巾起义正是在此背景下展开的，起义的张角，是太平道的首领，自称“大贤良师”。张角以传道和治病为名，在农民中宣扬教义，进行秘密的活动。他加紧部署起义，广泛传播“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的谶语。中平元年（184年），由于计划泄密，起义提前举行。以黄巾为标志的农民起义军在8州36方同时举行起义，攻城夺邑，取得了很大的胜利。黄巾军人数众多，遍布大江南北，声势浩大，京师震动。但是起义军组织涣散，各支力量未能协调配合，统治者采取集中兵力各个击破的策略，黄巾军主力在短短9个月的时间就被了。这次起义瓦解了东汉政权，进而结束了黑暗的外戚宦官统治。
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序言

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无

《千年文脉，世纪回响：世界文学与人类精神探索之旅》 本书旨在带领读者穿越时空，领略世界文学的恢弘画卷与人类精神世界的深邃轨迹。它不是对单一文化现象的浅尝辄止，而是一次深入探究不同文明叙事结构、思想内核与美学表达的系统梳理。全书力求以宏大的视野，结合扎实的文本分析，展现文学作为人类文明载体的持久生命力与复杂性。 --- 第一部分：古代史诗与文明的曙光 本部分聚焦于人类文明早期奠定基调的伟大叙事，探究这些文本如何在神话与历史的交织中，构建了早期社会的宇宙观、道德准则与英雄原型。 一、美索不达米亚的泥板与早期契约精神 我们将从苏美尔和阿卡德的楔形文字记录开始，重点解析《吉尔伽美什史诗》。分析其对死亡、友谊和追求永恒的原始叩问，如何反映了早期人类面对自然力量时的敬畏与挣扎。深入探讨其中体现的城市文明的兴起与个体英雄主义的早期形态。 二、古希腊的悲剧与理性之光 本章细致剖析荷马史诗中蕴含的“命运”概念，以及其在奥德赛与伊利亚特中对个人意志与神意冲突的呈现。随后，重点转向雅典的戏剧高峰期，对索福克勒斯、埃斯库罗斯和欧里庇得斯的代表作进行深入解读。着重分析俄狄浦斯王式的“认知悲剧”如何成为西方哲学和心理学思想的源头，以及悲剧精神对城邦公民伦理的塑造作用。 三、印度河流域的婆罗门智慧与轮回观念 本节将引导读者进入《吠陀经》和早期奥义书的世界。阐释“梵”（Brahman）与“我”（Atman）的本体论思考，以及业力（Karma）和轮回（Samsara）概念如何构建了印度文化独特的生命循环观。探讨这些思想如何通过史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》渗透到民间叙事和价值判断之中。 四、汉字文明的奠基：诗经楚辞与先秦哲思 聚焦于先秦时期中国文学的源头。详细梳理《诗经》中现实主义的社会风貌描摹与情感表达，对比《楚辞》中浪漫主义的奇幻色彩与对个体精神自由的追求。分析屈原的香草美人意象如何成为后世知识分子精神困境的经典隐喻，并初步探讨诸子百家思想如何通过其独特的语言风格塑造了中国知识分子的思维模式。 --- 第二部分：中世纪的信仰与世俗的张力 中世纪是信仰体系主导，但世俗力量逐渐积蓄的时代。文学在此期间扮演了宗教教化与民间娱乐的双重角色。 一、基督教神学与“圣徒传”的叙事模式 考察基督教文学如何将“救赎”作为核心叙事目标。分析奥古斯丁的《忏悔录》如何确立了西方“内省自传”的范式。深入探讨中世纪的“圣徒传”如何通过模范人物的生平，构建了基督教道德谱系，并影响了民间对英雄的定义。 二、骑士文学与世俗爱情的兴起 探讨以亚瑟王传说为代表的“骑士文学”在法国和英国的流变。重点分析“宫廷爱情”（Courtly Love）的概念，它如何在崇拜性的、禁忌的爱情中，构建了一种新的贵族审美与行为规范，并开始挑战纯粹的宗教伦理。 三、唐诗宋词的盛世气象与个体情怀 本章聚焦于中国古典文学的成熟期。分析唐代边塞诗与山水田园诗对宏大叙事与隐逸情怀的平衡表达。深入剖析宋词格律的精妙，以及词体如何更细腻、更具音乐性地捕捉士大夫阶层复杂、内敛的个人情感，尤其是对光阴易逝与故国之思的抒发。 --- 第三部分：文艺复兴与启蒙运动：人的发现与理性的重塑 这是一个以人为中心，强调人文主义精神和科学理性对传统权威进行反思的时代。 