基本信息
书名:我们都要性小康——中国人性爱的非常罪与非常美
定价:25.00元
作者:李扁
出版社:江苏人民出版社
出版日期:2011-01-01
ISBN:9787214065971
字数:
页码:
版次:1
装帧:平装
开本:16开
商品重量:0.400kg
编辑推荐
性爱不小康,生活没质量,中国人的情感需要第二次发育,真正的幸福是(床上一分钟,床下十年功)不解决性的纠结,你就会终生处在抱怨中……
内容提要
物质上,我们已经进入小康甚至达到富裕,但我们的性尚处在“暴饮暴食”的脱贫阶段;我们的生活方式越来越丰富,但性和爱的困惑却越来越多。
身体好像幸福了,心还在嗷嗷待哺。
这是一本提高中国人幸福指数的性爱扫盲书。书中告诉你关于性爱的三种选择,教你尽快掌握“性小康”的智慧和方法,从而成为一个不纠结、不抱怨,会享受、会生活的成功之人。
目录
自序
章 把幸福进行到底
哪种性爱观决定你能“性小康”
性是真理,真理面前人人平等
天地之间,人体亲
人的自信心容易在性的方面遭受打击
多少中国男儿还在阴道崇拜?
做爱:一个人做与两个人做的区别
人的劣根性,劣就劣在根和性上
第二章 这么下去,谁能“性小康”?
今晚没有性,对不住我自己
中国人的性贫穷,是整体贫穷的一部分
直面“性小康”的七个基本问题
性是小康社会的必由之路
第三章 “性小康”秘籍
女人怎样主动?
男人怎样主动?
男人献殷勤,女人你莫慌
年轻女孩当然应该找有钱男人?
女人为什么选择被动?
“我养活你”:男人的大话,女人的毒药
为何林黛玉比薛宝钗更有恋爱价值?
谁的精神在出轨?
第四章 性爱,有时与技巧无关
不要、我要、我还要
女人不叫床,后果很严重
叫床的“度”如何把握?
单身女人,性爱有方
礼貌性上床,放得下你就上
女人,你是反对性,还是反对骚扰?
一夜情和多夜情的规则的是什么?
第五章 昂首阔步走入“时代”
一个农民工的性商标本
“时代”那些事儿
从奶到胸,从胸到乳房——乳房散忆
北京人做爱多的八种猜想
性教育与新公民
大学生才这么点,不会吧
解读“中国女性性福指数调查报告”
第六章 甩不掉的“贞操情节”
“被处男”——大龄处男,可贵还是可耻?
中国人的性,早该晒晒太阳了
中国式守贞什么样儿
中国式守贞,还要守多久?
九问——李扁追问中国式守贞
我倡导“做人做事做爱”的教育
守贞文化本质上是男权文化
附录
、性小康与性协议
作者介绍
我叫李扁。合该倒霉,那年念了书,毕了业,混了一个编辑做。鉴于多年受党教育,大公无私的情怀一直那么激烈,所以在被李编李编的叫来叫去之后,决定把编的绞丝除掉,叫李扁算了。没想到效果就有那样的好。有个姓王的,愣是请我吃了一顿饭,商量把这个字让给他,结果我没有让
文摘
序言
我一直觉得,性是人类最原始、最本真的需求之一,但我们社会对它的态度却总是充满了矛盾和压抑。《我们都要性小康——中国人性爱的非常罪与非常美》这本书,就像一把钥匙,为我打开了一扇全新的窗户。作者并没有选择去回避那些被认为是“罪”的部分,而是深入挖掘其背后的根源,让我们看到,很多时候,所谓的“罪”只是特定时代、特定社会背景下的产物,是人们在压抑与抗争中的无奈体现。而“非常美”,也并非遥不可及的理想,它可能就蕴藏在那些平凡却真挚的情感互动之中,蕴藏在个体对自我身体和欲望的接纳之中。这本书让我看到了中国人在性爱探索道路上的艰辛与不易,也看到了他们对幸福和圆满的不懈追求。它不是一本教你如何“性爱”的书,而是一本引导你如何“思考”性爱的书,如何在一个复杂多元的社会里,找到属于自己的平衡与和谐。读完这本书,我感觉对中国人性的理解又深入了一层,对性爱的看法也更加开阔和包容。
