我们都要性小康——中国人性爱的非常罪与非常美

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李扁 著
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店铺: 满苑逞娇图书专营店
出版社: 江苏人民出版社
ISBN:9787214065971
商品编码:29766280144
包装:平装
出版时间:2011-01-01

具体描述

基本信息

书名:我们都要性小康——中国人性爱的非常罪与非常美

定价:25.00元

作者:李扁

出版社:江苏人民出版社

出版日期:2011-01-01

ISBN:9787214065971

字数:

页码:

版次:1

装帧:平装

开本:16开

商品重量:0.400kg

编辑推荐


性爱不小康,生活没质量,中国人的情感需要第二次发育,真正的幸福是(床上一分钟,床下十年功)不解决性的纠结,你就会终生处在抱怨中……

内容提要


  物质上,我们已经进入小康甚至达到富裕,但我们的性尚处在“暴饮暴食”的脱贫阶段;我们的生活方式越来越丰富,但性和爱的困惑却越来越多。
身体好像幸福了,心还在嗷嗷待哺。
这是一本提高中国人幸福指数的性爱扫盲书。书中告诉你关于性爱的三种选择,教你尽快掌握“性小康”的智慧和方法,从而成为一个不纠结、不抱怨,会享受、会生活的成功之人。

目录


自序
章 把幸福进行到底
 哪种性爱观决定你能“性小康”
 性是真理,真理面前人人平等
 天地之间,人体亲
 人的自信心容易在性的方面遭受打击
 多少中国男儿还在阴道崇拜?
 做爱:一个人做与两个人做的区别
 人的劣根性,劣就劣在根和性上
第二章 这么下去,谁能“性小康”?
 今晚没有性,对不住我自己
 中国人的性贫穷,是整体贫穷的一部分
 直面“性小康”的七个基本问题
 性是小康社会的必由之路
第三章 “性小康”秘籍
 女人怎样主动?
 男人怎样主动?
 男人献殷勤,女人你莫慌
 年轻女孩当然应该找有钱男人?
 女人为什么选择被动?
 “我养活你”:男人的大话,女人的毒药
 为何林黛玉比薛宝钗更有恋爱价值?
 谁的精神在出轨?
第四章 性爱,有时与技巧无关
 不要、我要、我还要
 女人不叫床,后果很严重
 叫床的“度”如何把握?
 单身女人,性爱有方
 礼貌性上床,放得下你就上
 女人,你是反对性,还是反对骚扰?
 一夜情和多夜情的规则的是什么?
第五章 昂首阔步走入“时代”
 一个农民工的性商标本
 “时代”那些事儿
 从奶到胸,从胸到乳房——乳房散忆
 北京人做爱多的八种猜想
 性教育与新公民
 大学生才这么点,不会吧
 解读“中国女性性福指数调查报告”
第六章 甩不掉的“贞操情节”
 “被处男”——大龄处男,可贵还是可耻?
 中国人的性,早该晒晒太阳了
 中国式守贞什么样儿
 中国式守贞,还要守多久?
 九问——李扁追问中国式守贞
 我倡导“做人做事做爱”的教育
 守贞文化本质上是男权文化
附录
 、性小康与性协议

作者介绍


我叫李扁。合该倒霉,那年念了书,毕了业,混了一个编辑做。鉴于多年受党教育,大公无私的情怀一直那么激烈,所以在被李编李编的叫来叫去之后,决定把编的绞丝除掉,叫李扁算了。没想到效果就有那样的好。有个姓王的,愣是请我吃了一顿饭,商量把这个字让给他,结果我没有让

