具體描述
基本信息
書名：我們都要性小康——中國人性愛的非常罪與非常美
定價：25.00元
作者：李扁
齣版社：江蘇人民齣版社
齣版日期：2011-01-01
ISBN：9787214065971
字數：
頁碼：
版次：1
裝幀：平裝
開本：16開
商品重量：0.400kg
編輯推薦
性愛不小康，生活沒質量，中國人的情感需要第二次發育，真正的幸福是（床上一分鍾，床下十年功）不解決性的糾結，你就會終生處在抱怨中……
內容提要
物質上，我們已經進入小康甚至達到富裕，但我們的性尚處在“暴飲暴食”的脫貧階段；我們的生活方式越來越豐富，但性和愛的睏惑卻越來越多。
身體好像幸福瞭，心還在嗷嗷待哺。
這是一本提高中國人幸福指數的性愛掃盲書。書中告訴你關於性愛的三種選擇，教你盡快掌握“性小康”的智慧和方法，從而成為一個不糾結、不抱怨，會享受、會生活的成功之人。
目錄
自序
章 把幸福進行到底
哪種性愛觀決定你能“性小康”
性是真理，真理麵前人人平等
天地之間，人體親
人的自信心容易在性的方麵遭受打擊
多少中國男兒還在陰道崇拜？
做愛：一個人做與兩個人做的區彆
人的劣根性，劣就劣在根和性上
第二章 這麼下去，誰能“性小康”？
今晚沒有性，對不住我自己
中國人的性貧窮，是整體貧窮的一部分
直麵“性小康”的七個基本問題
性是小康社會的必由之路
第三章 “性小康”秘籍
女人怎樣主動？
男人怎樣主動？
男人獻殷勤，女人你莫慌
年輕女孩當然應該找有錢男人？
女人為什麼選擇被動？
“我養活你”：男人的大話，女人的毒藥
為何林黛玉比薛寶釵更有戀愛價值？
誰的精神在齣軌？
第四章 性愛，有時與技巧無關
不要、我要、我還要
女人不叫床，後果很嚴重
叫床的“度”如何把握？
單身女人，性愛有方
禮貌性上床，放得下你就上
女人，你是反對性，還是反對騷擾？
一夜情和多夜情的規則的是什麼？
第五章 昂首闊步走入“時代”
一個農民工的性商標本
“時代”那些事兒
從奶到胸，從胸到乳房——乳房散憶
北京人做愛多的八種猜想
性教育與新公民
大學生纔這麼點，不會吧
解讀“中國女性性福指數調查報告”
第六章 甩不掉的“貞操情節”
“被處男”——大齡處男，可貴還是可恥？
中國人的性，早該曬曬太陽瞭
中國式守貞什麼樣兒
中國式守貞，還要守多久？
九問——李扁追問中國式守貞
我倡導“做人做事做愛”的教育
守貞文化本質上是男權文化
附錄
、性小康與性協議
作者介紹
我叫李扁。閤該倒黴，那年念瞭書，畢瞭業，混瞭一個編輯做。鑒於多年受黨教育，大公無私的情懷一直那麼激烈，所以在被李編李編的叫來叫去之後，決定把編的絞絲除掉，叫李扁算瞭。沒想到效果就有那樣的好。有個姓王的，愣是請我吃瞭一頓飯，商量把這個字讓給他，結果我沒有讓
文摘
序言
用戶評價
這本書的文字功底很紮實，讀起來既有學術研究的深度，又不失文學作品的感染力。作者在處理“非常罪”和“非常美”這兩個截然不同的概念時，展現齣瞭驚人的平衡感。我能感受到，他/她並沒有迴避那些令人不安的細節，而是勇敢地去觸碰，去分析。這些“罪”的背後，往往隱藏著個體在社會規範、情感需求和現實壓力之間的艱難博弈。而“美”，則是在這種博弈中，依然能夠尋找到的，人性中最動人的閃光點。這本書讓我重新審視瞭自己對於性的理解，也讓我開始思考，在當今社會，“性小康”到底意味著什麼。它不僅僅是物質的豐裕，更是精神的解放，是情感的自由，是能夠坦然麵對自己欲望和身體的勇氣。作者在書中探討的那些個案，有的讓我深思，有的讓我感動，甚至有的讓我感到一絲悲哀。但正是這些真實的故事，構成瞭這本書最動人的部分，也讓它擁有瞭非同尋常的價值。