一、意大利文艺复兴：人文主义的复苏与经典重译 考察彼特拉克、薄伽丘的作品如何将焦点从神转向人，赞美现世生活的美好与人性的复杂。重点分析但丁《神曲》在继承中世纪宇宙观的同时，如何以强烈的世俗关怀和个人视角重构了精神世界的地理版图。 二、莎士比亚：人性光谱的百科全书 本节将专门探讨伊丽莎白时代的戏剧巨人。分析其悲剧（如《哈姆雷特》《李尔王》）如何超越简单的善恶二元对立，深入挖掘权力、欲望、疯狂与道德困境的心理根源。探讨其对语言的创新性运用，如何极大地拓宽了英语表达的可能性。 三、启蒙运动的理性之剑与社会批判 分析伏尔泰、卢梭等思想家如何运用小说和讽刺文学来挑战封建制度和教会的僵化教条。探讨“自然人”的概念如何在文学中被探讨，以及狄德罗的《百科全书》精神如何影响了叙事对知识普及和社会改良的期望。 --- 第四部分：浪漫主义的激情与现代性的开端 浪漫主义是对启蒙运动过度理性的反拨，是对情感、自然、异域和个体天才的重新肯定。 一、德意志的“少年维特之烦恼”与个体主体性 考察歌德如何通过《少年维特之烦恼》引发了欧洲范围内的“情感共鸣”热潮，探讨了敏感心灵与僵硬社会之间的不可调和的矛盾。分析浪漫主义对“崇高”（Sublime）经验的追求，即在面对自然伟力时个体所感受到的震撼与敬畏。 二、拜伦式的英雄与东方的迷恋 本章探讨英国浪漫主义文学中对自由、反叛与异域风情的迷恋。解析“拜伦式英雄”的复杂魅力——一个充满矛盾、被社会排斥但又极具魅力的孤独反抗者形象是如何诞生的，以及这种形象对后世文化的影响。 三、中国近代文学的转型：从谴责到觉醒 本部分转向中国，审视晚清至民初文学在面对西方冲击时的挣扎与革新。分析林语堂、鲁迅等人如何利用小说和杂文，继承和改造古典的批判精神，以更贴近现代读者的方式介入社会改造和国民性批判，标志着中国文学从传统向现代的艰难跨越。 --- 第五部分：现代主义的解构与后现代的多元回响 20世纪是文学形式发生剧烈变革的时代，小说不再寻求对外部世界的全面摹写，转而深入意识的深处。 一、意识流的探索与时间的相对性 深入解析普鲁斯特对记忆和时间流逝的精微捕捉，以及乔伊斯在《尤利西斯》中如何通过“意识流”技术，将日常琐事提升到史诗般的深度，挑战了传统小说的线性叙事结构。 二、存在主义的焦虑与荒诞剧场 探讨萨特、加缪等作家如何将哲学思辨融入叙事。分析“荒诞感”如何在二战后的文学中成为核心母题，探讨人物如何在没有预设意义的世界中，艰难地为自己创造价值。 三、魔幻现实主义与后殖民叙事 本节关注非西方文化在文学领域的强劲崛起。重点分析拉丁美洲魔幻现实主义如何巧妙地将民间神话、历史创伤与日常现实融合，构建出一种既魔幻又深刻的批判视角。同时，探讨后殖民文学如何重写被压抑的历史，反思中心与边缘的关系。 --- 结语：文学作为永恒的对话 全书最终回归到文学的本质：它既是历史的见证，也是人类精神面向未来的邀请函。通过对比不同文化在不同历史阶段对爱、死亡、自由和意义的追问，本书试图揭示，尽管形式万千，但驱动人类创作的那些核心情感与哲学困境，构成了连接所有伟大作品的无形文脉。阅读这些文字，即是参与一场跨越千年的、关于“我们是谁，我们将往何处去”的永恒对话。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对人文社科领域有着浓厚兴趣的普通读者，我一直以来都在寻找能够拓宽视野、深化理解的优质读物。最近，我翻阅了一本名为《中侨大讲堂：中外人文大讲堂》的书籍（ISBN: 9787511365101，作者周曲、刘凤珍，版本RT），尽管我对其中具体的学术内容可能无法完全深入，但我从整体的出版编排、封面设计以及作者的履历中，对这套丛书的价值和定位有了初步的感知。 首先，从封面设计来看，它传递出一种沉稳而富有学术气息的视觉语言。简洁的版式，精心选择的字体，以及可能包含的寓意深刻的插图，都暗示着这是一本经过认真打磨的出版物，而非市面上粗制滥造的快餐读物。封面上“中侨大讲堂”和“中外人文大讲堂”的字样，直接点明了其核心定位——聚焦于跨文化交流和人类文明的深度探讨。这让我联想到，本书很可能汇集了不同文化背景下的思想精华，试图在东西方文明的对话中寻找共通之处，或是梳理它们各自的独特脉络。这种宏大的主题，对于渴望了解世界多样性和人类共同价值的读者而言，无疑具有强大的吸引力。