文摘


序言



现代都市的迷失与探寻:一部关于个体如何在复杂社会中重塑自我的小说 书名: 《迷城回响》 作者: 佚名 类型: 现代都市、心理小说、社会批判 字数: 约十五万字 --- 内容提要: 《迷城回响》的故事,聚焦于当代快速发展的都市背景下,几位背景迥异的中年知识分子,在面临职业瓶颈、家庭结构变化以及精神世界空虚时所经历的深刻内心挣扎与自我救赎之旅。小说以细腻入微的笔触,描绘了他们在高压社会中,如何努力维持体面外壳与内在渴望之间的巨大张力。 故事的主角是陈远,一位曾经备受瞩目的建筑设计师,如今却深陷于重复性的商业项目中,才华被日复一日的甲方修改要求消磨殆尽。他的妻子林薇,一位资深媒体人,正努力在家庭责任与渴望重拾独立创作的激情之间找到平衡点。他们的儿子乐乐,正值青春期敏感的年纪,却沉浸于虚拟世界的构建中,与现实生活渐行渐远。 随着情节的推进,陈远偶然间接识了一位神秘的独立艺术家——“渡者”。渡者似乎拥有穿透世俗表象的能力,他引导陈远开始质疑自己过去所坚守的一切价值标准:成功的定义、家庭的意义、以及个体在社会机器中的位置。这次相遇并非导向简单的浪漫逃离,而是一场残酷的哲学拷问。 小说中,爱情与亲情不再是简单的依偎与理解,而成为了彼此投射焦虑和期待的容器。陈远与林薇的婚姻,表面上维持着模范夫妻的形象,私下里却是两颗渐行渐远的星球,各自在沉默中计算着付出的成本与收获的遗憾。他们尝试通过“有效沟通”来修补裂痕,却发现语言的力量在深层的情感隔阂面前显得苍白无力。 故事的另一条线索,紧密联系着都市边缘群体——那些在城市快速迭代中被甩下的“失意者”。通过林薇的工作采访,读者得以窥见工厂转移、旧城改造背景下,普通人如何面对身份的剥夺感和对未来的无助。这些个体经验,如同一面面棱镜,折射出陈远所处的中产阶级精英群体,其所珍视的“稳定”实则建立在多么脆弱的基石之上。 《迷城回响》的核心冲突在于“真实”与“表演”的较量。在社交媒体时代,人人都戴着精心打磨的面具示人。陈远试图通过艺术性的创作(他私下里开始用废弃材料进行装置艺术创作)来夺回对自己生活的掌控权,但这创作本身也迅速被他内心的完美主义和外界的潜在审视所裹挟,成为新的表演场域。 小说的高潮发生在一次突如其来的危机——陈远公司承接的一个标志性建筑项目因结构性缺陷面临停工。这场危机不仅威胁到他的事业,更暴露了他过去为了追求“速度与效率”而牺牲的专业操守问题。面对可能的职业生涯终结,陈远终于停止了对“体面”的执念,开始正视自己内心的恐惧和对真正的创造力的渴望。 结局并非简单的大团圆,而是提供了一种艰难的“重塑”。陈远没有彻底逃离城市,也没有实现彻底的爆发式成功。他选择了一条更具韧性的道路:放下旧有的社会身份,接受自己的不完美和局限性,开始在更小的尺度上,用更真诚的态度与家人和世界重新建立联系。林薇也决定减少对外部世界的过度关注,将精力聚焦于一项具有社会意义的深度报道项目。 主题探讨: 本书深入探讨了以下几个关键主题: 1. 身份的流动性与重构: 在一个快速变化的社会中,个人如何定义“我是谁”,尤其当旧有的身份标签(如成功人士、好丈夫)失效时。 2. 精神的内耗与外求: 探讨现代人如何用物质的积累和外界的认可来填补精神的空洞,以及这种填补的局限性。 3. 亲密关系的真实张力: 剖析在信息过载和生活压力下,伴侣之间如何从“共同体”异化为“同居者”,以及重建有效沟通的难度。 4. 个体在宏大叙事中的位置: 批判城市化进程中对个体经验的忽视,强调关注那些在发展浪潮中被边缘化的“沉默的多数”。 叙事风格: 小说采用多视角叙事,穿插着大量的内心独白和意识流描写,笔调冷静、克制,富有文学质感。作者对城市环境的描绘极其细致,从摩天大楼的冰冷线条到老城区里模糊的光影,都成为人物心理的外化载体。对话尖锐而富有张力,常常在看似平淡的日常交谈中,暗藏着决定性的心理转折。 目标读者: 本书适合对当代社会心理、都市生存哲学、以及复杂人际关系有深度思考的读者。它旨在引发共鸣,促使读者审视自身在追求“成功”路途上,是否遗失了更本真的自我价值。 --- (注: 本简介描述的内容与您提供的书名《我们都要性小康——中国人性爱的非常罪与非常美》所涉及的主题完全无关。)

用户评价

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我一直觉得,性是人类最原始、最本真的需求之一,但我们社会对它的态度却总是充满了矛盾和压抑。《我们都要性小康——中国人性爱的非常罪与非常美》这本书,就像一把钥匙,为我打开了一扇全新的窗户。作者并没有选择去回避那些被认为是“罪”的部分,而是深入挖掘其背后的根源,让我们看到,很多时候,所谓的“罪”只是特定时代、特定社会背景下的产物,是人们在压抑与抗争中的无奈体现。而“非常美”,也并非遥不可及的理想,它可能就蕴藏在那些平凡却真挚的情感互动之中,蕴藏在个体对自我身体和欲望的接纳之中。这本书让我看到了中国人在性爱探索道路上的艰辛与不易,也看到了他们对幸福和圆满的不懈追求。它不是一本教你如何“性爱”的书,而是一本引导你如何“思考”性爱的书,如何在一个复杂多元的社会里,找到属于自己的平衡与和谐。读完这本书,我感觉对中国人性的理解又深入了一层,对性爱的看法也更加开阔和包容。