评分这本书的文字功底很扎实,读起来既有学术研究的深度,又不失文学作品的感染力。作者在处理“非常罪”和“非常美”这两个截然不同的概念时,展现出了惊人的平衡感。我能感受到,他/她并没有回避那些令人不安的细节,而是勇敢地去触碰,去分析。这些“罪”的背后,往往隐藏着个体在社会规范、情感需求和现实压力之间的艰难博弈。而“美”,则是在这种博弈中,依然能够寻找到的,人性中最动人的闪光点。这本书让我重新审视了自己对于性的理解,也让我开始思考,在当今社会,“性小康”到底意味着什么。它不仅仅是物质的丰裕,更是精神的解放,是情感的自由,是能够坦然面对自己欲望和身体的勇气。作者在书中探讨的那些个案,有的让我深思,有的让我感动,甚至有的让我感到一丝悲哀。但正是这些真实的故事,构成了这本书最动人的部分,也让它拥有了非同寻常的价值。
评分坦白说,我一开始是被书名吸引的,感觉它触及到了一个非常敏感但又无比重要的话题。阅读过程中,我发现作者的视角非常独特,他/她并没有站在道德制高点去评判什么,而是以一种近乎人类学家的严谨,去记录和分析。书中的很多例子都非常生动,让我能够感同身受。我尤其印象深刻的是,作者在探讨“性罪”的时候,并没有简单地将它归结为法律或者道德的范畴,而是更深入地去挖掘其背后复杂的社会、心理和文化成因。有时候,我们以为的“罪”,在别人那里可能是一种解脱,一种对压抑已久的渴望的释放。而“非常美”,也并非仅仅是肉体上的欢愉,更是一种精神上的契合,一种在亲密关系中达到极致的和谐与满足。这本书就像一面镜子,照出了我们这个时代在性爱方面的种种困惑与迷茫,也指引着我们去寻找更健康、更自由、更美好的可能性。它让我看到了,性爱在中国,从来都不是一个简单的生理行为,而是承载着太多文化、情感和价值的复杂载体。
评分读了这本书,我感觉作者像是带着放大镜,仔仔细细地观察着我们这个时代的性生活图景,然后用一种既犀利又温情的笔触,将我们每个人都可能经历过的,或是避之不及的,或是梦寐以求的,都一一呈现出来。它不像某些畅销书那样,为了哗众取宠而刻意制造话题,而是真正触及了隐藏在日常表象之下的东西。我特别喜欢它对一些社会现象的解读,比如在快速变化的社会经济环境下,人们的性观念是如何悄然改变的,曾经的“罪”是否已经变成了今天的“常态”,又或者,新的“罪”又在暗中滋生。它让我开始反思,我们所谓的“性小康”,究竟是一个物质层面的概念,还是一个精神层面的满足?这本书的价值在于,它没有给出简单的答案,而是提供了一个思考的框架,让我们自己去探索和定义。那些被冠以“非常罪”的片段,读来让人唏嘘,却也无比真实;而那些被赋予“非常美”的瞬间,则又如同一缕阳光,照亮了人性中最闪光的一面。它让我看到了中国人在性爱中的挣扎、迷茫,也看到了他们的坚持、渴望和最终的升华。
评分这本书的名字起得真是太抓眼球了!《我们都要性小康——中国人性爱的非常罪与非常美》,光是这标题就足以让人好奇心爆棚。我一直觉得,在中国,性这个话题总是带着一层神秘的面纱,有时是禁忌,有时又是被过度消费的对象。这本书的出现,仿佛像一声响亮的问号,直接抛向了我们内心深处对性的认知和理解。我拿到这本书的时候,心里就充满了期待,想知道作者将如何解剖这个既熟悉又陌生的领域。它会不会是一本大胆的社会学调查,揭示隐藏在“性小康”口号下的种种现实?还是会是一次深入的心理学剖析,探讨中国人复杂的性观念和情感连接?亦或是,它会以一种文学的笔触,描绘出那些在时代洪流中,个体在性爱中所经历的“非常罪”与“非常美”?我尤其好奇,作者口中的“非常罪”会是指那些被社会压抑、被道德审判的部分,还是那些触及我们内心最柔软、最隐秘角落的情感冲突?而“非常美”,又将是怎样一种超脱世俗、直抵灵魂的体验?这本书的标题预示着它绝非一本泛泛而谈的读物,而是一次对中国社会性文化的深度探索,一次对个体情感世界的勇敢审视。
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