评分☆☆☆☆☆

我尤其关注书籍的出版机构和作者信息。一家成熟的出版社，其出版流程和质量把控是Readers能够信任的基石。而“中侨”二字，如果与知名的教育机构或文化交流平台相关联，那么其背后所蕴含的资源和专业性就更加值得期待。周曲和刘凤珍这两位的作者姓名，虽然我暂时不熟悉，但一本以“大讲堂”为名的丛书，很可能邀请了多位在各自领域有着深厚造诣的学者参与其中，他们或许是国内顶尖大学的教授，抑或是国际知名的研究者。这类书籍往往能够呈现出前沿的研究成果，以及对经典理论的创新性解读。我设想，阅读本书的过程，就像参加一场高水平的学术盛宴，能够从不同专家的视角，领略人文社科的魅力。

评分☆☆☆☆☆

总而言之，即便我未能深入了解《中侨大讲堂：中外人文大讲堂》的具体内容，但从其书名、作者、ISBN以及可能的版本信息，我能够感受到这套丛书所蕴含的学术价值和文化深度。它似乎是一扇通往广阔人文世界的窗户，能够带领读者在历史长河中穿梭，在不同文明之间徜徉。我期待它能提供一些启发性的思考，让我能够以更开阔的视野来看待人类社会的发展，以及不同文化之间的相互影响。作为一名求知者，我始终相信，阅读的最终目的，是为了更好地理解自己，理解他人，理解我们所生活的这个复杂而精彩的世界。

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再者，从书号9787511365101所代表的出版信息来看，这应该是一本相对较新或是有一定出版时长的书籍，其内容很可能在学术界和文化界引起了一定的反响。我对这类书籍的期望很高，希望它不仅仅是概念的堆砌，而是能够有扎实的案例分析，或是对历史事件、文化现象进行深入的剖析。作者们在梳理中外人文思想时，是否能够巧妙地联系当下社会议题，引发读者对现实问题的思考？例如，在探讨文化冲突与融合时，是否能借鉴当代的国际关系，或是全球化进程中的具体案例？我期待的不仅仅是理论上的建树，更是那种能够触及心灵、引发共鸣的洞察。

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此外，“RT”这个版本标识，虽然含义模糊，但通常在出版物中代表着特定的版本或修订情况。我猜测，这可能意味着该版本在内容上经过了某种程度的更新或调整，比如加入了最新的研究成果，或者对原有内容进行了优化。对于追求知识时效性的读者而言，这一点尤为重要。我希望本书的语言风格既能保持学术的严谨，又不失可读性，不会让普通读者望而却步。好的普及性学术读物，能够用清晰的逻辑和生动的语言，将复杂的思想传达给更广泛的受众，从而达到普及知识、启迪民智的目的。