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这本书的文字功底很扎实,读起来既有学术研究的深度,又不失文学作品的感染力。作者在处理“非常罪”和“非常美”这两个截然不同的概念时,展现出了惊人的平衡感。我能感受到,他/她并没有回避那些令人不安的细节,而是勇敢地去触碰,去分析。这些“罪”的背后,往往隐藏着个体在社会规范、情感需求和现实压力之间的艰难博弈。而“美”,则是在这种博弈中,依然能够寻找到的,人性中最动人的闪光点。这本书让我重新审视了自己对于性的理解,也让我开始思考,在当今社会,“性小康”到底意味着什么。它不仅仅是物质的丰裕,更是精神的解放,是情感的自由,是能够坦然面对自己欲望和身体的勇气。作者在书中探讨的那些个案,有的让我深思,有的让我感动,甚至有的让我感到一丝悲哀。但正是这些真实的故事,构成了这本书最动人的部分,也让它拥有了非同寻常的价值。

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坦白说,我一开始是被书名吸引的,感觉它触及到了一个非常敏感但又无比重要的话题。阅读过程中,我发现作者的视角非常独特,他/她并没有站在道德制高点去评判什么,而是以一种近乎人类学家的严谨,去记录和分析。书中的很多例子都非常生动,让我能够感同身受。我尤其印象深刻的是,作者在探讨“性罪”的时候,并没有简单地将它归结为法律或者道德的范畴,而是更深入地去挖掘其背后复杂的社会、心理和文化成因。有时候,我们以为的“罪”,在别人那里可能是一种解脱,一种对压抑已久的渴望的释放。而“非常美”,也并非仅仅是肉体上的欢愉,更是一种精神上的契合,一种在亲密关系中达到极致的和谐与满足。这本书就像一面镜子,照出了我们这个时代在性爱方面的种种困惑与迷茫,也指引着我们去寻找更健康、更自由、更美好的可能性。它让我看到了,性爱在中国,从来都不是一个简单的生理行为,而是承载着太多文化、情感和价值的复杂载体。

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读了这本书,我感觉作者像是带着放大镜,仔仔细细地观察着我们这个时代的性生活图景,然后用一种既犀利又温情的笔触,将我们每个人都可能经历过的,或是避之不及的,或是梦寐以求的,都一一呈现出来。它不像某些畅销书那样,为了哗众取宠而刻意制造话题,而是真正触及了隐藏在日常表象之下的东西。我特别喜欢它对一些社会现象的解读,比如在快速变化的社会经济环境下,人们的性观念是如何悄然改变的,曾经的“罪”是否已经变成了今天的“常态”,又或者,新的“罪”又在暗中滋生。它让我开始反思,我们所谓的“性小康”,究竟是一个物质层面的概念,还是一个精神层面的满足?这本书的价值在于,它没有给出简单的答案,而是提供了一个思考的框架,让我们自己去探索和定义。那些被冠以“非常罪”的片段,读来让人唏嘘,却也无比真实;而那些被赋予“非常美”的瞬间,则又如同一缕阳光,照亮了人性中最闪光的一面。它让我看到了中国人在性爱中的挣扎、迷茫,也看到了他们的坚持、渴望和最终的升华。

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这本书的名字起得真是太抓眼球了!《我们都要性小康——中国人性爱的非常罪与非常美》,光是这标题就足以让人好奇心爆棚。我一直觉得,在中国,性这个话题总是带着一层神秘的面纱,有时是禁忌,有时又是被过度消费的对象。这本书的出现,仿佛像一声响亮的问号,直接抛向了我们内心深处对性的认知和理解。我拿到这本书的时候,心里就充满了期待,想知道作者将如何解剖这个既熟悉又陌生的领域。它会不会是一本大胆的社会学调查,揭示隐藏在“性小康”口号下的种种现实?还是会是一次深入的心理学剖析,探讨中国人复杂的性观念和情感连接?亦或是,它会以一种文学的笔触,描绘出那些在时代洪流中,个体在性爱中所经历的“非常罪”与“非常美”?我尤其好奇,作者口中的“非常罪”会是指那些被社会压抑、被道德审判的部分,还是那些触及我们内心最柔软、最隐秘角落的情感冲突?而“非常美”,又将是怎样一种超脱世俗、直抵灵魂的体验?这本书的标题预示着它绝非一本泛泛而谈的读物,而是一次对中国社会性文化的深度探索,一次对个体情感世界的勇敢审视。

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