評分我一直覺得，性是人類最原始、最本真的需求之一，但我們社會對它的態度卻總是充滿瞭矛盾和壓抑。《我們都要性小康——中國人性愛的非常罪與非常美》這本書，就像一把鑰匙，為我打開瞭一扇全新的窗戶。作者並沒有選擇去迴避那些被認為是“罪”的部分，而是深入挖掘其背後的根源，讓我們看到，很多時候，所謂的“罪”隻是特定時代、特定社會背景下的産物，是人們在壓抑與抗爭中的無奈體現。而“非常美”，也並非遙不可及的理想，它可能就蘊藏在那些平凡卻真摯的情感互動之中，蘊藏在個體對自我身體和欲望的接納之中。這本書讓我看到瞭中國人在性愛探索道路上的艱辛與不易，也看到瞭他們對幸福和圓滿的不懈追求。它不是一本教你如何“性愛”的書，而是一本引導你如何“思考”性愛的書，如何在一個復雜多元的社會裏，找到屬於自己的平衡與和諧。讀完這本書，我感覺對中國人性的理解又深入瞭一層，對性愛的看法也更加開闊和包容。
評分讀瞭這本書，我感覺作者像是帶著放大鏡，仔仔細細地觀察著我們這個時代的性生活圖景，然後用一種既犀利又溫情的筆觸，將我們每個人都可能經曆過的，或是避之不及的，或是夢寐以求的，都一一呈現齣來。它不像某些暢銷書那樣，為瞭嘩眾取寵而刻意製造話題，而是真正觸及瞭隱藏在日常錶象之下的東西。我特彆喜歡它對一些社會現象的解讀，比如在快速變化的社會經濟環境下，人們的性觀念是如何悄然改變的，曾經的“罪”是否已經變成瞭今天的“常態”，又或者，新的“罪”又在暗中滋生。它讓我開始反思，我們所謂的“性小康”，究竟是一個物質層麵的概念，還是一個精神層麵的滿足？這本書的價值在於，它沒有給齣簡單的答案，而是提供瞭一個思考的框架，讓我們自己去探索和定義。那些被冠以“非常罪”的片段，讀來讓人唏噓，卻也無比真實；而那些被賦予“非常美”的瞬間，則又如同一縷陽光，照亮瞭人性中最閃光的一麵。它讓我看到瞭中國人在性愛中的掙紮、迷茫，也看到瞭他們的堅持、渴望和最終的升華。
評分坦白說，我一開始是被書名吸引的，感覺它觸及到瞭一個非常敏感但又無比重要的話題。閱讀過程中，我發現作者的視角非常獨特，他/她並沒有站在道德製高點去評判什麼，而是以一種近乎人類學傢的嚴謹，去記錄和分析。書中的很多例子都非常生動，讓我能夠感同身受。我尤其印象深刻的是，作者在探討“性罪”的時候，並沒有簡單地將它歸結為法律或者道德的範疇，而是更深入地去挖掘其背後復雜的社會、心理和文化成因。有時候，我們以為的“罪”，在彆人那裏可能是一種解脫，一種對壓抑已久的渴望的釋放。而“非常美”，也並非僅僅是肉體上的歡愉，更是一種精神上的契閤，一種在親密關係中達到極緻的和諧與滿足。這本書就像一麵鏡子，照齣瞭我們這個時代在性愛方麵的種種睏惑與迷茫，也指引著我們去尋找更健康、更自由、更美好的可能性。它讓我看到瞭，性愛在中國，從來都不是一個簡單的生理行為，而是承載著太多文化、情感和價值的復雜載體。
評分這本書的名字起得真是太抓眼球瞭！《我們都要性小康——中國人性愛的非常罪與非常美》，光是這標題就足以讓人好奇心爆棚。我一直覺得，在中國，性這個話題總是帶著一層神秘的麵紗，有時是禁忌，有時又是被過度消費的對象。這本書的齣現，仿佛像一聲響亮的問號，直接拋嚮瞭我們內心深處對性的認知和理解。我拿到這本書的時候，心裏就充滿瞭期待，想知道作者將如何解剖這個既熟悉又陌生的領域。它會不會是一本大膽的社會學調查，揭示隱藏在“性小康”口號下的種種現實？還是會是一次深入的心理學剖析，探討中國人復雜的性觀念和情感連接？亦或是，它會以一種文學的筆觸，描繪齣那些在時代洪流中，個體在性愛中所經曆的“非常罪”與“非常美”？我尤其好奇，作者口中的“非常罪”會是指那些被社會壓抑、被道德審判的部分，還是那些觸及我們內心最柔軟、最隱秘角落的情感衝突？而“非常美”，又將是怎樣一種超脫世俗、直抵靈魂的體驗？這本書的標題預示著它絕非一本泛泛而談的讀物，而是一次對中國社會性文化的深度探索，一次對個體情感世界的勇敢審視。
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